《詠懷古跡（其三）》教學(xué)設(shè)計

李曉力

自古以來，昭君出塞的故事都是歷代文人常常詠嘆的內(nèi)容。許多詩人都曾寫過詠昭君的詩，但是有一首卻最為深刻感人，被后人評價為“詠昭君之絕唱”，這就是杜甫的《詠懷古跡（其三）》。我將分以下五個方面介紹這首詩的教學(xué)設(shè)計。

一、教材分析

人教版高一必修三第二單元是必修教材中唯一的唐詩單元。唐詩代表了我國古典詩歌的最高成就，具有極大的社會認(rèn)識意義和審美價值。《詠懷古跡（其三）》是本單元的第三首詩，是杜甫晚年的代表作。詩人通過詠懷昭君來抒發(fā)自身的情感，表達含蓄委婉而又慷慨悲歌。在前面兩首詩學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生進入詩歌意境，使學(xué)生受到情感的熏陶而有所感悟，學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的方法，為后面學(xué)習(xí)《登高》和李商隱的《馬嵬》作好準(zhǔn)備。

一年級的幼師生正處于世界觀、人生觀形成的時期，學(xué)習(xí)古典詩歌，大到人生態(tài)度，小到言談舉止，對學(xué)生都有積極的影響。但在流行文化、快餐文化的沖擊下，學(xué)生對古典詩歌不感興趣。理解起來有一定難度， 雖然以前學(xué)過不少，但大多停留在背誦、默寫這一層面上，難以挖掘詩歌深層的含義，對詩歌的鑒賞也不知如何下手。按照新課標(biāo)對鑒賞詩歌要“理解作品思想內(nèi)涵、探索作品意蘊、領(lǐng)悟作品藝術(shù)魅力”的要求，結(jié)合教材，針對學(xué)生現(xiàn)狀，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)。

二、教學(xué)目標(biāo)

A知識與技能維度：品味語言，把握形象。B過程與方法維度：學(xué)習(xí)鑒賞詠古詩的方法。C情感、態(tài)度與價值觀維度：理解主題，感受愛國情懷，樹立愛國思想。D詩中詠懷的古跡、古人距離學(xué)生生活較遠，古人的情感世界也不同于現(xiàn)今，對人物形象不了解是很難在情感上和詩人產(chǎn)生共鳴的。教學(xué)重點：品味語言，把握形象。

“借古人酒杯，澆自己胸中塊壘”是這首詩顯著的特點，學(xué)生對詩人要傳達更深層次的情感還把握不到。因此對主題的理解和掌握鑒賞方法就是這節(jié)課的教學(xué)難點。解決這一難點的關(guān)鍵在于尋找到詩人與古人之間的聯(lián)結(jié)點，這將在后面的“教學(xué)過程”中作詳細的闡述。這首詩安排一個課時，為了完成教學(xué)目標(biāo)，選擇行之有效的方法是非常必要的。

三、教法學(xué)法

1.誦讀法：要品味詩歌的語言，理解詩歌內(nèi)容，體會詩人情感，誦讀是必不可少的方法。2.情境教學(xué)法：鑒賞詠古詩要了解歷史。只有通過這些歷史事件才能明白詩人的用意和把握詩歌的主題。由于幼師生知識和人生經(jīng)歷都非常有限，幫助他們快速了解歷史最有效的途徑就是利用多媒體資源。借助直觀的畫面、動聽的音樂，創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生的審美感知，通過這種方法，讓學(xué)生獲得更多的情感體驗。3.問題教學(xué)法：詠古詩有何特點？怎樣鑒賞？怎樣領(lǐng)會詩人情感？針對這些，我把教學(xué)內(nèi)容做了整合，設(shè)置了一些問題。通過問題之間的環(huán)環(huán)相扣，有淺入深的對難點進行突破。因此問題教學(xué)法將是這節(jié)課運用的主要教學(xué)方法。按照新課標(biāo)要“培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、合作的新的學(xué)習(xí)方式”的要求，在教學(xué)活動中，老師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生更加主動地探求知識。鼓勵學(xué)生參與討論，培養(yǎng)他們評論、爭辯的能力以及相互合作學(xué)習(xí)的能力——自主探究法 、討論法

四、教學(xué)過程

我設(shè)計了四個教學(xué)環(huán)節(jié)——創(chuàng)設(shè)情境、品味語言、理解主題、拓展閱讀（一、二環(huán)節(jié)突破教學(xué)重點，三、四環(huán)節(jié)化解教學(xué)難點。）

第一個環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，回顧歷史。對昭君的了解，是讀懂詩人，領(lǐng)悟情感的必由之路。播放電視短片，用影像資料展現(xiàn)昭君當(dāng)年入宮以及出塞時的情景。導(dǎo)語是這樣設(shè)計的：“她是一個柔弱的女子，沒有叱咤風(fēng)云，也沒有馳騁疆場，但她的豐功偉績卻堪比漢代名將霍去病，她是誰呢？請看電視短片《傳奇女子——王昭君》。”電視中幽怨的琵琶曲、濃重的畫面、美麗的容貌都深深的吸引住了學(xué)生。抓住這個時機，安排學(xué)生暢談觀影感受，設(shè)身處地的揣摩這位女子入宮多年受冷落的心境以及她踏上和親之路時的復(fù)雜情感。

第二個環(huán)節(jié)：品味語言，把握形象。在這個環(huán)節(jié)里，學(xué)生針對我提出的問題，進行討論分析。1、昭君出塞時的心情是怎樣的？本詩最能體現(xiàn)她心情的詞是什么？——點明詩眼。2、昭君出塞的原因是什么？——解讀典故。3、哪幾個字最能體現(xiàn)昭君悲苦的一生？——字詞賞析。通過解讀詩句，學(xué)生歸納出昭君美麗、孤獨、思鄉(xiāng)、怨恨的形象特點。

昭君為什么能引發(fā)作者許多感慨呢？作者與昭君悲哀的形成有無相通之處呢？這兩個問題將學(xué)生對昭君人物形象的探討轉(zhuǎn)入到對詩情的分析上。進入第三個環(huán)節(jié)：尋找聯(lián)結(jié)，理解主題尋找兩人的聯(lián)結(jié)點是這節(jié)課設(shè)計的重要環(huán)節(jié)，是突破難點的關(guān)鍵，也是鑒賞詠古詩的重要方法。我設(shè)計了兩個聯(lián)結(jié)點。

第一個聯(lián)結(jié)點：兩人經(jīng)歷的相似。

杜甫的背景資料，在學(xué)《秋興八首》時，就已經(jīng)了解。聯(lián)系前面所學(xué)的，讓學(xué)生用三五句話給兩個人編寫自傳：昭君貌美入宮受冷落，杜甫懷才入朝不得志；昭君“一去紫臺連朔漠”，杜甫“漂泊西南天地間”；昭君遠離祖國，思念家鄉(xiāng)，而杜甫也是遠離故土，有家難回啊！通過對比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩人的人生經(jīng)歷有著驚人的相似，作者寫昭君的怨情，原來是在寄寓自己懷才不遇、抱負不得施展的悵惘之情啊！

第二個聯(lián)結(jié)點：兩人思想境界的相似。

作者把一個柔弱的女子，置身于“群山萬壑”這樣一個雄偉、宏大的背景之下，難道只是在描寫昭君村周圍的環(huán)境？難道只是在烘托昭君的幽怨、悲苦嗎？我想這應(yīng)該不是杜甫創(chuàng)作的本意，更不是這位大詩人的筆誤，那么作者這樣安排到底是為什么呢？把問題拋給學(xué)生，啟發(fā)他們發(fā)現(xiàn)“群山萬壑赴荊門”的獨特之處。學(xué)生分小組討論、探究。不同的人對同一首詩可能有著不同的感悟、不同的體驗，因此要尊重學(xué)生對詩歌多樣化的理解，鼓勵學(xué)生暢所欲言，對他們的回答要給予熱忱的評價和積極的肯定。

通過分析，學(xué)生們看到昭君是一個在挫折、痛苦面前堅強、勇敢的女性！是一個為祖國為人民不惜犧牲個人利益的偉大女性！詩人同樣也有著將國家之痛看得高于一己之悲的堅強信念和偉大的愛國情懷！首聯(lián)巧妙的設(shè)計使本詩的主題得以升華，內(nèi)涵更加的深刻。也使學(xué)生們在領(lǐng)悟詩情的同時，接受了一次愛國主義思想教育，在育人方面起到了積極的作用。播放悠揚、哀怨的琵琶曲，學(xué)生飽含深情的朗讀。在品味語言、感受情感的同時，學(xué)生歸納總結(jié)出詠古詩的鑒賞方法：了解歷史——詩人所描寫的古人、往事是怎樣的？體會情感——詩人為什么要寫這個古人、這段往事？詩人要表現(xiàn)什么態(tài)度、什么情感？分析技巧——這種態(tài)度、這種情感用什么方法來表達的？

通過上面三個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)了鑒賞詠古詩的方法，那么理解了嗎？會運用嗎？進入第四個環(huán)節(jié)：拓展閱讀，學(xué)以致用讓學(xué)生運用所學(xué)鑒賞方法，對杜甫《蜀相》一詩，進行鑒賞分析。

五、板書設(shè)計

本課主要引導(dǎo)學(xué)生進行思考探究，板書起概括、總結(jié)的作用。對于這首詩，我沒有逐句逐聯(lián)的分析，而是從人物形象入手，通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。通過尋找聯(lián)結(jié)點以及對首聯(lián)的剖析，使學(xué)生既讀懂了詩歌，學(xué)會了方法，又受到了教育。本著“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的原則，以“全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”為目的，引導(dǎo)學(xué)生在探究、討論、交流中得到知識與能力的提升，并獲得心靈的啟迪！