淺析對外漢語教學中的文化傳播與差異

倪夢凌

（華中科技大學文華學院人文與社會科學學部，湖北 武漢 430074）

淺析對外漢語教學中的文化傳播與差異

倪夢凌

（華中科技大學文華學院人文與社會科學學部，湖北 武漢 430074）

改革開放以來，中國的經濟發展迅速，已經成為了全球第二大經濟實體，綜合國力也進一步提升，在國際上的地位日益顯著。與此同時，中國對外越來越開放也使得越來越多的外國人來華旅游、留學、工作等，而中國積極的與世界各國進行文化交流開展了一系列的文化交流活動，使得“漢語熱”成為一股颶風，席卷了四大洋五大洲。人們對中國的興趣也體現在了對漢語的學習上。孔子學院在世界各地的開辦，更為之促進了漢語的傳播。對外漢語的外傳不僅僅是語言的傳播，語言是文化的一種體現，語言的學習也是對文化的學習，語言是文化傳播的一種介質，文化在傳播的同時也體現著各自的特點和差異，在對外漢語教學中常常會出現因文化差異而導致的一些阻礙，使得文化的傳播受到一定影響。為了更好的讓外國人更了解中國文化和中國，學習好漢語，應當將中西文化間的差異尋找出來，將不同民族的文化、地域、風俗習慣等差異進行對比，通過分析了解更好的進行對外漢語的教學，讓漢語學習者通過對漢語的學習來了解中國的文化，從而進行了文化傳播。

文化差異；對外漢語教學；文化傳播

一、文化與文化差異的概述

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”這句莎士比亞非常著名的話語中告訴我們一個道理，每個人對一個事物的理解都會因為其自身的不同而有不同的看法。對于“文化”這個概念來說，也會有所不同。有些人會認為風俗習慣是文化；有些人則認為詩詞歌賦是文化；還有個人認為思維方式是文化。對于文化的定義有多大上百種。而被學界普遍所認可的則是英國人類學家泰勒對文化的定義，他認為“從民族學上來說，文化，也可稱之為文明，是一個復合的整體，是統一的，包括道德、法律、信仰、風俗、藝術、知識以及作為人類在社會中所習得的所有能力和思維方式。”這一概念是從一種微觀的角度去解釋的，雖然比較抽象不夠具體，但基本概括了人們對于文化的認識，文化雖然看不見摸不著，但確確實實的存在于我們周圍，甚至與對我們的生活有著巨大的影響。

由于地理位置、歷史背景和宗教信仰的不同，不同的種族、民族、國家間的文化都存在著差異。例如，價值觀、道德標準、風俗習慣和思維方式等等。這些文化的差異體現在生活中的方方面面，比如說在旅游中，不同地區國家的人，在吃喝住行上存在著不同的差異，因此才吸引著人們去自己不經常生活的地方感受不一樣的生活方式和風俗習慣。而文化差異所造就了人們不同的行為、價值、態度、飲食、衣著語言等。文化的差異是普遍存在的，語言是文化傳播的一種手段和介質，也是文化的一種外在表現，語言也是存在著差異的，這種差異是文化差異的外化。在對外漢語的教學中，語言的學習是一種文化的傳播，同時這種文化的傳播存在著差異。

二、對外漢語教學中存在的文化差異

文化差異是一種普遍存在的現象，那么對外漢語教學中也必然存在著文化間的差異。既然差異不可避免，我們就更應該利用差異來促進對外漢語的教學，將不利轉化為優勢來對對外漢語教學進行研究和實踐。如何能將文化間的差異積極的體現在漢語教學中，有以下幾種方式。

第一，將文化間的異同進行比較分析。只有將文化間的同與不同整理、分析然后歸納總結，才能找到文化間內在和外在的異同，思維才不會局限僵化，能夠接受不同的思維方式和生活習慣，在今后的漢語學習中能夠更好的去理解和運用。例如，可讓同學們在課堂上介紹自己的國家、家鄉、風俗特點等，然后用本國語言和漢語共同說一句話，加上面部表情和肢體動作，或者利用繪畫音樂來表達同一個意思，讓其他同學來猜猜其表達的真正意思是什么。通過交流和各種“語言”的運用來讓同學們更好的了解文化差異。

第二，面對不同的文化差異，不同的人有不同的表現，有些人可以接受一些文化差異，而一些人卻不能接受。對于這種對文化差異的不適應感，我們應當適當的去引導學生正面這些差異，而不是逼著學生去接受文化差異。正所謂“求同存異”，“己所不欲勿施于人”告訴我們每個國家、地區、民族都是值得被尊重的。而在對外漢語的教學過程中，常常會碰到一些適應能力不是很強的學生，面對著種種非本民族的文化差異和沖突，會產生一種不適應感，對生活、學習產生焦慮困惑的感覺，極易轉變成為心理疾病。在教學中，不僅要教給學生漢語的學習，還要進行文化差異的學習。

第三，增強文化交流的意識，達到學習漢語的真正目的。語言是一種習得的能力，不像數學等學科要進行邏輯思考和數據研究分析。語言最高的目標就是運用。學習漢語就是為了能夠用漢語與人交流，能夠運用語言傳遞想法表達意思。通過語言能夠了解到不同地方人們的生活習慣和生活方式，學習語言而不是為了能在卷子上答滿分，僅僅追求的是考試的分數就失去了學習語言的意義。漢語的學習也是對中華民族文化的一種傳遞，漢字與西方單詞的形、音、義的不同看起來似乎只是符號形成的過程的差異，但實際上這是文化差異的一種表現，這些形成原因是有其內在的區別和聯系的。

通過對文化差異的了解和分析，有利于對外漢語教學的進步與滿足了人們交流的最終目的和對不同世界的了解的興趣。

三、對外漢語教學中的文化傳播策略

在對外漢語教學中，文化的傳播不僅有助于同學們學習漢語、了解漢語，同時還能通過對漢語的教學來傳播文化，將中華民族的文化潛移默化的滲透到漢語學習者的頭腦中。以下幾種方式可以在對外漢語教學中進行的文化傳播策略。

第一，在對外漢語的教學的教材中多補充文化的內容，開展文化專題的討論，營造一種良好的文化氛圍。由于對外漢語的教學開展的時間較為短暫，屬于一個新興的專業，教材的編寫也屬于摸著石頭過河的階段，并不成熟和完善。教材編寫的現狀是參照一些漢語教學教材的編寫，主要是一些字詞句的聯系，簡單的寒暄對話以及常用詞匯。對外漢語教材中鮮有涉及到關于文化的內容。同時，要在教材中將文化的內容設計得讓人淺顯易懂也并非易事。例如，由于學習漢語的同學會來自世界各地不同的國家，因此不能同一一種國家的語言來進行講述。所以，將文化的一些內容用漢語表達也不能簡而又簡，這樣漢語水平并不高的同學就會看不懂意思，那么就失去了原來的初衷了。

第二，在對外漢語教學中不僅教材要加入文化的內容，作為文化傳播者和語言教學者的老師也要提高自身的知識文化儲備和個人素質修養。作為一個對外漢語教學的老師如果只是僅僅會教學生讀寫，那必定不能滿足學生對漢語學習的要求，同時，老師如果沒有一定的文化素養的沉淀，自己都不能深刻的理解文化間的差異，必然不可能通過簡單的漢語教學來進行文化傳播。因而，作為對外漢語教學的老師不僅要學會漢語教學的方法，同時還必須加深自己對不同文化間的了解，使自己能夠將各種文化融會貫通，再經過自己的理解處理加工后引導學習者們去了解文化，從而達到對外漢語教學中文化傳播的目的。

第三，積極給學生們提供接觸的機會。正所謂實踐出真知，漢語的學習目的就是能順利的利用漢語進行交流，表達意見和思想，為漢語學習者提供一些機會去接觸中國社會，不僅能在這樣的環境中與人交往，鍛煉語言的表達和運用能力，同時，在點點滴滴的社會生活中去感受文化的氣息，這遠遠比課本中，書中更為有效。

總之，在對外漢語教學中，要善于運用發現的眼睛，看到事物的問題和發展趨勢，多總結歸納。在與同學們的教學活動中教學相長，盡量引導同學們通過對漢語的學習來接受文化間的差異。同時，當同學提出一些簡單的問題時，要耐心的去解答，而不是覺得問題的淺顯易懂而拒絕回答同學，使同學在學習的過程中碰到壁壘從而喪失了學習的興趣和信心。對外漢語教學中，相伴隨著文化的傳播，不能將其分開進行，而是應該將兩者更好的結合起來，才能使得對外漢語的教學更進一步的發展。

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1005-5312（2014）08-0207-01