藝術中的儀式化手勢與表現
——讀《貢布里希論設計》有感

唐瑜蕾

（東華大學，上海 200051）

藝術中的儀式化手勢與表現
——讀《貢布里希論設計》有感

唐瑜蕾

（東華大學，上海 200051）

文章主要討論了《貢布里希論設計》中的藝術的儀式化手勢語表現，首先分析了整片文章的框架，其次結合貢布里希的生平與文章內容分析了文章的特色，最后著重結合以前的歐洲藝術作品分析了儀式化手勢的表現，使讀者能更透徹的理解西方藝術中的儀式化手勢。

藝術；儀式化手勢；貢布里希

此文是貢布里希在1966年6月的“動物和人類行為儀式化問題討論會”上提交的，從儀式化手勢這個比較小的切入點來討論了人類的儀式化行為及其情感表達的相關問題。該文主要內容是從再現藝術的角度上，來探討藝術作品中儀式化手勢與情感表現的關系。

整篇文章主要說明了兩點：

第一點是主要內容，講了在再現藝術中即圖式中的儀式化手勢往往能明了甚至夸張地表現人物情感。作者分別從宣誓手勢、指點手勢、投降手勢、禱告手勢還包括征服舉動這幾種儀式化行為來分析，藝術對人物情感，作品背后故事的表現。

第二個觀點是儀式中的情感釋放和人類藝術的動機并不等同，并從一些藝術作品里的儀式化手勢加以分析，最后談論到了現在應該用何種態度來把儀式運用到藝術中去，作者認為“程式的完全舍棄和集體藝術的復興都無法滿足我們現在所說的藝術的需要”。

我認為這篇論文有以下四點特色。

一是在形式上還是主要運用舉例的方法，通過結合一些圖像化的藝術作品來分析各種不同的手勢，之后得出一個比較廣泛的結論。例如文章開頭就開門見山，通過討論一幅一戰后的克特·珂勒惠支的反戰招貼畫來說明里面宣誓手勢說體現的情感成分，表達了反戰作者情緒的激烈、憤怒。同時貢布里希還分析了這幅作品其他細節體現作者激昂情緒的地方，如繪畫筆跡。

二是作者寫作時發散思維很明顯。對一個具體的例子，往往有向其他方面的展開，據此來牽出其他更多的例子，可以是引出對比例子，也可以是直接引出相近例子，都是為了更好地闡述原觀點。例如宣誓手勢，他是從幾幅不同時期的同樣有宣誓手勢的藝術作品，來逐步引出宣誓手勢儀式化的過程：在中世紀的敘事藝術中，宣誓手勢只是用作“說話手勢”；在1423年根特祭壇畫里圣父的手勢，就有了宗教含義，是祝福手勢；在后來的發展中，這種兩指伸出的手勢演變成一種宣誓手勢。宣誓手勢儀式化的過程即是符號化的過程。

三是作者善于深入思考。例如他思考到了相同手勢在古代藝術或東方藝術中是否帶有相同的含意；他還思考到了再現于藝術中的手勢語現實生活中人們所使用的手勢之間的關系問題。

四是文章的邏輯結構比較嚴謹，層次比較清晰。基本上文章的思想深度是層層遞進的，先是討論藝術作品中的儀式化手勢很好地表現了情感，不管是作者的還是畫中人物的。再是討論這種情感表達方式的主客觀性，是否過于“真誠”或過于“夸張”。最后提到了該用何種態度來運用儀式，既不能完全舍棄，也不能整體儀式化。

研讀了貢布里希的這篇文章后，我有了很多感想與收獲。

第一是比較表層的，我理解了儀式化手勢的相關知識，明白了人類儀式化行為的概念。并且我也試圖用作者的分析方法重新去看一看那些宗教名畫，在意大利畫家馬薩喬的作品《納稅錢》中，耶穌和彼得雖然用著指向同一個方向的指點手勢，但意味不一樣，需要參照貢布里希的方法，明白特定儀式化手勢所具有的含義結合作品背后的故事，來分析人物情感表達。耶穌的指點手勢表現的是他的一種從容的命令，遇到收稅人的阻攔，他并不慌張；彼得的指點手勢需結合其表情，表現出了彼得的一點不平與憤怒。這幅畫的手勢表現并不是完全儀式化的，所以這里也同時能聯系到貢布里希的嚴謹態度。我的理解就是儀式只是一個極端，手勢所表達的情感往往介于程式和完全自然化之間，這種情感表達是復雜的。

第二是貢布里希讓人體會到了對學問的鉆研精神，對于一個小方面，可以換多種角度辯證思考使觀點更透徹，更豐滿。例如文章的第二個觀點就是作者對第一個觀點的深入思考，盡管儀式化動作能符號化地表現情感，但人類的動機并不一定就是畫中儀式所要釋放的情感，他提出了在我們的現代社會里，“儀式不僅能幫助個體釋放情感，而且也能阻止個體釋放情感，說通過和動物情感的橫向比較，說明了人類情感與行為表現的復雜性，因為儀式化動作表現出來的情感并不是內心的真實情感，他舉看葬禮哭婦這個例子，那些哭婦只是為了賺錢而去表現悲哀，但是藝術的高明之處正在于很好的表現了這種葬禮儀式所體現的悲哀。

第三是歷史的藝術成果確實能讓現在有所借鑒，例如學習它們如何在自然征象和程式符號間找到一個表現的平衡點，貢布里希亦說了，如今的藝術形式很容易陷入一種困境，要不就是純粹注重不帶情感的程式，要不就是完全舍棄儀式的運用，都是不妥的。萬事萬物都不能走極端，所謂物極必反。

研讀貢布里希論設計這些作品，讓我看到了思維真正的力量，收貨頗豐，讓我明白了思考問題的有效方式。在以后的學習過程中，我一定不會再浪費這些思考偉人的結晶。

[1]E.H.貢布里希，楊成凱，范景中.藝術的故事[M].廣西：廣西美術出版社，2011.

[2]凌繼堯，徐恒醇.藝術設計學[M].上海：人民出版社，2000：267.

[3]尹定邦.貢布里希論設計[M].湖南：湖南科學技術出版社，2004.

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1005-5312（2014）08-0072-01