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一個地域,兩種建構(gòu)
——耿翔《馬坊書》詩歌與散文雙文本現(xiàn)象淺析

2014-06-10 03:03:54潘國紅
文藝生活·中旬刊 2014年3期
關(guān)鍵詞:建構(gòu)文本

潘國紅

(西安外事學院國際經(jīng)濟與物流學院,陜西 西安 710077)

一個地域,兩種建構(gòu)
——耿翔《馬坊書》詩歌與散文雙文本現(xiàn)象淺析

潘國紅

(西安外事學院國際經(jīng)濟與物流學院,陜西 西安 710077)

陜西詩人耿翔的《馬坊書》以詩歌與散文的雙文本創(chuàng)作,形成了一個地域,兩種建構(gòu)的獨特體式,體現(xiàn)了作者的文體自覺,值得關(guān)注與研究。

耿翔;雙文本現(xiàn)象;文體自覺

陜西詩人耿翔的《馬坊書》以詩歌和散文雙文本的形式展開敘事,詩歌片斷以題記的形式放在了散文前面,而散文又圍繞著詩歌進行生發(fā),延展;詩歌高度精煉,而散文又極盡鋪陳;詩歌是濃縮的結(jié)晶體,散文是經(jīng)過情感與淚水浸泡后晶體的舒展、放大,詩與文之間形成詮釋性的文本互動,取得了思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的雙重成功。應(yīng)該說,這種詩歌與散文的雙文本寫作是作者的文體自覺探索,也是對自我的超越,展示了詩人深厚的文學造詣和高超的文體駕馭能力,值得關(guān)注與研究。

詩歌與散文的文本互動,基本體現(xiàn)為兩種形式。

一是每章中前后呼應(yīng)。如:“我至死記著,一堆土豆/在屋子的一角,要和父母/相處著越過冬天。屋子里不太多的溫暖/一半被人呼吸,一半被土豆呼吸/雪在外面落著,尋找不到食物的/飛鳥,正跳過門檻/靠近醒著的土豆。”(《馬坊書》之29)

文中,則說:“我至死記著,一堆土豆在屋子的一角,要和父母相處著越過冬天。這是我替形象很簡樸的土豆,在馬坊藏下的一個畫面。”“在一個冬天里,屋子里不太多的溫暖,一半被人呼吸,一半被土豆呼吸。雪在外面落著,尋找不到食物的飛鳥,正跳過門檻,靠近醒著的土豆。”(同上)

另一是當題記中的詩歌不足以支撐文中的情感時,散文會用更多的詩來補充。如“屋后的葵花/你不訴說,我也知道金色/落在一個人身上的感覺。也知道馬坊書里/如果沒有你的旋轉(zhuǎn),我頭頂?shù)奶炜?不會緊跟著一個人/涌現(xiàn)花朵。而我最熟悉的/一座老屋,也不會接受/金色的淹沒。”(《馬坊書》之47)這是題記中關(guān)于葵花的詩。

而文中寫到“我每次從莊背后回來,都要隔墻喊一聲母親,直到她從屋子里走出來,一手扶著后墻,一手遮額看我。”(同上)除了對詩加以解讀外,還進一步補充了這樣一首詩:“屋后的葵花/沒有一只握筆的手/在我之前,觸摸你沉靜在/村莊上空的一頭金色。而一座農(nóng)家小院里/有了一道天上的陽光/有了被眾神,突然照亮的感覺/扶著你,探出土墻的身子/母親的眼角,也有了/金子渾身的亮。”(同上)這樣的補充對于葵花的質(zhì)感刻畫、對于母親形象的進一步塑造無疑是錦上添花。像這樣的寫法,還有好多,不一一列舉。

緣事而發(fā),緣情而生;情志所托,自然如流。其實,無論哪種文體,都是行文的一種需要,都是情到真處的自然流露,為一個中心服務(wù)。從詩歌到散文,從抒情文本到敘事文本,可以說詩人運用從容,到了爐火純青的地步,也將兩種文體的優(yōu)勢發(fā)揮到極致:二者相得益彰,相映成趣,并立通融,詩歌借助散文而得以詮釋,散文借助詩歌而得以升華,同時帶給讀者獨特的閱讀體驗,使讀者更全面更深刻的解讀馬坊。

在我們閱讀的經(jīng)驗中,大凡成功的大作家,總有自己寫作的根據(jù)地,這也是作家的精神家園和思想扎根的地方。著名文學評論家謝有順先生曾講述過小說創(chuàng)作的五大關(guān)系,其中第一層關(guān)系就是“小說和地方”的關(guān)系。謝有順說:“要想在你的小說里面真正將自己的生活寫透,將人寫活,如果不構(gòu)建一個跟自己的記憶,經(jīng)驗密切相關(guān)的地方,不建構(gòu)一個帶有你自己風格標記的地方就很難成為一個風格化的作家。”如美國作家福克納的“約克納帕塔法縣”,魯迅先生的魯鎮(zhèn)、老舍的老北京胡同,沈從文的湘西世界、莫言的高密東北鄉(xiāng)、賈平凹的陜南商州、陳忠實的關(guān)中塬上、路遙的陜北等,馬坊,也是耿翔的精神依托與最終歸宿地。正如賈平凹先生所言:“您是優(yōu)秀的詩人,不僅在陜,而在全國!”以馬坊為標簽的耿翔,正在走向全國發(fā)出他的鄉(xiāng)愁。

“一個人的故鄉(xiāng),就是他的父母。父母在的時候,故鄉(xiāng)就在。”(《馬坊書》之56)“一個很物質(zhì)的故鄉(xiāng),已經(jīng)背離我了,只有一個精神的故鄉(xiāng),還被我背在身上,一刻也不敢放下。”(同上)我們相信,浸染著詩人淚水,滲透著詩人深情的《馬坊書》,由于某些樸素的可以共享的經(jīng)驗,定會引起我們內(nèi)心深處持久而深遠的共鳴;我們也相信,詩人最喜歡的這本《馬坊書》,當初用文字為馬坊樹一座不朽豐碑的意愿,已經(jīng)實現(xiàn)。

[1]陳雪.作家的精神家園[N].惠州日報,2010-11-21(5).

[2]耿翔.馬坊書[M].西安:太白文藝出版社,2014.

I206

A

1005-5312(2014)08-0022-01

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