品味語言，深化文言文學習過程

付芳云

【摘 要】品味文言文語言是在體驗式教學理論指導下，加深對學生文言文基礎知識的訓練力度。品味語言的方式可從抓住關鍵詞句，仔細推敲；換詞換句，加深品味；聯系比照相關課文，橫向比較幾個方面展開。

【關鍵詞】文言文；品味語言；體驗式教學

各級語文教材中的文言文大都是膾炙人口的名篇，遣詞造句都經過千錘百煉。所以，對文本詞句的品味評賞對文言文教學尤為重要。真正的凸現語文本色的文言文課堂，應該是踏踏實實回歸文本、把重點聚焦于語言文字本身的課堂；對語言的感悟、品味、積累和運用是第一位的。如果把文言文教學看做是一棵大樹，那么語言就是樹根。根深本固，只有根系發達了，大樹的茁壯成長、枝繁葉茂才能得到保證。因此，在文言文教學過程中要牢牢抓住“語言”這條根本。

一、抓住關鍵詞句，仔細推敲

文言文學習要扎實掌握好文言特殊句式、重點實詞、虛詞等基礎知識。一定要親自動手，用筆做出標記，積累材料，提高自身閱讀能力。把品味推敲文言文關鍵詞句運用于文言文教學過程中，既會讓學生對字詞的含義有深入的掌握，又可以避免學生對文言文課堂的厭倦情緒，提高學習文言文的樂趣，給課堂注入無限的生機活力。

文言文的語義豐富、深刻，而語言卻十分精煉，所以在文言文學習中，抓住文言關鍵詞句，認真推敲是非常重要的。在講授辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》時，為了讓學生體會作品中那種懷才不遇的感傷和歷經磨難的滄桑，引導學生品讀五個典故：孫權、劉裕的英雄壯舉，劉義隆的草率北伐，拓跋燾的佛貍祠，廉頗的被讒言。詞人將典故化為形象的畫面，用生動的語言進行了再創作，毫無刻板、呆滯、生澀之感。寫劉裕北面破敵，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，其英武形象躍然紙上；我們可以想象劉裕馳騁沙場的情態。而劉裕的馳騁沙場、躍馬橫歌又何嘗不是辛棄疾所期盼的呢？一句話寄托著詞人對人生的無限感慨！

二、換詞換句，加深品味

中學階段的學生由于年齡和閱讀經驗的制約，在進行文言文語言的品評、賞析時往往表現得不是很到位，這就需要教師的指點和引導了。為了能夠快速找到語言的品味點，可以借助變換句式或變換詞語的方式進行比較品味。

在教學《五人墓碑記》時，講述蘇州市民不畏強暴、勇于斗爭的英雄事跡，贊頌五義士“激昂大義，蹈死不顧”的浩然正氣，闡明“匹夫之有重于社稷”的道理時，為表達自己的感慨，多處運用了反問句。如“安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉？”為了讓學生明白反問語氣運用的好處，采用變換句式的形式，讓學生分別用陳述句和感嘆句來表述，通過誦讀引導學生對三種句式進行比較。通過體驗，讓學生明白，反問語氣能夠增強文章的感情，使作者的悲憤之情更加強烈，文章論證的力量也得到了強化。

三、聯系比照相關課文，橫向比較

不同的個體，人生體驗是不同的，體現在文章中，表達的感情就會大相徑庭。即便是同一個個體，在人生發展的不同歷史時期體驗也會發生很大的變化。

借古抒情佳作《永遇樂·京口北固亭懷古》和《念奴嬌·赤壁懷古》在懷古情懷的表達上就各不相同。在具體教學過程中，為了讓學生體驗到這兩種情感的不同之處，把兩首詞放在同一堂課上對照進行講解。兩首詞的最后一句：“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”和“人生如夢，一尊還酹江月”是重點帶學生品讀的部分。可以先交給學生一個問題：“兩首詞結尾的兩句話應該以什么樣的語氣來讀？”帶著這個問題，先讓學生自己小聲吟誦，然后分小組交流感受和體驗，接著教師提問，在班級范圍內進行體驗交流。通過誦讀、交流和體驗，學生一致認為：“廉頗老矣”一句，要讀出一種慷慨悲壯的感覺，要讀得慷慨激昂一些，讀出作者老當益壯的決心和意志。而“人生如夢”一句，語速要慢，聲音要低沉一些，語調要盡量悲傷一些。要使用降調來讀，要把辛棄疾想超脫而不能，渴望建功立業的情懷讀出來。在學生各種體驗交流完之后，教師對兩個人的情感作出總結：蘇詞表達了對歷史、自然和人生的深切感悟，而辛詞傾訴了無路請纓、空懷壯志的悲憤。蘇軾的情感顯得曠達一些，而辛棄疾的情感則更加壯烈一些。

文言文詞句品味的方式，這些還遠遠不夠。作為一名語文老師，引導學生在閱讀文言文的過程中發現并仔細品讀自己喜歡的句子，通過對重點詞語的理解進一步去體會、去想象，真正實現學生與課文、作者、教師的交流對話，達到使學生成為學習主人的終極目標，充分發揮學生學習文言文的積極性和主動性。

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