“實”與“效”

胡友全

隨著教育形式的發展，教育改革步伐的加快，教師必須要做到與時俱進。新課標、新課改必然會帶來教師教學理念的更新和學生學習方式的創新。但更新、納新、創新中如何正確對待傳統的教學觀念和教學模式，這是一個很重要的問題。實際上“革故鼎新”這個詞是非常準確的，但我們一些老師有時的理解往往會有偏差。首先這個“革”，是改革、革新，而不是革命。幾年前東北育才中學的特級教師孫永和說得非常好，他認為“課堂教學革命”這個說法不好，課堂不需要也不能革命，那樣會從一個極端跳到另一個極端。其實一個新的教學思想不是憑空而生的，它往往本身就吸納了傳統的精華。比如現在提倡“合作、探究”，古人不就強調過“獨學而無友，則孤陋而寡聞”嗎？現在提倡“建構主義理論”，古人的“因材施教”不也包含這個思想嗎？所以說“舊”與“新”本不是完全割裂的。我們在進行教學改革和創新的時候不能失去理智，憑空而行。如何將吸納、繼承與開拓、創新結合好，我覺得求一個“實”字，是很關鍵的。多從實際出發，針對學生實情，結合自身實況，落實教育理念，扎實教學功底，這樣才能真正出新。

革新，首先要結合老師的自身實際，做到因人而異，這樣才能不“浮”。

現在老師們每年都要接受繼續教育，都會接觸到一些新的理念，新的模式，新的案例。我們老師不能僅停留在了解幾個新名詞的層次上，來證明自己不落伍，而是要真正地結合自身的實際情況，做到自我反思，自我促進，自我提高。尤其是不同年齡階段的老師，所做的思考和調整是大為不同的。比如我們四五十歲的中老年教師，傳統的理念多一些，有一定的教學實際經驗，心態比較平和，工作條理性和持久性好一些，但存在創新精神不夠，接觸新理念慢，教學上新的模式、新的手段運用不多、不熟、不積極，存在著與學生心理距離大等等問題。有必要拋掉一些不合時代的舊理念、舊習慣，棄舊納新，學習使用新教學手段、嘗試新的方法、模式，教學內容上要增加具有現實性、時代感的內容，不然固步自封，課堂就沒有生氣、活氣，顯得“死”。而年輕教師往往相反，新的理念有余而實踐不足，求新求異有余而忽視傳統方法中的一些精華，對教學理念方法理解不足，運用不夠，課堂有“生氣”而容易缺失“底氣”，“活”得過分就容易“浮”，這是現在必須注意的一個問題。所以說，我們要認識到自身的長處和短處，有意識地揚長補短。中年教師就要多革故鼎新，同時反思這些新的理念、方法、模式在實際中會面臨的問題，對比與過去的傳統的理念、方法、模式的異同、優劣，如果有了一定的體會，再把它抽象、總結出來，形成理論，就能使自己有所提高。而如果“浮”在表面，不在“實”字上下功夫，再好的理念不落實也是“空念”，再新的模式，教師不結合自身實際也是“假把式”。弄不好“故”沒革成“新”也落空。

革新，還必須結合教學實際，做到因材而異，這樣才能不“空”。

從整體上看，沒有一節好課是只講求新而完全拋棄傳統的，反之也不可能。但以什么為主，什么內容、什么時機，用什么方式，確實大有琢磨之處。

從教學內容上說，一般說古文原則上要多重視基礎，多讀多背，可強調一些傳統方式，而一些小說、戲劇、優美的詩文等往往可融入一些創新的手法。

比如在文學作品閱讀欣賞的教學內容中，我把課文的閱讀與影視劇的欣賞結合在一起。學習《邊城》，我讓他們觀看了電影，雖然那是多年前拍攝的，但唯美的畫面、真摯的情感、淳樸的民風、樸素的語言，還是讓絕大多數孩子愛上了這部作品，愛上了風格相似的其他作品，視聽手段讓學生感受更直接，然后就有興趣去研讀作品。再如上《林黛玉進賈府》，我把新、舊版本的電視劇《紅樓夢》中這一片段都呈現給同學們，讓他們比較鑒賞，合作探究：它們在語言處理、服飾造型、情節設置、形象塑造等方面有什么不同？你喜歡哪一個版本？為什么？最后效果很好。同學們積極性高，在實際感受中表達也自然，甚至使用的鑒賞術語都超出我的想象。這是傳統的枯燥講解、死記人物形象、簡單地做思考題所不能達到的。

在語言表達訓練專題中，答題的技巧、題目的類型老師可用傳統的方法多講授、總結一些，很多內容都可以結合實際，結合實在的生活，進行情景教學。在應用文的訓練中結合生活中常用的請假條、尋物啟事、申請、通知、致辭等，在表達的準確、生動、得體的訓練中結合師生情境對話、節日短信、同學交際等，不但具體、生動，而且有效。更重要的是讓學生明白為什么學語文，怎樣學活語文。

從語文教學方法上說，用傳統的還是創新的方法，目標要落實，步驟要扎實，時機要合適，實而不華，這樣才能不“虛”。

教學中一些多媒體手段的運用，新的教學模式的實踐，確實給教學帶來了新的氣象。比如《雨巷》教學中，在導入和整體感知中，可以用新一點的方式：結合配樂朗誦，展現雨巷、丁香、油紙傘、美麗的姑娘這些意象，加上憂郁的詩人與女郎擦肩而過的動畫設計，詩中那份凄清、寂寥、孤獨、悵惘，以及夾雜著的那種期望、欣喜、失望、再期望等復雜的情感也能讓學生更容易感觸。當然這些都是要有選擇的、有預期的。要知道自己該用什么手段、為什么要用、怎么去用。不能為用多媒體而用、為用某一模式而用。即使用上了多媒體，教學中僅有幾個畫面并不能讓學生深入體會其中詩意，在深入感悟詩情詩意時，一定要強調不同形式的誦讀，老師要指導、傳授朗讀的節奏、重音、基調等知識，讓學生感受憂傷低回、一唱三嘆的旋律，并通過交流、合作、探究來理解這首詩的表層和深層的意蘊。從而真正理解，這不僅是一首期盼美麗的丁香姑娘，為她的轉瞬即逝而嘆息悵惘的愛情詩，也是詩人追求美麗的夢想，遇到挫折的孤獨和憂傷，是詩人走過心靈雨巷時的那種失望與希望交織的再現。只有做到傳統與創新相結合、融合，教學方法切實有用，教學步驟扎實有效，才能真正水到渠成。而現在有些老師的課堂中，往往教學工具、手段使用花樣百出，新的名詞、理念也層出不窮，但真正引導學生對文本的感知、感悟不多，不能讓學生情感認知做到自然生成。表演性質太濃了，知識形成太生硬了。教學的“引導”變成了“誘導”，教學“設計”變成了“算計”。弄噱頭，玩虛招，華而不實，創新變成了嘩眾取寵，就失去了創新本來的目的了。

最后，革新要關注教育對象，針對學生實情，這樣才能不“假”。

雖然把關注學生排在最后，實際上我覺得這是最重要的。因為所有教育目標的實現最后都要通過教育的對象來達成，不然再好的理論、再好的手段、再好的模式都是空的。而教育的對象，是千差萬別的，有城鄉區別，有性格區別，有能力區別等等，所以無論用何種理念，何種模式，何種手段，一定要結合學生實際。不然不但產生不了“實效”，反而會使基本的東西“失效”，得不償失。

比如說單元教學法，其實是一種很好的教學方法，但它對老師的知識視野、構建能力、尺度把握等方面有較高的要求，對學生的基礎、能力、思維也有一定的要求，同時對教材、教學資源等也有要求，如果不能從以上實際出發，尤其是不能針對學生實際情況來組織、設計、安排，那么收效很難預料。

我曾經做過一個古代文化的系列教學，采用的就是單元教學的模式。比如其中一個單元——走近杜甫。我從不同角度、不同層面設計安排了系列活動：知人論世——杜甫的生平；披文入情——杜甫的作品；抑郁頓挫——杜甫的風格。然后我讓同學們搜集杜甫的資料整理成傳記，指導把握他的人生四部曲：會當凌絕頂——十年潛苦辛——漂泊西南間——老病有孤舟。再把初、高中階段杜甫的作品搜集起來按作者生活時代排列，背誦研讀，交流欣賞。最后研討杜甫現實主義詩風，憂國憂民的情感，抑郁頓挫的風格形成的過程和原因。在學習中，針對中學生的實際情況——基礎不厚實，資源有限，理性思維層次不高，設計了低起點，緩坡度，多梯度的問題，并且結合不同班級的學生，同一班級不同梯度的學生，提出具體的要求。這里面既有傳統的背誦、講解、歸納，也有充分發揮學生能動性的搜索、整理、合作、交流、探究。這樣最后得到一定的收獲，最起碼了解了杜甫，背誦了幾首他的詩作，懂得了他的詩歌特色及形成這種特色的大致原因。如果不結合實情，一味地追求探究的深入，就會欲速而不達，弄成假、大、空，反而收不到“實效”。

總之，我覺得在語文的教學和教改中，革新是絕對必須的，有“革”才能出“新”，但在實際運用中一定要本著求實務實的態度，了解學生實況，聯系自身實情，把教學理念落實到教學實踐中，“革”方可出“新”，“實”才能生“效”。

★作者單位：安徽金寨縣青山中學。endprint