淺談閱讀教學中的語感能力培養

張英

閱讀教學中，有的學生聽、說、讀、寫能力非常強，語言文字的運用信手拈來，而有的學生理解能力低，表達詞不達意，語文學習非常費勁。這反映出學生的語感能力的強弱。那么，什么是語感呢？語感是一種語言修養， 是對一種話語系統的敏銳感覺。它是在長期規范的語言感受和語言運用中養成的一種帶有濃厚經驗色彩的比較直接迅速地感悟語言的能力。語感是學生語文能力的核心，源自于有效的閱讀教學。學生語感能力的培養應著眼點于增強學生對語言文字內容和形式、思想和情感的感受性，領悟語言運用之妙，積累并內化為學生的語感素質。

一、在朗讀中感悟，養成語感能力

朗讀是語感教學的第一教學法。通過朗讀可以傳遞作品的思想、情感、形象和韻味，用美學家朱光潛話說就是：“……熟讀成誦，反復吟詠，仔細揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲全篇的氣勢脈絡和聲音節奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動筆時，于無意中支配自己的思路和氣勢。”（朱光潛《談文學》）

（一）指導學生朗讀要理解在先

朗讀與理解是相輔相成的，只有認真的朗讀，只有認真地讀，出于口，聞于耳，記于心，才能溝通讀者與作者的情感。反過來，文學作品經過師生仔細地分析，深入體味，字斟句酌，琢磨一個標點符號的用法，揣摩一個句子的語氣，才能通過自己有聲語言加以表達。

葉圣陶指出要“把文章中的神情理趣，在聲調里曲曲傳達出來，讓學生耳與心謀，得到深切的了解”。有這樣一則材料：教師在教《阿Q正傳》時，請班上一位學生范讀阿Q宣布革命的那段心理活動描寫，因為在此之前已有過師生之間的簡單的互相討論，這位學生便有意識地注意到了阿Q從“勉強”到下決心參加革命的這個心理變化過程，在朗誦時就作出了這樣的處理：“革命也好吧”中的“也”讀重音；“革媽媽的的命”中的兩個“的”，前一個緊跟“媽媽”，語速較快；“太可惡！太可恨！”因出自阿Q的內心呼喊，所以讀得感情真，語氣狠，但卻并不響；“便是我，也要投降革命黨了”中的“投降”處理為重音，有迫不得已豁出去的意思。朗讀結束，這位學生自己露出了滿意的笑容，而其余的學生也露出贊許的神情。不難理會到，同學們在范讀和聆聽范讀的過程中，已不知不覺地接受了絕妙的語感熏陶。

（二）通過朗讀與激發想象有機結合，誘發語感

在朗讀訓練時，必須同想象等思維活動緊密地結合起來，才能誘發學生的語感。學生看到或聽到某個詞、某句話，就會立刻產生聯想、想象，并形成相應的意象或產生相應的感受。例如，當我們讀到陸游的《卜算子·詠梅》中“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨”時，腦海中就仿佛浮現出黃昏時分，微風、細雨、荒寂的野外、凋敝的小橋、寂寥、盛放的梅花等相關意象，仿佛感受到孤傲梅花堅強表象后隱藏的落寞和哀愁。“語感的想象功能就好比是一個高明的魔術師，就是它把一行行的語言文字變成一個個活生生的人，而且在倏忽之間不請自來。”正是聯想和想象的參與，語感才越發顯得真切、具體、生動。因此，沒有想象，沒有對語言進行感受和理解的能力。

如筆者在教學《山中訪友》第三段，讓同學們閉上眼睛，想象自己也成為一棵樹的樣子，讓學生體會作者與樹融為一體，人與自然環境的物我交融。我設計了類似電影畫外音來引導學生進行想象：我走進了一片寧靜而神秘的小樹林，被那優美的景色深深吸引了，那青翠的要樹枝迎風招展，探出頭來，像是在跟我招手，樹上的鳥兒歡快地鳴叫，嬉戲著，像是叫著我的名字，歡迎我的到來。這時，一縷陽光透過樹梢，照在亮晶晶的露珠上，那露珠顯得越發晶瑩剔透了，像是在和我調皮地擠眉弄眼，和我交換眼神，你們不把我當外人，我又怎能見外呢？我閉上眼，覺得我被他們同化了，覺得也變成了一株樹。我的腳長出根須，我的頭發長成樹冠，我的手變成樹枝，我的思想變成樹汁，最后長出樹籽，被鳥兒銜向遠山遠水……畫外音結束后，我引導學生：“你們是小森林的一棵樹了嗎？”我引導學生再次朗讀時，學生仿佛找到了物我相融的感覺，讀得情真意切。

二、在語言積累中提升，形成語感能力

語感能對語言文字迅速地做出是非、正誤、美丑、真偽等判斷，它以學生的個體感受為基本形式，主要依靠的是語言學習的感悟和積累，是帶著濃厚經驗性的語言感知能力。因此，在課內和課外的閱讀教學過程中，要加強學生對語言文字的感悟與積累。

背誦積累是形成語感的重要手段。在背誦過程中，學生逐漸理解文本的字詞知識、語言風格、層次脈絡、以及思想感情，并在腦海中形成固定的“知識格”。在閱讀教學中，我們除了指導學生背誦教材的規定篇目之外，還應該引導學生背誦課內外的優秀片段。學生背得越多，積累的語言知識格就越多，語感圖式就越豐富。把背誦的東西完全消化變為自己的東西后，閱讀中遇到同樣形式的語言，語感圖式中的“格”就會神速出現，學生的理解力、想象力也必然會相對豐富。如對“弄”字的賞析，蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》：“起舞弄清影，何似在人間。”學生理解了“弄”字有與自己清冷的影子互相嬉戲、玩耍，借以排遣落寞、冷清的孤寞情懷，表達相思之情的意義。那么，學生碰到李清照《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》“笛聲三弄，梅心驚破，多少游春意”與《古詩十九首》的“纖纖擢素手，札札弄機杼”中的“弄”字就容易分析。它們都與清影、竹笛、機杼等意象相連，包含著深刻的無聊，代表著深沉的思念。所以，我們要引導學生在聽、說、讀、寫中動腦、動嘴、動手、動情，感悟語言運用的精妙，積累一些語言運用的例子，充實自己語感“知識格”，不斷完善和提高自己的語感圖式。

在課外活動中，多引導學生觀察身邊的人和物，做好平時的練筆積累，通過演講比賽、作文競賽、朗誦比賽等，組織學生展示自己的實踐所得，營造一種積極實踐的氛圍。中學生的語感實踐要以語言運用為目的，以生活大舞臺、語文課堂為依托，以典范的教材為例子。在語感培養中，教師絕對不能用自己對語言文字的分析來取代學生自己對語言文字的感受和領悟，而是要讓學生通過多種實踐形式，充分接觸和使用具體的言語材料，從而轉變成敏銳、準確、豐富的語感能力。

三、在文本情境中體悟，增強語感能力

（一）在語境中比較品析，感悟用詞的精妙

語言文字的比較品析要入情入境，離不開具體的文本情境，也就是我們通常所說的探求字詞的語境義。在語境中品評，我們可以通過字詞的增減與調換、語序的調整、句式的變換等手段讓學生推敲、揣摩語言運用的準確精妙，感受語言的精確性。如筆者在教學《山中訪友》第二段時設計了這樣的問題：把“你在這澗水上站了幾百年了？你累嗎？”改成“你在這澗水上站了好幾百年了，你一點也不累。”你覺得怎么樣？通過改變句式來體會作者對德高望重的老橋的親切問候之情。又如對王維《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。”中“空”字的品評，我們引進《鹿柴》所云“空山不見人，但聞人語響”進行比較。前一個“空”字側重于山雨初霽，萬物一新，銀輝四射，呈現在詩人眼前的是一派空明潔凈山中圖景；后一個“空”字側重于山中林木繁茂，翠綠成蔭，遮掩了人們活動的痕跡的空寂，同一個“空山”兩種不同的意境。

（二） 觸摸語言內涵，感受文本的情感

語感具有情感功能，“語感的情感功能主要是針對言語對象的情感內容，有如下兩個方面的表現：一是捕捉言語對象的情感信息，一是對捕捉到的情感信息迅即做出自己的情感反應，前者為因，后者為果”。在語感養成過程中，我們要讓學生感受文本語言，尋找文本的情感觸發點，完成對語言材料的情感同化。學生在情感的體驗過程中，感受到語言所蘊含的或平緩寧靜或跌宕起伏的情感，與文本的真善美情感產生共振，從而完善自己的審美心理結構，使語感達到更高的層次。如魯迅《紀念劉和珍君》一文中“我沒有親見；聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。”一句話，透過斷斷續續，羅羅嗦嗦的文句 ，就能體驗作者當時極度悲痛的心境，睹物激情，引起無限的緬懷和激憤。語感就是這樣通過語言文字與情感的聯系，借助文字的意義來表現相應的情感涵義。

總之，語感能力作為迅速感悟語言的能力，是語文教學的“牛鼻子”。教師只有在閱讀教學中將語感訓練融入到語言文字的運用、字詞品評、形象賞析、情感的體驗中，才能有效提高學生的語文能力。

★作者單位：浙江象山文峰學校。