圍繞社會主義核心價值觀開展學校德育工作

■ 段躍武

圍繞社會主義核心價值觀開展學校德育工作

■ 段躍武

“內圣外王，齊家、治國、平天下”，力求人人皆為堯舜，強調注重培養個人的道德修養，是我國封建社會中存在了兩千多年的儒家思想的核心。無可諱言，在相當長的歷史時期，這一道德核心價值觀影響著我國的德育工作和國人的道德修養。但在建設社會主義和諧社會，大力改革開放的今天，這種道德培養的要求顯然不合實際，甚至會使得道德虛化。現實要求我們提出更符合實際，更能讓廣大民眾接受、更有生命力和感召力的核心道德價值觀，以便引領我們的德育教育和行為實踐。黨的十八大提出了社會主義核心價值觀的基本理念和具體內容，就是明確了社會主義核心價值體系建設的現實著眼點，也是對我們德育建設進行的新部署、新要求。顯然，我們今后的德育工作就應該緊緊圍繞黨中央提出的核心價值觀來開展，使我們德育工作更富有時代性、生命力和感召力。

一、不同的社會形態有著不同核心價值觀的道德體系和道德教育

道德是屬于社會意識形態的范疇，是人們共同生活及其行動的準則和規范。核心價值觀則反映著整個社會的精神面貌，個人對自我的思想覺悟、精神境界、文明教養的追求。人們把一切符合道德原則和規范的行為，稱為善；反之稱為惡。道德及核心價值觀有社會行為糾正的作用，它通過社會輿論的譴責、行為人“良心”發現等影響來制約人的行為，達到抑惡揚善的功效，從而構建、維護社會的和諧穩定。在我國兩千多年的封建社會里，整個社會的核心道德價值觀是忠君效親，通過一系列“君臣父子、三綱五常、忠孝仁義”等核心價值觀構建整個社會的道德教育體系和道德行為規范體系。這些核心道德價值觀和道德教育體系，成為人們修生養性、完善自我乃至治國安邦的重要工具，也成為維系我國數千年封建社會穩定的強大思想武器。在資本主義社會，資產階級的核心價值觀是以個人主義為中心，個人利益高于一切，強調金錢至上。在現階段，無論是傳統封建社會的核心道德價值觀還是資本主義的核心道德價值觀都有著相當的市場和影響力，這就更需要我們及時樹立面對新時代、新情況的社會主義核心價值觀，并圍繞這一核心價值觀構建嶄新的道德教育體系。

二、社會主義核心價值觀的內涵

黨的十八大報告強調指出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這一論述明確了社會主義核心價值觀的基本理念和具體內容，指出了社會主義核心價值體系建設的現實著力點，是對社會主義核心價值體系建設的新部署和新要求。它是現階段全國人民對道德價值體系最大公約數的表述，具有強大的感召力、凝聚力和引導力，是我國在新的歷史時期對社會公德、個人美德的最新要求，也是我們德育工作的指南針。

“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強及國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特征。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所用、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們應當長期堅持和實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是對人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等是指公民在法律面前一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法辦事。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。

“愛國、敬業、誠信、友善”，是公民的基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國是基于個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為準則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為準則的價值評價，它要求公民忠于值守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信及誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應當互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義新型人際關系。

三、圍繞核心價值觀，改進學校德育工作

社會主義核心價值觀的提出，為我們學校德育工作明確了方向和目標。如何在我們的日常教學當中，把社會主義核心價值觀灌輸到學生的思想和觀念當中去，如何把我們的學生培養成為具有社會主義核心價值觀的行為主體，并最終培養成為社會主義事業的有用之才和可靠接班人，就成為廣大德育教師面臨的緊迫問題。

1.加強對社會主義核心價值觀的宣講，幫助學生樹立以社會主義核心價值觀為中心的人生觀、世界觀、價值觀。社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面對我們的德育工作提出了目標和要求，在教學當中，就應當緊緊圍繞核心價值觀的具體內涵，把理論和實際聯系起來。通過實實在在的事實和經驗，讓學生們懂得樹立社會主義核心價值觀對自我價值的實現和社會長遠發展有著多么重要的影響。作為社會的一員，個人的自我實現不可能與國家、社會的發展和完善脫離。沒有正確的、積極高尚的世界觀、人生觀、價值觀，就不可能培育出積極進取、樂觀向上、自強不息的人生態度，就不可能在面對紛繁復雜的現實生活中保持清醒的頭腦，就不可能有正確的明辨是非的能力。只有正確理解和建立了對社會主義核心價值觀的信仰，才可能會有正確的態度和方法去面對和解答個人成長道路上遭遇到的各種困惑和難題

2.把社會主義核心價值觀的學習和學生的日常行為規范相融合，優化班風、校風，幫助學生們樹立核心價值觀。風氣是一種無形的精神力量，它對處于這個風氣當中的群體行為方式、思維方式等都有著重大的影響。風氣的形成受制于群體之中個體的行為、思想等，風氣是學生們在實踐中逐漸形成的具有心理制約作用的行為風尚，是同學們的道德觀念、行為修養、治學態度、守紀觀念以及精神面貌的綜合反映和外在表現。好的風氣可以鼓舞人、帶動人，壞的風氣則會懈怠人、腐蝕人。把社會主義核心價值觀的宣講和學生的日常行為規范相融合，以觀念帶動行為，以行為來營造良好的班風、校風，從而使身處其間的每一個學生都能體會到來自這種良好風氣的影響，起到“潤物細無聲”的效果，于潛移默化中幫助學生們樹立社會主義核心價值觀。

3.充分發揮社會實踐這一“第二課堂”的作用，加強學生對社會主義核心價值觀的感性認識。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這句話充分說明了感性認識和社會實踐的重要性。社會主義核心價值觀的宣講，個人社會主義道德體系的建立，最終還是要歸結到實踐。現實是最好的老師。在我們的德育教育過程中，老師們不能回避現實、無視現實，面對社會存在的各種假、惡、丑現象，應當敢于面對、勇于剖析。對于有爭議的社會熱點問題，應當積極討論和引導。在條件許可的情況下，可以帶領學生走出課堂，走出校園，到社會實踐基地、到工廠、到農村去，參加社會調查、自愿服務、公益活動等。我們要讓學生們在實踐中腳踏實地去理解社會主義核心價值觀，形成以此為核心的社會主義道德體系，形成心胸寬廣、銳意進取、服務社會的良好心態和意識；要讓學生們真正樹立起個人的道德觀念和社會的整體道德觀念密不可分，個人的價值實現和社會整體的價值實現密不可分的信念，增強自身的社會責任感和歷史使命感，奉獻自己的愛心，增加自己的社會經驗和閱歷，在實踐中完成自我教育、自我管理、自我服務、自我規范；我們要讓學生最終牢固樹立起以社會主義核心價值觀為中心的道德體系和修養，建立起新型的修身、齊家、治國、平天下的人生觀、價值觀。

黨的十八大提出的國家、社會、個人三個層面的社會主義核心價值觀，給我們學校的德育工作提供了新的、更為平實、更接地氣的目標和內容，也為我們學校的德育工作提供了新的課題和方向，相信我們今后的德育工作也將因此而上一個新的臺階，我們的德育工作也必將取得更好的社會成效。

（作者單位：武漢市城建職工中專）

責任編輯 廖 林