張愛玲與簡·奧斯汀愛情小說的異同之探析

王紫薇

【摘要】奧斯汀與張愛玲是近現代世界女性文學兩個杰出的作家，她們在作品中都表現出了自己的婚姻愛情觀，都對當時社會產生了一定的影響，促進了女性意識的覺醒。很多評論家聲稱，張愛玲的《傾城之戀》就是中國版的《傲慢與偏見》， 兩位女作家作品中的愛情婚姻觀既有共同之處，也不乏不同點。本文從作家生活的時代背景生活經歷、以及作品人物形象入手來探析她們愛情小說的異同點。

【關鍵詞】女性意識；愛情觀；婚戀；女性形象

簡·奧斯汀和張愛玲兩位作家都以婚戀小說聞名，刻畫小世界中女性的情態，成就斐然，影響巨大。簡·奧斯汀一生共寫下了以《傲慢與偏見》為代表的6部小說，結局都是有情人終成眷屬，及收獲了愛情又不乏金錢，這就是她的愛情觀----------在幸福的婚姻中，金錢和感情缺一不可。而張愛玲的作品是以《傾城之戀》為代表，結局大抵是凄慘的，她在婚姻家庭題材的小說中，寫盡了愛情的辛酸悲傷。張愛玲小說里的愛情是沒有青春、幻想、熱情和希望的，有的只是虛妄和蒼涼。她在《半生緣》里面借用曼楨和世鈞闡釋的愛情觀就是：“也許愛的不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部分。” 憑著對

女性的愛情婚姻心理的深切把握和透徹理解，張愛玲與簡·奧斯丁用手中的筆刻畫出一個個血肉豐富的藝術形象，通過這些形象演繹出的故事將自己對愛情和婚姻的深刻認識生動地表現給廣大讀者。

首先，來談談她們愛情小說的相同之處：

1.以女性視覺來審視愛情，展開寫作，展現了近現代時期的崛起的女性意識。

簡·奧斯汀和張愛玲都是女性作家，對女性比較了解，她們的作品自然也就以女性口吻來寫作。作品中著墨多的往往是各色各樣的女性，刻畫的也極為生動，躍然紙上。如《傲慢與偏見》中的伊麗莎白，她聰明機智，敢于反抗，追求平等自由的婚姻，當達西傲慢的向她表白后 她立馬憤怒的予以回擊，最終贏得了對方的尊重。表現了女性對自由平等的渴望。《傾城之戀》中的白流蘇也是一個不受男人支配擺布，具有強悍自救精神的特殊女性，她敢于為自己做主和第一任丈夫離婚，反抗舊社會的“三綱五常”，“三從四德”，這一切都表現出了新時期正在覺醒的女性意識。她們兩個作品中著力刻畫的男性形象較少，往往對女性濃墨重彩的加以描述，為女性在文學上爭奪了更多的話語權，也豐富了文學中的女性形象，對女性文學和女性解放影響巨大。

2.注重心理描寫，展現人性的復雜，于細微之處雕刻作品的深度

《傲慢與偏見》中，簡和她的家人在沒有看到賓利本人的時候就對他產生了的美妙遐想，而這僅僅是因為聽說他有五萬鎊的遺產和年入五千鎊的收入，可能也會忘記伊麗莎白在參觀完彭伯里莊園后震驚之余的慶幸，慶幸自己依然可以掌控達西的心，可以做彭伯利的主婦。簡和伊麗莎白都是追求真正的愛情，但是也不可避免的將金錢與婚姻掛鉤，內心也有世俗的一面。無獨有偶，白流蘇之所以最后和范柳原在一起也夾雜了諸多因素。當流蘇30多歲還沒嫁出去時，周圍人的目光讓倔強的她想趕快找個條件好點的丈夫來炫耀出氣，于是她便和范柳原開始談戀愛，她的心里是否真的毫無保留的愛范柳原也許是個迷。兩位作家對女性心理的描寫細致入微，引人入勝，深刻的展現出了女性乃至人性的復雜多面。

毫無疑問，簡·奧斯汀和張愛玲的作品還是存在很大的不同，這些不同體現在寫作風格、著力點、婚姻觀等方面，而這些不同既有時代的原因也有作家個人經歷的原因。

1.奧斯丁與張愛玲作品中不同的寫作風格

不可否認的一點是，不同文化背景下人們的生活是存在差異的。首先，這種差異可以表現在人生態度上，進而影響寫作風格。張愛玲作品中的人生態度通常是悲觀的，給人非常強烈的蒼涼感。她筆下的婚姻和愛情乃至人的整個一生都充滿著缺憾和苦難。，筆下的男男女女在談愛時總是充滿著算計，透過張愛玲的作品，讀者能夠看到她的悲觀主義傾向。她由衷地不相信人的意志力量，在她看來，人在物質面前無能為力，而這正是導致悲劇的主要原因。因此她的風格總是蒼涼孤苦。而簡·奧斯汀的作品中，無論戀愛成不成功都閃耀著喜劇的光輝，幽默詼諧，直白而又精煉，。她的作品筆調輕松愉悅，常常不乏調侃，世間百態在她的生花妙筆之下充滿了歡快的氣氛。這些不同也和作家個人經歷有關。張愛玲從小經歷父母離異，很少得到應有的關愛，在與胡蘭成的婚姻中又嘗盡了辛酸，這一切都讓她冷眼看世界，世界對她來說就是如此的灰色。而簡·奧斯汀生活在一個幸福美滿的家庭中，兄弟姐妹感情融洽，父母呵護有加，一切充滿快樂和愛，她更喜歡以愛的眼光來觀察世界。

2.兩位作家寫作的著力點和婚姻觀不同。

簡·奧斯汀以理智來領會世界，這在她的作品《理智與情感》中體現的最為明顯。“這個世界，憑理智來領會是個喜劇；憑感情來領會是個悲劇”------沃爾波爾。很明顯張愛玲就是以感情來領會世界。在《勸導》中，安妮出于理智的考慮拒絕了溫特沃斯的求婚，以致自己大齡未嫁，可后來溫特沃斯帶著金錢和上校的地位后，二人又破鏡重圓。可以看出簡·奧斯汀著力宣傳理智在婚姻中的重要性，但是在《傾城之戀》中同樣大齡未嫁的白流蘇最后和范柳原結婚了，但是并沒有獲得真正的幸福，二人只是各取所需罷了。文筆殘酷犀利，總讓人覺得不舒服，她強調的是幸福的婚姻要以感情來領會。這也是她們婚姻觀的不同之處。其次，簡·奧斯汀主要描寫的是當時英國中產階級家庭中的女性對婚姻和愛情的態度，奧斯丁在她狹小的天地里描畫著婚戀的眾生相，將本人的理智、實際和愛情至上的自主婚姻觀傾注進作品之中。而張愛玲主要描寫的是都市女性的戀愛婚姻生活，這些女性命運悲慘，婚姻生活充滿了曲折，張愛玲敏感細膩的筆觸畫出了她們心頭的掙扎與無奈，她們堅韌的生存意志和強悍的生存本能。在寫作時對人物進行冷峻深刻的心里透視，達到了前所未有的深度。如《金鎖記》的女主人公曹七巧因愛生恨的變態心理，是一個精神分析學的典型案例。

在描寫社會和人物心理陰暗面上，張愛玲明顯技高一籌，或許說她寫的更加犀利直白，把赤裸裸的世俗思想無情的揭露出來，而面對這些人性的弱點時簡·奧斯汀卻報之以“幽默的諷刺”，不是激烈的揭露批判。奧斯汀處于一個自由開放的資產階級社會，資產階級關于人性和人道的思想影響到了英國鄉村，再加上西方資產階級的金錢觀和東方不同，奧斯汀并不認為婚姻只應考慮愛情才算高尚，她于歡聲笑語與明媚的春光中道出了她對于女性、對于婚姻的睿智思索。奧斯丁在作品中在一定程度的順從中婉轉闡述了很多正面的見解，表達出了她自己不同于傳統習俗的看法，而且借情節的大團圓結局表現了自己進步思想的勝利，女性主體意識的勝利。

總之，簡·奧斯汀和張愛玲都把目光投向了尚未完全解放的女性，都把剖析女性在這一生存空間中深層次的生存狀態作為自己創作的重點，表達了女性追求獨立，實現自我的精神以及對自身生存價值的反思，無論是相同還是不同，她們的作品都閃耀著奪目的光芒！

參考文獻：

[1]閆俊玲.《對比奧斯丁和張愛玲作品中的婚姻觀》.赤峰學院學報

[2]何申英.美滿婚姻：愛情和金錢不可或缺-讀《傲慢與偏見》所感.玉溪師范學院學報，2006，（5）.

[3]鄭莉青.試論簡·奧斯丁小說中的婦女婚姻觀[J].溫州：溫州師范學院學報，1999，1