作文教學(xué)宜“無為而無不為”

吳書萍

【摘要】 作文教學(xué)是“講堂引進(jìn)來，功夫在課外”，要提高作文教學(xué)效果，應(yīng)重視課堂內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合，“無為而無不為”，遵循“虛其心，實其腹，壯其肝，強(qiáng)其骨”四原則，苦練內(nèi)功，突出實踐，才會有真成就。

【關(guān)鍵詞】 作文教學(xué) 無為而無不為 興趣 思考

【中圖分類號】 G633.34 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2014）05-066-01

成功的作文教學(xué)，以正確認(rèn)識作文為前提。對于詩文，詩圣杜甫有“文章千古事，得失寸心知”的概嘆，曹丕也以文章為“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”。教育乃國家命脈和民族精神之所系，這個傳承的最重要載體之一，就有文章。當(dāng)前我們的作文教學(xué)普及了很多知識，但在成就文章上做的很少，很多語文教師“積極有為”，講得過多，并以狠抓學(xué)生死背幾篇范文格式和一大堆的零碎知識點為應(yīng)試“秘笈”，結(jié)果只是堆砌成無數(shù)無思想、無精神、無文采的爛文，荒廢了孩子最寶貴的青春歲月。為什么？作文的道理很簡單，是“肚里有東西，表達(dá)得出來”，但關(guān)鍵問題是“肚里”應(yīng)該有什么東西，怎樣才能表達(dá)出來。這個“東西”，既與“千古事”有關(guān)，與“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”有關(guān)，與人格養(yǎng)成和國家民族文化精神的栽接有關(guān)，并非有了一些零碎文學(xué)知識就能成功的。南懷瑾先生說的“舊式考試考思想，現(xiàn)在考試考記誦”可謂一針見血。大家都在“積極有為”“撿芝麻”，不敢悠然從容“抱西瓜”。

針對現(xiàn)實的種種弊端，筆者認(rèn)為作文教學(xué)應(yīng)該“無為而無不為”。這個“無為”，是沒有各種死記硬背零碎知識點的應(yīng)試“秘笈”，而是安心做一些學(xué)文的基礎(chǔ)工作：如饑似渴的海量閱讀，自由自在地盡情表達(dá)（寫），這種長期快樂練功，并在摔打?qū)嵺`中成長的方法，看似見效不快，但更容易有真成就，養(yǎng)成更突出更全面的寫作才能，使學(xué)生在寫作上“無所不能”。這個方法在具體實踐上，可歸納為“虛其心，實其腹，壯其肝，強(qiáng)其骨”四原則：

一、虛其心

一個人要學(xué)習(xí)好，愛學(xué)習(xí)、能吸收是根本。因此，“虛其心”就是讓學(xué)生敞開心扉、擴(kuò)充視野，以如饑似渴的狀態(tài)投入，吸收各種學(xué)問養(yǎng)分。

1. 激發(fā)興趣。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”讓學(xué)生充分感受文章的魅力與價值，發(fā)現(xiàn)文章的妙處，成為讀書的“愛好者”，是作文教學(xué)成功的關(guān)鍵。因此，課堂上，教師要言之有物，也言之有趣，使學(xué)生覺得語文妙趣橫生。

2. 引導(dǎo)思考。《說文解字》解釋：“學(xué)，覺悟也”。即是“明白”。古人云，“學(xué)起于思，思源于疑。”使學(xué)習(xí)成為一個不斷發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的過程，使學(xué)生體味到發(fā)現(xiàn)的樂趣，享受這種愉快，就會將外部動機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動機(jī)。因此，我們要善于利用文本的魅力，以深厚的人文內(nèi)蘊去吸引和感染學(xué)生，使學(xué)生對課文的理解與思考更豐富深入，也更立體而客觀。

二、實其腹

所謂“腹有詩書氣自華”，文章得以成就，必須“肚里有貨”。而讓學(xué)生“肚里有貨”，主要還是兩個途徑：

1. 廣泛閱讀。“語文素養(yǎng)”的實踐支點是“讀書”。較強(qiáng)的語文能力從來離不開大量閱讀、廣覽博識這一根本基礎(chǔ)，大量課外閱讀更是提高語文水平的關(guān)鍵。多讀書，才有不盡活水滾滾來。

2. 深入生活。寫作務(wù)必深入生活。寫作很受作者閱歷的限制，即使最偉大的作家也不能幸免，如同西方的上帝必是西方人面孔，中國的神仙必定是中國人的衣著。好文章從來都不是淺薄的文字游戲，必定飽含真知灼見，處處閃耀思想靈光。只有生平多閱歷，才會胸中有丘壑。閱歷才是智慧的沃土，寫好文章的基礎(chǔ)。

三、壯其肝

一篇文章要精彩，即使?jié)M腹經(jīng)綸，也要敢想、敢寫，直抒胸臆而浩氣長存。譚嗣同就義前奮筆直書：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”那種激烈壯懷，透出的就是一種不可遏制的肝膽豪氣。

1. 敢想。新課程改革的基本精神是尊重學(xué)生平等探討問題的權(quán)力。閱讀是一種非常自我、非常個人化的行為，文學(xué)鑒賞的通用法則是“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”。教師最大的職責(zé)，應(yīng)該是讓閱讀真正成為學(xué)生的精神活動，肯定他們真誠的感受，為他們“見人所未見，言人所未言”的睿智和勇氣喝彩。

2. 敢寫。寫文章的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識尤為重要，因為文章是民族文化的凝結(jié)和積淀。只有能擔(dān)負(fù)悲憫民族命運重?fù)?dān)的人，才能寫出不朽的作品。教學(xué)中，我們要不斷地給學(xué)生以積極的暗示，一再激發(fā)學(xué)生的潛能，點燃他們思想的火把，把平淡的生活照亮，把無目的的漫游變成有理想的追求。學(xué)生的一得之見得到表揚，一篇作文得到鼓勵，一句妙語得到稱贊，都可以使學(xué)生感到有收獲，強(qiáng)化學(xué)生自信、自愛、自尊、自強(qiáng)的信念，激發(fā)學(xué)生探索自己的潛能，實現(xiàn)自己的價值，體會自我實現(xiàn)的快樂。

四、強(qiáng)其骨

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，陸游這一首教子詩，深得其中滋味。作文，也要在實踐中鍛煉成長，在摔打中強(qiáng)骨長肉，形成自己的風(fēng)姿。

1. 多練。習(xí)，繁體為“習(xí)”，《說文解字》“習(xí)，數(shù)飛也。”即鳥不斷的飛翔，不斷練習(xí)，不斷感受和調(diào)整。“學(xué)”是“覺悟”，從“理”上搞明白，“習(xí)”就是將學(xué)到的“理”加以實踐和應(yīng)用。寫作就是應(yīng)用實踐，“寫”是記錄，把思想、感情、思考、事件記錄下來；“作”是創(chuàng)作，采取恰當(dāng)?shù)捏w裁、形式，賦予文采，增強(qiáng)感染力、說服力。在足夠多的實踐中，作者必然會不斷地總結(jié)、調(diào)整、提高。

2. 引導(dǎo)。鍛煉必須得法，才能提高成效。要引導(dǎo)學(xué)生找到自己的語言，把寫作變成他自己的事，關(guān)鍵是要學(xué)會懂得去傾聽內(nèi)心和外部世界真實的聲音。作文教學(xué)，必須引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成自我教育的習(xí)慣：提出一些新問題，自己去找到答案；激起學(xué)生看教學(xué)文本相關(guān)的書籍的興趣；提供一些課后參考學(xué)習(xí)課題，把從興趣到成果的過程完整地交給學(xué)生，并提供必要的幫助，遇到困難時，適當(dāng)給予鼓勵。