教育,別一味地給孩子上“籠頭”

張明淵

女兒2歲時(shí)，因家境拮據(jù)，我讓妻子開了一小雜貨鋪，賣點(diǎn)文具、小吃什么的。前來消費(fèi)的鄰家孩子自然是越多越好，但對(duì)自己的女兒就吝嗇多了。一日，從單位回來，老遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)女兒嘴里含著雪糕在門前玩耍，不知我當(dāng)時(shí)的無名之火如何在剎那間爆發(fā)，竟踹了女兒一腳，并惡狠狠拋出一句：“一天到晚就知道吃！”女兒受到驚嚇，扔掉雪糕，跑回店里。從那以后，僅有2歲且懵然無知的女兒每每見到我就露出怯色，一溜煙躲在她媽媽身后。后來每每想起這一情景，我的心就在疼，那時(shí)候的我，心之一隅一定迷失了什么，心之空間也堆砌了不應(yīng)有的雜物。曾經(jīng)的我是那么的“粗糙和冷寂”——“從粗糙的東西發(fā)展出來的只能是粗糙的東西”。

一次，帶女兒坐車去看父母。女兒雖然只有8歲，個(gè)頭卻早已超過了1米，按規(guī)定是要買票的?？蛙嚺R行時(shí)，上來了一位白發(fā)蒼蒼的老頭，女兒趕緊讓座。沒想到，售票員一把按住女兒的肩頭，說什么也不讓起身。直到女兒說了一句：“我是會(huì)買票的！”神色尷尬的售票員才不再堅(jiān)持。在女兒的眼睛中，我看到了委屈、不理解……而在售票員的眼睛中，我看到了一種決心：絕不能放過任何一個(gè)逃票的，也看到了一種為生存而苦苦掙扎的真實(shí)：可以不講公德，可以不關(guān)注老人，但不可以少掙錢。

女兒10歲時(shí)，我大哥和二哥的女兒都12歲了，雖然年齡相仿，長(zhǎng)相卻迥然不同。大哥的女兒天生麗質(zhì)二哥的女兒相比就遜色了不少。一日，我?guī)畠夯氐嚼霞遥∮鰞蓚€(gè)侄女都在，她們手拉手玩得不亦樂乎，見到我女兒自然驚喜地?fù)渖锨皝怼Ｄ菚r(shí)的我不知是年輕氣盛，還是天生愚笨，竟將糖塊、玩具一股腦兒塞給大侄女，并說要好好給她打扮一番。要不是我女兒把我硬拉到門外，我絲毫也沒有注意到旁邊委屈得快要掉眼淚的二侄女。門外，女兒質(zhì)問我：“都是我姐姐，你怎么能這樣偏向？我真是想不通!”從那以后，我都有些不敢坦然面對(duì)二侄女的眼睛。曾經(jīng)的我像暗夜的風(fēng)一樣無知，自以為是的喜好其實(shí)更像無垠雪野中遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一棵瘦樹，徒留幾痕淺薄。倒是女兒，一句“真是想不通”流露出的內(nèi)心的率真，成為她心之原野上最明媚的襯托。

女兒12歲時(shí)，夫妻間常常因?yàn)楝嵥樾∈鲁车貌豢砷_交。一日，氣急敗壞的我竟當(dāng)著女兒的面冒出一句：“她不是你的媽媽，以后別認(rèn)。”一句話仿佛凝結(jié)了空氣，女兒驚詫并沉默無語，妻子掩面而泣。后來一遍一遍地品讀自己的往昔，覺得自己好陌生、好唐突，發(fā)現(xiàn)自己不經(jīng)意間丟失了從容，遺落了寬容。難道在平淡似水的婚姻中，謙讓真的是一種很奢侈的東西嗎？奢侈到需要用刺痛女兒的疼痛才能體現(xiàn)？

孩子內(nèi)心的“枝葉花果”與家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的教育密不可分。一味給孩子“上籠頭”，置孩子的天性而不顧，只能導(dǎo)致“嫩綠的童年丟得比來得還快，褪得比生得還快。”（張華語）好的家庭教育應(yīng)該是水，所經(jīng)之地，生機(jī)勃勃，萬木葳蕤。好的家庭教育離不開這樣一些要素的參與：快樂而飽滿的童年種子，積極而極具個(gè)性的情感體驗(yàn)，彼此敞開并接納的心扉，窗里窗外是大自然，包括花的芬芳、蟲的呢喃、風(fēng)的低語，還有麥浪、野花、泉眼、小兔……好的家庭氛圍就是這一切的自然存在和展現(xiàn)。

對(duì)于我來說，需要不斷滋養(yǎng)自己的或許正在于此：學(xué)會(huì)對(duì)自己的學(xué)生（包括自己的孩子）流淌出溫情的句子和溫和的語調(diào)；拒絕“偽教育”，避免“泡沫”般的教育；注重潛滋暗長(zhǎng)，尋找認(rèn)同；為心靈“去蔽”，為精神“除壅”；在課堂或生活中，展現(xiàn)出極具人文的姿態(tài)。愈是在人生長(zhǎng)河的源頭、生命的上游，教師愈要在最細(xì)微的地方去眷顧孩子、去潤(rùn)澤其心靈、去滋養(yǎng)其情感。因?yàn)楹⒆拥耐辏谀撤N程度上正是父母為人處世的投射。

作為家長(zhǎng)，也作為教師，應(yīng)該多維度地與孩子交流溝通。這里的多重對(duì)話包括學(xué)習(xí)、作業(yè)、游戲、動(dòng)機(jī)、性格、心靈的秘語、情感的“山山水水”……正如雅斯貝爾斯所說：“教育意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”如何“搖動(dòng)”“推動(dòng)”“喚醒”，實(shí)在是一件巨大的事情。但是，這樣的事情值得一試，用梭羅的話說，就是忠于另一種鼓聲，大步向前。

我的心啊，總是在倉皇迷離中遺失，在懵然無知中變形，在年輕氣盛中擠壓。幸好，我總是在努力地修補(bǔ)心之空間。臃腫擁擠時(shí)，釋放多余的雜質(zhì)；塵埃雜草遍布時(shí)，用剪刀修剪多余的枝丫；心之底色失真時(shí)，執(zhí)一支如椽大筆重繪本色。如果還不夠，我就將跫音輕輕地，輕輕地敲響心靈的深處，無論能否解讀心靈的密碼，我都愿意終生呵護(hù)心靈的家園。

在兒童青蔥美妙的年華里，教育是作為一種喚醒和解放的力量參與了他們的光合作用，還是成為一種“逆環(huán)境”阻滯著他們咔擦作響的生命拔節(jié)？作為教師，應(yīng)該引導(dǎo)孩子們多點(diǎn)善念，有足夠的勇氣去翻檢眼睛的清澈與渾濁；靜聽他人呻吟，眼睛就不會(huì)逐漸喪失感動(dòng)和被感動(dòng)的功能；低下頭，感動(dòng)于大自然的天然韻味，在人生道路的轉(zhuǎn)折處和角落里，在覺察與不覺察時(shí)，有一盞心燈就會(huì)在眼睛中亮起來。

參考文獻(xiàn)：

［１］雅斯貝爾斯．什么是教育．生活·讀書.新知三聯(lián)書店，1991.

［２］林茶居．我們需要什么樣的“減負(fù)”．教師月刊，2013（４）．

（作者單位 甘肅省永昌縣第七中學(xué)）

?誗編輯 趙飛飛