順從、壓制與反叛、自我意識覺醒

尹曉寧?趙江涌 李斌

摘要：通過解讀《奧多芙的神秘》中女性的恐懼、絕望與反抗、渴望，揭露出當時女性在男權主義社會所遭受到的迫害，同時描述她們內心對婚姻、財產自由等男性所占有的權利的渴望，對未來充滿了無奈和恐懼。從另外一個角度來反映男權主義社會，女性對受欺壓凌辱的反抗與斗爭。本文從哥特小說的特點和女性主義的主題來研究，同時通過對本小說作者的研究，更進一步挖掘哥特式小說的藝術價值和思想價值。

關鍵詞：安·拉德克利夫 奧多芙的神秘 女性哥特

引言

《奧多芙的神秘》是典型的哥特主義作品，后世對它的研究討論很多，但是還較少從女性哥特的角度對它進行研究，本作品也旨在反映女性在男權社會中受到壓迫并反抗的精神。該小說中的女主人公從小淪為孤兒，在男權社會下不斷地受到父權制的壓迫，生活在社會最底層。芒托尼想要霸占艾米麗的財產，不斷對其進行折磨，意欲使其放棄財產。通過一系列的掙扎，艾米麗等女性深深意識到，如果想要擺脫困境，只能夠依靠自己。但是更加諷刺的是他們想要依靠壓迫者來保護自己，這也反映了生活在男權主義社會中，女性內心深深的恐懼，一方面是對自己安全的恐懼，另一方面是對未來的恐懼。該小說中的奧多芙城堡、寺廟等其他象征性的符號更是父權制的集中體現。在父權制社會下，男性擁有更多的權利，女性的權利完全禁錮在狹小的范圍內。通過對《奧多芙的神秘》的分析，能夠對本作品作者安·拉德克利夫更深入地了解，對今后進一步研究哥特式小說的文學價值和藝術價值提供幫助。

一、小說及作者背景

當安·拉德克利夫寫下了《奧多芙的神秘》后，她成為了當時最受歡迎的小說家。在當時，哥特式小說風靡一時，在內容情節上都是充斥著暴力、兇殺、陰謀等生存環境，故事多發生在黑夜的環境下，小說往往極力地渲染出痛苦、無助、受難和死亡的過程。哥特小說中的景物描寫大多數是為了襯托小說中的恐怖氛圍。然而，安·拉德克利夫的作品中，她卻偏愛對大幅的壯美的景物進行描寫，自始至終，文中的每一處風景描寫作者都費了大量的筆墨，這也是安·拉德克利夫不同于其他作者的地方?！秺W多芙的神秘》中的故事發生在幽暗而莊嚴的亞平寧群山中間，發生許多可怕的事情。艾米麗在父母死后投奔了自己的姑媽，但是，姑媽跟威尼斯貴族芒托尼結婚。在這樣的背景下，孤女艾米麗不僅受到了監護人的虐待，同時還可能失去自己的財產，被囚禁在廢棄、陰森的城堡中。正是由于安·拉德克利夫的《奧多芙的神秘》，奠定了他在英國作家中的地位。當然該小說的最終結局還算完美，女主人公艾米麗最終還是成功地獲得了自由，并且獲得了自己應有的財產。小說中表現出了女主人公逆來順受，不斷受壓迫，到后來開始反抗，意識方面有所覺醒。

二、“城堡”象征著父權制

城堡一直是禁錮艾米麗的監獄。跟從監護人來到意大利后，她就一直被囚禁在城堡中。在這里，無法取得跟外界的一切聯系，城堡就是她的全部世界，城堡的大門，緊緊鎖著，不得出入，有專人看守。也只有當有客人拜訪時才會看到大門打開。在城堡中，艾米麗就是芒托尼的私人物品，受制于城堡范圍內，不得走出城堡半步。所以，她最多也就是到城堡墻上面，看看外面連綿不斷的山川，一座座塔樓和高大的圍墻，一望無際的山林。除此之外只能在城堡內活動，城堡就成了她的監獄。她也無權知道城堡內的事務，不了解客人到來的目的，城堡雖然囚禁了她，但是同時也保護了她。使她不用考慮城堡外的威脅，不用考慮外面樹林中的強盜土匪的侵害。在城堡客人莫拉若想要將她擄走的時候，又是芒托尼及時出面解救了他，雖然芒托尼曾經想要將艾米麗與莫拉諾伯爵做交易，換取財產，但是此時是他保護了艾米麗。從此可以看出，城堡中的一切都是芒托尼的財產，包括艾米麗，也只不過是他個人可以拿去交換的物品。城堡就象征著父權制，在這里，艾米麗沒有自由可言，沒有任何的自主權利，她一邊受到男性主義的壓迫和虐待，無力反抗，同時心里還對他們心存幻想，依賴著他們。正是由于這種復雜的關系，當最后艾米麗逃離城堡后，內心對外面山林有所恐懼，仍會不舍城堡。這也反映了在當時社會女性的社會地位極其低下，沒有任何的保證。一邊受著男性的壓迫，另一邊又依賴他們的保護。女主人公恐懼的心里完全來自于迷失了自我，沒有意識到去尋求找回自我的表現，他們對未知的事物有著恐懼，內心想要逃離，卻又想要尋求依賴。

三、“門”是父權主義力量的象征

“門”同樣是父權主義力量的象征。在搬到城堡之后，艾米麗就被分到了一處最孤僻、空曠的地方，她所居住的房間位于走廊的另一端。房間門檻一側沒有鎖，而外側則有兩個鎖，連接著不知道通向何處的樓梯。之所以將艾米麗安排進這樣簡陋沒有安全保障的房間，因為這扇門不受艾米麗的控制，這樣就方便了芒托尼對她的監視和控制。正是這扇門隨時都會對艾米麗造成安全威脅，所以，她的內心對這扇門有著深深的恐懼。然后這扇門又不受她控制，當她采取手段想要保證自己安全的時候，發現根部無法抵擋住外來的威脅。先是她發現自己用來抵擋門的椅子被人移動過，說明有人進過她的房間，后又是莫拉諾伯爵來到她的房間，因此她擔心會有其他人輕松地進去她的房間，威脅到她的安全。同時她又對門的另外一邊充滿著恐懼。芒托尼希望這樣可以迫使艾米麗放棄自己的房產，順從自己的管制。在這樣的環境下，艾米麗也慢慢意識到自己正在逐步地喪失屬于自己的尊嚴、地位和財產。正是由于這扇門，激起了她決定反抗的心，她開始想要挑戰芒托尼，挑戰父權制的壓迫。后來，她終于跨過了那道“門”，開始反抗壓迫，這也是女性主義意識的覺醒。

四、女性“自由”被完全控制

在父權制社會下，女性的選擇機會非常少，只有兩種選擇，一是被關閉在房間里，二則是去修道院。在男權主義社會下，女性的自由被緊緊束縛著，只能夠在狹小的范圍內生存，那里是她們進行生活的唯一地方，這也是為了保證男性的權利，確定女性都服務于男性。公共的場所領域只屬于男性所有，女性通常不能夠進入男性獨有的領域。在奧多芙城堡中，男性可以隨意控制女性。芒托尼是因為財產跟夫人結婚走到了一起，但他發現夫人沒有多少財產，最終將她囚禁在小房間中折磨致死。女主人公艾米麗也是被限制在城堡中，而城堡的主人芒托尼則可以隨意出入城堡。當奧伯特發現了一具尸體時，她非?？謶?，她不敢告訴自己的姑媽，因為她害怕她將此事告訴芒托尼，會為自己惹來更多的麻煩，導致更嚴重的后果，甚至是喪命。在一次聚會上，自己被命令坐在兩個陌生男人的中間，其他人都可以完全享受現場的一切，可以盡情地放縱。艾米麗完全感覺自己是像被土匪和強盜包圍一樣，她擔心自己會被這些陌生人擄去自由，內心充滿著恐懼。

五、男權主義壓迫下，女性生不如死

在由男性主導的社會，女性要想生存，他們的選擇只有兩種，成為男性的妻子或者在修道院中成為修道士。這兩個選擇對他們來說都是不容易的生存，有時候對女性來說，生不如死。如果成為男性的妻子，自己將會被禁錮于家中，沒有自由。處處受到男性主義的壓迫。如果成為修女存活在修道院中，就像是沒有靈魂的軀殼，也是生活在沒有自由的男權主義下。當芒托尼跟他的第二個妻子結婚的時候，他完全是被她表面的富有所吸引。但是婚后發現她的財產并不多，想要將艾米麗的財產霸為己有，于是他對妻子巧言厲色，致使她拆散了艾米麗和心愛的人，并把她帶入到了威尼斯，最終帶入到了奧多芙城堡。在不斷拒絕放棄財產后，芒托尼更是將她囚禁在空曠的房間當中，對她進行不斷地折磨和虐待。由于芒托尼不斷地折磨夫人，艾米麗以為她已經死了，直到后來發現了枯瘦的手，臉上沒有任何色絲。芒托尼夫人在城堡中也是生不如死，在這里，如果誰想要獲取權利挑戰男性的絕對領導權，都可能會面臨著生命的威脅。

六、“音樂”引導女性對自我的追求

在《奧多芙的神秘》中，“城堡”代表了父權主義，“門”代表了男性主義對女性的控制。如果說正是由于“門”讓艾米麗意識到自己的尊嚴、自由、財產不斷地被侵蝕，最終不堪忍受，從而產生了反抗的心里，那么音樂則是使得她開始意識到要實現自我，追求自我。她認定了音樂跟城堡的前主人有著關系，正是由于這股音樂不斷地激勵著她同男性主義斗爭，給了她無窮的力量。在她受到壓迫的時候，再次出現的音樂讓她重新振奮起來，讓她擁有了和芒托尼斗爭下去的勇氣，反抗芒托尼的統治，找回自己喪失的尊嚴，要拿回屬于自己的財產。正是由于神秘的音樂，讓她找回了自我，認清了自我，敢于同壓迫者進行反抗，為了自由，她甚至做好了犧牲的準備。女主人公在音樂的鼓勵下自我意識已經覺醒，她已經不同于傳統女性，有了相對完整的自我意識，開始對自己的婚姻有決定權，從芒托尼手中搶回自己的財產，宣布自己對財產的所有權，并且最終追求到了自己的幸福。非法奪取他人財產的芒托尼及其他惡棍也受到了應有的懲罰，財產回到了原來主人的手中。

結語

在《奧多芙的神秘》一小說中，女主人公已經表現出了女性主義意識，可以說是早期女性主義的萌芽。女性已經不再是男性的附屬品，開始擁有獨立的人格，反抗父權制的壓迫。工業革命也產生了一些資產階級的婦女，以他們為代表開始爭取自己同男性擁有同等的權利。語

參考文獻

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