《傲慢與偏見》中的倫理思想認知解讀

肖本羅

摘要：《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作，自從出版便深受好評。深入分析小說的寫作手法和解讀人物思想特征，不僅能深刻理解奧斯汀的反諷藝術，更能對奧斯汀的創作手法和藝術成就做出準確而客觀的評價。

關鍵詞：《傲慢與偏見》 倫理思想 唯物辯證法思想認識論

一、啟蒙時期的思想認識論

簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》是一部經典之作，這部小說把奧斯汀對于故事情節的把握、人物的刻畫和結構的設計推到了極致的地步。奧斯汀在本部小說中把反諷的寫作方法運用到完美。故此，如果單單就認為達西先生的“傲慢”和伊麗莎白·本內特小姐的“偏見”未免太膚淺，太局限于對敘事表面層次的理解。

眾所周知， 奧斯汀所處的時代恰逢歐洲啟蒙主義運動時期，英國著名唯物主義哲學家約翰·洛克是啟蒙主義運動的先驅，他在其著作《人類理解論》中闡述了對客觀世界思想認知，指出人之初對世界的思想認知是無知空白的，后天的認知在不斷地加深。著名大師洛克的唯物主義思想源于其所處的啟蒙主義時期，其思想深受弗朗西斯·培根、托馬斯·霍布斯和勒內·笛卡兒的影響。洛克綜合了前人的優秀科學財富，并辯證地融入了自己的意識形態中[1]。

洛克所提出的“語言認知”對英國文壇的發展具有重要的作用。薩繆爾·約翰遜就曾在其大辭典中多次提到洛克的認知論，同時奧斯汀就曾多次引用其認知論觀點，對于奧斯汀是否受到過洛克思想的影響我們還不得而知，不過可以肯定的是其世界觀、人生觀形成的過程中或多或少地受洛克的左右。而事實上，在奧斯汀多部作品中都能感知到主人公受認知論的影響來了解自身、了解旁人、了解社會。所以，《傲慢與偏見》所折射出的思想認識論是啟蒙時代的典型。

二、“傲慢”的思想認識論解讀

在《傲慢與偏見》男主角達西先生出場的時候，無不給人一種“驕傲”的態度，致使本內特一家以及其他人對其印象深刻，與此同時，伊麗莎白對其“偏見”的果斷主觀的性格也讓我們對主人公的形象刮目相看。面對達西的“傲慢”與伊麗莎白的“偏見”，我們不難看出他們都是缺乏自信，用虛假的外表、傲慢的語氣來掩飾內心的空虛。而事實上，“傲慢”與“偏見”體現主人公在思想認知領域的不足與短視。情節的不斷加劇源于雙方認知方法的偏差，而其后矛盾得以緩和又源于思想認知領域的改變提高。最終小說的結尾，主人公做了自我批評，矛盾得以消除。

故此借鑒，男女主角的個性特征“傲慢”和“偏見”是當時現實社會存在的一種思想認知，在《傲慢與偏見》中，主角的“傲慢”和“偏見”并不是空穴來風。面對小說中兩位主角在思想認知上的不斷加深，在交往的過程中都能設身處地地為對方著想，來反思自身存在的思維偏差，來感悟周邊復雜的人和事，這樣的進步與認知不是一蹴而就，而是不斷反思的結果[2]。

初次閱讀《傲慢與偏見》的讀者，大多厭棄達西的“傲慢”，而這正是奧斯汀所展現的反諷風格。小說中關于達西的“傲慢”出現在開篇，作者用了134個字來描述，其中褒獎的話語達到77個，而貶低的話語僅僅57個。關于褒獎與貶低究竟出于哪種人群？作者在前半場告訴我們達西受到一致的贊許，而后半場卻得到了人們的唾棄，更諷刺的是贊許與唾棄竟然來自相同的人群。贊許的理由是達西“高富帥”，而唾棄的理由是達西“傲慢”的性格，不愿與眾人為伍。所以我們假想無論是多么的“高富帥”，在不愿意與身邊的人們同樂的時候，他的財富也便不會恩惠給周邊的人，那么普通大眾自然就不愛戴這樣的人了。

因此，我們不難判斷達西的人物性格，遇到有利益能追求價值的便卑躬屈膝，沒有利用價值的便冷漠旁觀，這也正是伊麗莎白的母親本內特太太性格的真實寫照，小說中賓利先生請她的女兒跳舞，她便說賓利先生如何優雅、紳士，而對達西沒有邀請伊麗莎白跳舞便一頓詛咒，伊麗莎白更是坦言：“我負責任地向您保證： 我今后絕對不會同他跳舞。”此時的伊麗莎白也被母親的這種市儈、虛偽所感染。

達西的“傲慢”包含三重含義。一、成功帶來的“自傲”；二、過分自信產生的“自負”；三、本位主義的“自尊”。而關于達西究竟用哪種解讀更恰當呢？當達西初到舞會的時候，他便深知自己與這里的人們不是一類人，面對鄉紳威廉爵士的粗俗、伊麗莎白母親的市儈以及眾人那種阿諛奉承的做作，達西所表現的也不過是給自己罩上一個保護自己的外殼罷了[3]。可對于當地人來說，這就是“傲慢”，從一個角度來說，達西的自身性格也決定了他無法很快適應一種全新的環境，而與之相比秉性隨和而熱情的好友賓利，達西自然相形見絀，無法比擬。這樣可以理解達西表面流露的“傲慢”事實上是一種無助、舉止拘束、害羞的表現也就不為過了。而當達西發現伊麗莎白漂亮的臉孔，晶瑩剔透的雙眸，輕盈的身段，頓時被她所吸引，故此在其后的威廉爵士舉辦的家庭舞會上，達西主動邀請其跳舞便證明他思想認知上的提高，敢于糾正自身錯誤的領悟。

相比達西此前的“傲慢”，在第2卷第11章，他向伊麗莎白求婚時所展現出的紆尊降貴卻讓人感覺難以寬恕。而故事此時的發生地便是達西那個“趾高氣揚”的姨媽凱瑟琳夫人的住所，那么我們也便不難理解在這樣的環境下達西那“傲慢”性格的根源。達西充滿激情的表述是如何深愛伊麗莎白，如何為她所折服，但又不忘表述自己與伊麗莎白地位、財富、家庭等方面的懸殊，他認為無論他多么地無理，面對他的女人都會毫無保留地投懷送抱，但他錯了，這種認識領域的錯誤，割裂了道德底線的達西，根本無法走進伊麗莎白的內心，甚至朋友都不是，更別說嫁給他[4]。

而相比達西所犯下的認知偏差，我們也要肯定其理性、真誠、豁達的一面。達西并不是與他的姨媽凱瑟琳夫人一樣仗勢欺人、頤指氣使的土豪鄉紳。他能向伊麗莎白求婚本身來說就是一種沖破世俗枷鎖的證明，而在遭到伊麗莎白的斷然拒絕后，他并沒有像先前在舞會上的表現來證明自己，而是選擇全身而退，這也充分說明他意識形態的轉變，能充分意識到自身存在的不足。而在其后給伊麗莎白的信箋中（這也是整個小說的轉折點） ，達西把伊麗莎白對其誤解的種種認真詳實地解釋一番，也通過這樣，伊麗莎白才意識到自己是“多么的盲目、片面、充滿偏見和荒唐無理”[5]。

因此，借鑒上面對達西的“傲慢”與伊麗莎白的“偏見”，我們能看出這正是洛克先生告訴我們對事物的認知過程是個曲折的過程，是不受時空阻隔的過程，對待事物不能簡單地通過表面就枉下定論，那是認識偏差的表現。

三、“偏見”的思想認識論解讀

面對達西的“傲慢”，人們更喜歡伊麗莎白的“偏見”，不僅是因為她對達西“傲慢”所進行的有力回擊，更是因為她給人留下輕松、活潑、不嬌柔做作的人物性格，但是我們也要清晰地認識到她在思想認知上所產生的嚴重錯誤偏差。

在達西與伊麗莎白首次相見的舞會上，兩位主人公并沒有表現出互相吸引，而恰恰相反，當伊麗莎白聽到達西說她“長得還湊合”之后，她便已經對他印象大打折扣，而后又聽到年輕英俊的軍官威克姆對達西肆意的污蔑更是將其視為可惡之人，再后當達西試圖阻止其好友賓利先生繼續與姐姐簡交往時，矛盾得到升華，達西也就在她的心理形象徹底瓦解了。殊不知此時的伊麗莎白犯了主觀唯心主義錯誤，片面地割裂了事物的整體聯系性，一面之詞便以點代全。

雖然伊麗莎白小女生的性格更易于得到人們的垂愛，但本質上來說，她的“偏見”與達西的“傲慢”都是一樣的。主要表現在以下幾個方面：

第一，情感趨引。伊麗莎白所表現的感性認識超過其理性認識，這便說明了對達西的錯誤認識導致她認為只要達西做的事情就是錯誤的，只要他不喜歡的便是正確的。

第二，自我膨脹。由于伊麗莎白深得其父親的所愛，源于其睿智、聰明更像其父親，這樣便讓她有種過分自信的思想認知，認為自己有多么的了不起，多么的不可一視。

第三，主觀偏見。由于以上兩點原因，便導致了其看待事物過分主觀，過分依靠自己的認知去感知事物的本源，這樣也造就了其自身的“偏見”。

綜上所述，伊麗莎白所折射出的思維特征與洛克所倡導的認知不斷反思、深思有所出入，因此能斷定出伊麗莎白仍然處于認知的初級階段，仍然是感性支配理性，對待身邊的人和事物她都習慣運用往常的印象來評判，沒有一種發散性思維，無法達到認知所要求的求證、反復、辯識的過程。

從唯物辯證法的角度來說，伊麗莎白的“偏見”源于她的“傲慢”，她的過分自尊、過分自信導致她在思想認知方面出現偏差，而這種情況也恰恰出現在達西身上。兩位主角共同駁斥了洛克在《理解方法論》中的觀點，“許多人很喜歡他們最初的觀點，常常像喜愛自己的第一個孩子似的。一旦有了，他們決不放棄他們的判斷或者曾有過的猜想或臆想。這是他們理解方法上的缺點，因為他們貌似堅定其實乃是僵化的思想，不是在追隨真理而是在屈從偏見。”

最初《傲慢與偏見》的題目是《初次印象》，這也印證了兩位主人公初次見面的場景，以及初次給對方留下的印象，雖然題目改變了，但是絲毫不影響小說所傳達的認知理論，“傲慢”不是單獨的“傲慢”，“偏見”也不是孤立的“偏見”。無疑不是挑戰讀者的認知能力，而是奧斯汀的敘述藝術所追求的反諷目的。

在小說的末尾，奧斯汀都不忘把反諷推到極致。當達西的妹妹和妹夫也同樣和達西和伊麗莎住在一個莊園的時候，當聽到達西和伊麗莎白在不斷爭吵的時候，甚是不理解，甚至感到恐慌。那為什么她會恐慌呢？殊不知此時是奧斯汀把思想認知境界推向了高潮，也只有達西與伊麗莎白在不斷地交鋒，才能加深彼此的認知，這才是小說所要真正傳達的精髓。語

參考文獻

[1]張仰媚.從《傲慢與偏見》管窺奧斯汀的諷刺藝術[J].黑龍江科技信息，2009（02）.

[2]郭志娟.反諷在《傲慢與偏見》人物性格塑造上的運用[J].赤峰學院學報（漢文哲學社會科學版），2009（06）.

[3]趙虹.反諷話語回聲解釋論補釋——以《傲慢與偏見》影視對話為語篇分析對象[J].外語電化教學，2009（01）.

[4]胡加圣.反諷理解的語境激活和最佳可及性標準——《傲慢與偏見》反諷話語之關聯理論視角[J].外語與外語教學，2008（08）.

[5]熊茜，閆丹萍.論《傲慢與偏見》中人物的諷刺因素（英文）[J].雙語學習，2007（12）.

【課題名稱：河北省社科基金課題，中國傳統文化典籍的翻譯和研究，課題號：HB13YY016】