高校語文教育中人文理念培養的探討

侯春慧

摘要：高校語文作為中小學語文的延伸和升華，是高校文化素質教育和學生綜合能力培養的基礎課程，語文教程具有聽、說、讀、寫等工具性能，具備求真、向善和審美等人文精神和價值，目前，我國正處在高等教育實施全面素質教育的時代，而文化素質是高校素質教育的主體。本文就如何利用大學語文教育培養學生正確的人生觀和價值觀，增強學生的人文素養和責任感做了以下探討。

關鍵詞：高校語文 教育 人文理念培養

引言

《新語文課程標準》明確指出：現代社會要求公民具備良好的人文和科學素養，具備創新精神和開放視野，并且將語文課程基本特點設定為工具性與人文性的統一。人文教育不僅包含人文知識的傳授，還包含意會能力、感受能力和自悟能力等人文能力的培養。人文精神作為個體發展的精神動力，是現代人才不可或缺的基本素養，高校語文中人文理念培養主要以人格完善為教學目的。大學階段作為學生人生觀、價值觀和世界觀形成的關鍵時期，人文素質的培養更是學校應注重的根本性教育。大學生即將步入社會，成為新世紀社會的主人，而一個民族素質的優劣，主要是看青少年團體素質的高低，人文素養作為培養大學生綜合素質的主要素質顯得尤為重要。

一、人文教育的重要性

人文精神又是指人的精神，即人所特有的世界觀和價值觀，人文精神的核心是以人的和諧發展為本。以正確的理念、價值取向、人格模式和審美情趣為基本內涵，以真、善、美為崇高的追求理念，融合了個人的思想感情和意志、行為能力等。進行人文精神培養不僅體現了我國高校教育的完善，也是對人類價值和尊嚴的肯定。教育的本質是促進人的全面發展，而人文教育則是其中的重要組成部分，它作為一種非功利性質的教育，不僅側重于學生精神世界的提高，更加注重培養學生的綜合素質。大多數高校學生正處于即將步入社會的重要階段，在高校語文教學中加強人文理念教育不僅可以增長其知識和才干，而且可以有效促使學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，這關系到整個民族和國家的命運。

二、當前高校語文課堂教學的現狀及問題

（一）高校語文教學理念有待更正

文化素質中主要包括人文素質和科學素質，高等教育需要教師通過對學生心理功能的全面教化，來實現人類真、善、美的理想追求和目標。在文化素質中，科學素質屬于求真價值，而人文素質傾向于向善價值和審美價值。教師在教學過程中要加強對學生的情感教育和審美教育，具體到教育學生如何做人，怎樣做全面發展的人。高校語文教師要和學生一起挖掘教材中的人文價值，感受人文精神和人文文化的感染和熏陶，然而在部分高校語文教學中，授課內容主要被參考教材和課本中的文法、修辭和寫作技巧等占據。學生缺乏人與人、人與社會、與自然接觸的空間和感悟，語文作為與社會交際的工具，本應源于生活，緊密聯系生活這座巨大的知識寶庫，然而由于高中緊密課程的安排與應試訓練的傳統，導致學生喪失了與社會接軌、于生活實踐中學習的好機會，因此老師在教學中必須認識到生活才是學生學習的大課堂，是加強其人文素質培養的重要環境。

（二）教師教學方法有待提升

語文學科作為人類文化的重要組成部分，對學生人文理念的培養和發展有很大促進作用，但目前教學中許多應試教育帶來的問題依然存在，在應試教育的陰影下，部分高校老師依然采用中學教學模式，在教學方法上采用全盤講授的灌注方式。課堂始終是以教師為主體，教師講，學生聽，部分老師甚至不管臺下學生能不能理解。在教學中寓思想和文化于教育是語文教學的重點，課堂應重視發揮語文教學的文化熏陶和感染作用，但很多語文教師只對文章進行傳統單調的分割，對文字和語言進行機械的應試訓練，使語文課文中本有的靈魂和血肉變得枯燥無味，導致學生一味死記硬背課本內容，難以對知識理解并靈活運用。而學生在長期處于被動學習的狀態下，嚴重缺乏自學能力、思想自律能力甚至是生活能力，最終導致具有人文性、人性美的語文教學淪為語言文法的訓練教育。

（三）語文教師缺乏人文精神，教學個性化被程式化

由于受傳統語文教學的影響，部分語文教師并沒有將“以人為本”這一理念發揚到高校教學中去，對新教材中豐富的人文主義情懷和人文精神缺乏認識。不懂得如何引導學生去感受文章中的情趣和意境，忽視了對教材中人文主義精神的挖掘。一些語文教師在教學過程中缺少教師對學生的人文關懷，課堂、課下一副“公事公辦”的姿態，對學生缺少寬容和耐心，很少與學生談心、交流，不能及時發現學生的心理活動。在教學中遇到一些困難也不能及時發現和反思，比如課堂上為何有的學生積極活躍，有的學生精神不振、有的學生茫無頭緒，甚至產生厭學情緒？作為一名教師，不能時刻反思和發現問題，只關注到了踴躍回答問題、思維敏捷的學生，而忽略了沉默寡言不愛講話的學生。大學時期正是學生的性格、價值取向及人生觀、世界觀基本定型的重要時期，在此階段，學生無論是在身體方面還是精神方面都在迅速發育成長，學生自我意識強烈，希望自我價值可以被別人認同，這一系列的表現決定了大學生的實際心理需求與人文主義教育理念一致，所以語文教師在教學過程中要加強自身人文素質的培養，關心關愛自己的學生，鼓勵和幫助他們更加健康地成長。

三、在高校語文教學中實施人文教育的具體措施

（一）發掘教學教材中富含的人文素養

大學語文應該是適應全面素質教育中的人文素質理念的性情語文。所謂“性情”，就是人文性在個體心理上的具體體現，就是人格美，從感性的層次來講，是對人的理解，對人的寬容，對人的接納、愛護和關懷；從理性的層面來講，是對人類終極價值的追尋，對人類命運的憂患。教師在授課過程中要注意發掘教材中的人文因素。從語文新課程標準對教材編排的要求中可以看出，教材在編寫時應注意體現時代性和現代意識，選材方面要有典范性和文化內涵，這就要求教師在授課時要注意變換角度和思考方向，善于見人之所未見，在簡單的文字內容中發掘更加深刻的道理。語文教學中我們不能忽視對詞語和句子的研究，并且要以它們為依托，去熟識文章的內容和主題，感受文章中描寫的意境和情感。中華文化博大精深，充溢著關心他人、尊重他人、理解他人、同情他人的人性理想，也充溢著真情真性、至情至性的生命美學。孔子“仁”的人格理想，“大同”與“小康”的社會理想；孟子“仁政”的政治理想與仁義禮智“四端”的人性理想，都是中國語文最富于人文性的命題，迄今為止依然符合人類在人性與社會方面的終極理想。“千古第一文人”蘇軾的《前赤壁賦》糅合了儒、道、佛的思想，形成了曠達通脫卻又積極向上的生命態度和以山水審美消解生命悲苦的東坡人格，堪稱進行心理教育、性情錘煉的經典篇章。愛因斯坦《我的世界觀》張揚了世界上最偉大的科學家熱愛人類、感恩他人、生活樸素、崇尚民主與自由的人文情懷，同樣是心理教育的經典篇章。

（二）創設和諧的課堂氛圍，彰顯人文主義關懷

大學學習氛圍和環境相較于中小學來講更加自由、輕松，作為一名高校語文教師，更應注意加強自身人文主義素質的培養，在課堂中努力為學生營造民主、平等、和諧的教學環境。美國心理學家羅杰斯曾說過：“成功的教學依賴于一種真誠的理解和信任的師生關系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”教學時老師可以鼓勵學生用閱讀、記錄和背誦的方式積累大量經典課文和朗讀，在課上讓同學們互相交流閱讀并互相探討讀完、聽完的感受，并給每位同學以詳細的點評和指引。教學時，老師還要注意鼓勵學生多談對文章的看法和評價，切忌個人先入為主。文化語文著眼于廣闊的文化景觀與豐富的文化思想，性情語文著眼于深微的心理調節與美好的性情熏陶，在教學中可利用信息豐富、聲色兼備的多媒體教學作為重要輔助手段。例如《先秦諸子語錄》的教學中，可以利用山東電視臺拍攝的電視片《跨世紀飛越》，讓學生在視頻資料中直接感受曲阜“三孔”———孔府的華貴、孔廟的莊嚴、孔林的廣袤，結合圖片資料，一個立體的地理背景就展現了出來，歷史文化在地理背景中顯得更加具有活力。在講授李白、杜甫、白居易等人的詩歌作品時，可以找一些優美的朗誦，讓朗誦藝術與標準讀音同時作用于學生，進一步培養與加深他們對于中國詩歌的音韻美與蘊涵美的精微感悟。

（三）在課堂內外延伸并鞏固人文教學理念

語文學科包含著其他學科無法相比的美育因素，這種性質決定語文教學同時必須是審美教育，“聲色語文”是指語文教學應當是有聲有色的教育。我以為，語文的人文性中最重要的一點就是審美性。老師要善于引導學生發現和觀察生活中的美好事物，以培養和提高學生的審美理想、審美觀念、審美能力。對于學生在課上學習和感悟到的人文精神和情懷，教師可有目的地進行課外延伸和鞏固，道德素質的養成在于實踐中的培養，社會和生活這座文學資源大寶庫不僅為我們展示了充滿魅力的人文世界，還將許多著名篇章融入了人們的真情實感，老師可聯系學校一起策劃更多適合高中語文開展的課外活動和演練，利用大學豐富的課外集體活動，比如春游、書法比賽、朗誦大賽、校刊征文等，讓同學們在活動中親身體驗文學知識帶給他們的熏陶。在大學語文教學中通過一系列活動使學生得到精神的升華和壓力的釋放，讓他們以更加飽滿的熱情投入到學習生活中去，這要求大學語文教師在課堂內外都應以提高學生人文素養為核心，始終關注教學內容和課外教育活動相結合的價值取向，尊重和鼓勵每位學生在學習、活動中獲得的成功。

結語

《課標》明確指出，人文素養包涵以下內容：“在語文學習過程中，培養愛國主義情感、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”在注重培養學生綜合素質的當下，高校語文教育工作者應及時更新觀念，語文教師要敢于擺脫傳統教學桎梏，還原語文教學豐富多彩的面貌，教學過程中加強對學生人文主義理念的培養，認真鉆研教材，領悟傳統文化的精髓，與學生一起感受人文素養的熏陶和感染。語

參考文獻

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