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自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)文化精神與大學(xué)生思想政治教育

2014-05-30 01:21:52鄭軼
關(guān)鍵詞:思想政治教育大學(xué)生

鄭軼

摘 要:作為中國傳統(tǒng)文化基本精神的剛健有為、自強(qiáng)不息的精神,貫穿于中華民族歷史的全過程。剛健有為的思想,集中體現(xiàn)了中華民族努力向上、朝氣蓬勃的頑強(qiáng)生命力,反應(yīng)了中華民族百折不撓的開拓與進(jìn)取精神。怎樣利用中國傳統(tǒng)文化基本精神做好大學(xué)生思想政治教育工作值得我們思考。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生 自強(qiáng)不息 剛健有為 思想政治教育

中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-9795(2014)03(a)-0234-02

中國是世界文明古國之一,有著絢爛多彩的文化。孔子、老子等先哲們對人們的道德追求、道德價值、道德行為標(biāo)準(zhǔn)有著深刻的理解和精辟的論述,其中許多思想對我們當(dāng)今社會仍具有重要的價值和意義,當(dāng)然其中也有封建思想的糟粕值得我們反思和警惕。作為中國傳統(tǒng)文化基本精神的剛健有為、自強(qiáng)不息的精神,貫穿于中華民族歷史的全過程。自強(qiáng)不息,剛健有為的思想,集中體現(xiàn)了中華民族努力向上、朝氣蓬勃的頑強(qiáng)生命力,反應(yīng)了中華民族百折不撓的開拓與進(jìn)取精神。

隨著我國改革開放的進(jìn)行和市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展、現(xiàn)代多元文化、網(wǎng)絡(luò)文化等,使一些青年大學(xué)生的行為與道德觀念產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震蕩,怎樣利用中國傳統(tǒng)文化基本精神做好大學(xué)生思想政治教育工作值得我們思考。

1 大學(xué)生思想政治教育所面臨的問題

1.1 自我意識強(qiáng)烈、人際關(guān)系淡漠

首先現(xiàn)代的大學(xué)生獨生子女的人數(shù)增多,缺乏和同齡人“生活在一個屋檐下”的生活和相處經(jīng)驗。很多同學(xué)是第一次真正意義上過集體生活,同學(xué)們來自五湖四海,各自有自己的生活習(xí)慣和人生追求,如果不懂相互理解和謙讓很可能會在同學(xué)間產(chǎn)生人際關(guān)系的各種問題,導(dǎo)致人際關(guān)系的淡漠甚至是沖突。其次西方價值觀念的滲透對我國高校大學(xué)生理想信念的影響。資本主義國家會憑借其經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢,利用西方文化的強(qiáng)勢傳播,使我國青年大學(xué)生在文化選擇、思想觀念、價值取向上發(fā)生變化。絕大多數(shù)大學(xué)生的價值取向都是正確的,但仍不排除少數(shù)大學(xué)生有以個人為中心,崇尚自我,集體觀念淡薄等現(xiàn)象。有少數(shù)學(xué)生價值取向上的功利性日益明顯,物質(zhì)的需求日趨強(qiáng)烈,甚至?xí)榱酥\取私利,不擇手段、勾心斗角。

1.2 良好心理素質(zhì)的丟失、缺乏對挫折的承受力

大學(xué)生是未來社會起脊梁作用的群體,他們的心理健康和心理素質(zhì)的狀況,直接關(guān)系到我們中華民族的振興和祖國的未來。健康、穩(wěn)定的心理素質(zhì)是人們做事取得成功的重要保障。首先適應(yīng)不良導(dǎo)致心理問題。新的人際關(guān)系,新的生活環(huán)境,新的學(xué)習(xí)目標(biāo)和競爭帶來的壓力都向現(xiàn)代大學(xué)生發(fā)起了挑戰(zhàn)。因此,他們難免會有一些心理上、思想上的困惑,如孤獨、緊張、焦慮等,嚴(yán)重的不適應(yīng)還會造成心理障礙。其次缺乏對挫折的承受力。大學(xué)生中來自農(nóng)村貧困家庭的比較多,由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,地域、家庭都存在貧富懸殊差異。人的一生是不可能一帆風(fēng)順的,總會遇到困難和挫折,但怎樣面對挫折和困難因人而異。有的大學(xué)生心理素質(zhì)比較脆弱,往往把自己遇到的困難估計得太嚴(yán)重,輕微的挫折也會引起比較強(qiáng)烈的反應(yīng)。

1.3 過于依賴網(wǎng)絡(luò)

網(wǎng)絡(luò)的使用在大學(xué)生中非常普遍,網(wǎng)絡(luò)大千世界,極大的開拓了大學(xué)生的眼界和思維。借助于發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò),大學(xué)生可以更好地學(xué)習(xí)、交流、溝通,網(wǎng)絡(luò)漸漸成為現(xiàn)代人必備的工具。網(wǎng)絡(luò)帶來的方便快捷甚至可以說在逐漸改變?nèi)藗兊纳罘绞健5窃谖覀兿硎艿骄W(wǎng)絡(luò)帶來的快捷和方便的同時,也要注意它給我們特別是大學(xué)生所帶來的不良影響。首先它誘惑著一些大學(xué)生沉溺于虛擬世界,沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中的存在感。一些學(xué)生因為家庭、性格等各種原因在現(xiàn)實生活中得不到認(rèn)同感,但相反在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中卻可以得到虛無的認(rèn)同和虛擬的成就感。這往往使得他們越來越脫離現(xiàn)實的世界,越來越沉迷于網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)造的虛擬世界,甚至導(dǎo)致與現(xiàn)實生活的種種不協(xié)調(diào),嚴(yán)重影響身理、心理的健康發(fā)展。其次網(wǎng)絡(luò)信息雖然豐富但容易導(dǎo)致信息的泛濫,迷信、暴力、色情等信息充斥網(wǎng)絡(luò)。如果大學(xué)生自我管控能力不強(qiáng),極易受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響,這些都易導(dǎo)致大學(xué)生人生觀、價值觀的迷惘和自我的迷失。

2 剛健有為精神在思想政治教育中的意義

2.1 剛健有為,自強(qiáng)不息的精神內(nèi)涵

《易經(jīng)》中認(rèn)為乾為馬,用馬來象征天。《周易·乾·象傳》解說乾卦:“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”“天行健”,指天的運動永遠(yuǎn)變動不居,剛健中正,任何艱難險阻都擋不住它的運行。“君子以自強(qiáng)不息”,指人們應(yīng)該效法天的這種剛健性格,不依賴他人,不畏懼艱難,積極向上,發(fā)憤圖強(qiáng)。“剛健有為,自強(qiáng)不息”的精神,是構(gòu)成中華民族精神的一塊重要的基石。

2.2 剛健有為,自強(qiáng)不息精神在思想政治教育中的意義

2.2.1 剛健有為,自強(qiáng)不息的精神是時代的需求

一切事業(yè)的基礎(chǔ)在人。在全面建設(shè)小康社會、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中,一代又一代的青年學(xué)子擔(dān)負(fù)著祖國復(fù)興的重任。我們必須教育學(xué)生繼承和弘揚自強(qiáng)不息精神的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng),挖掘拓展自強(qiáng)不息精神新的時代內(nèi)涵。因為正是靠了這種精神,我們在前進(jìn)的道路上克難奮進(jìn),使改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)行進(jìn)在快車道上;正是靠了這種精神,中華民族經(jīng)受了歷史災(zāi)難的嚴(yán)峻考驗。今天,我們正在進(jìn)行全面建設(shè)小康社會,面對紛紜復(fù)雜的國際局勢,自強(qiáng)不息精神是我們實現(xiàn)民族復(fù)興的寶貴精神財富。中華民族要想進(jìn)入先進(jìn)發(fā)達(dá)的國家行列,面臨的困難肯定非常多,要走的道路漫長而曲折。面對可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險和挑戰(zhàn),需要我們繼承發(fā)揚自強(qiáng)不息的偉大民族精神,解放思想,與時俱進(jìn)。自強(qiáng)不息精神是我們的寶貴財富,我們有責(zé)任與義務(wù)把它一代一代的傳承下去,在青年大學(xué)生中加強(qiáng)天行健君子以自強(qiáng)不息的精神培養(yǎng)尤為迫切。

2.2.2 剛健有為,自強(qiáng)不息的精神可以幫助學(xué)生樹立積極的人生觀

在中國儒家傳統(tǒng)的人文思想中.強(qiáng)調(diào)以人為本位.人為萬物之靈。儒家認(rèn)為實現(xiàn)自己的人生價值絕對不是一件輕而易舉的事情。必須發(fā)揮剛健有為自強(qiáng)不息的精神,堅忍不拔的努力,才能實現(xiàn)自己的價值。現(xiàn)代大學(xué)生要具備這種自強(qiáng)的品質(zhì),具備一種積極進(jìn)取、謙虛謹(jǐn)慎,敢于正視現(xiàn)實,克服困難的可貴的精神品質(zhì),知道只有艱苦奮斗才能帶來成功。這種精神告訴大學(xué)生遇到困難要“不怨天,不尤人”,要滿懷信念,認(rèn)為事在人為,一切成功都取決于自己不懈的努力與奮斗。只有形成堅毅剛強(qiáng)的意志,發(fā)揮自己的積極性、主動性和自覺性,才能克服各種困難,實現(xiàn)自我價值。

2.2.3 剛健有為,自強(qiáng)不息的精神是學(xué)生戰(zhàn)勝挫折的保證

競爭的激烈,壓力的增加,都使大學(xué)生面臨前所未有的困難。在學(xué)生群體中出現(xiàn)利己主義,自由主義等現(xiàn)象。他們虛榮心很強(qiáng),意志薄弱,經(jīng)不起挫折,承受不了壓力,習(xí)慣于給自己找借口,對環(huán)境和別人要求高,但自己卻做不到。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,學(xué)生貧富差距在校園里也是個問題,由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,地域,家庭財富差距,在農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生占相當(dāng)大的比例的大學(xué)校園,容易引起學(xué)生的自卑心理。如果沒有好的精神狀態(tài)和堅定的信念,很有可能會出現(xiàn)行為的偏差。人的一生總會碰到挫折和困難,這個時候更需要精神的力量。剛健有為,自強(qiáng)不息的精神可以讓同學(xué)們坦然面對挫折,胸懷自信,堅定勇敢的戰(zhàn)勝困難,堅持自己的理想,百折不撓的前進(jìn)。

中華民族是一個具有悠久歷史的偉大民族,在五千年的文明進(jìn)程中,形成了自立、自尊、自強(qiáng)、勇于開拓、積極進(jìn)取、堅韌不拔、奮發(fā)圖強(qiáng)的民族精神。這種自強(qiáng)不息的精神影響著整個民族文化和精神活動的走向,無論是過去、現(xiàn)在和將來,它都是我們國家和民族屹立于世界民族之林的精神動力。

參考文獻(xiàn)

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[2] 張國安.論“以人為本”的民族性[J].當(dāng)代世界與社會主義,2010(3):176-180.

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[4] 張岱年,方克立.中國文化概論(修訂版)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2004,1.

[5] 畢紅梅.全球化視野中的思想政治教育[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2006.

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