美國學校價值觀教育理念及實踐研究

楊志

摘 要：我國在價值觀多元化進程中，面臨日益嚴重的道德問題，需要人們對于價值觀教育進行不斷的思考和改進。在美國價值觀發展過程中，也存在相應的階段，本文通過對美國學校價值觀教育理念入手，分析美國學校價值觀教育的背景，教育實踐活動及外部條件，提出有效策略，促進我國價值觀教育的發展。

關鍵詞：價值觀教育 理念 實踐

美國為了適應時代發展需求，價值觀教育不斷進行革新。美國自17世紀初至18世紀70年代，由于其主要社會成員多以英國宗教改革移民至此的清教徒、當地印第安人等為主，教育多控制在宗教手中，以培養宗教信仰為目的。在20世紀50年代，美國的社會主流價值觀發生了較大的波動。這個時期美國社會較為混亂，導致各種社會運動及思潮流派層出不窮。以杜威為代表的實用主義和路易斯·拉斯為代表的價值澄清理論盛行。20世紀80年代，新品格教育為代表的價值觀教育在美國受到重視。新品格教育在教育內容和方法上進行革新，提出“十一項基本原則”以及社會、學校、家庭合作等有效策略，更加靈活有效，適應美國價值觀發展。

一、美國學校價值觀教育的理念

美國作為文化多元化的國家，并未對價值觀內容進行官方文件規定。不同時期有不同的思想流派盛行。21世紀60年代以來，新品格教育重新回到了主流位置，作為學校價值觀教育的重要組成部分。美國價值觀的探索更多的是以新品格教育相關組織為主，政府政策、財政支持為輔的模式。新品格教育的主要組織有“關懷社區（Community of Caring）、公民教育中心（Center fou Civic Education）等。”①。各個社會組織的教育理念各有不同，例如：品格教育伙伴組織（CEP），提出的建立以“關懷、誠信、公平、責任、尊重自己和他人”為核心的價值觀”，關懷社區以“關懷、尊重、信任、責任、家庭”為主要價值觀。品格教育著名學者的理論主要有威廉.貝內特的名著《美德書》中闡明了“同情、責任、友誼、工作、勇氣、毅力、誠實、忠誠、自律等基本品格范疇，影響很大。”②

美國學校價值觀教育的內核主要分為兩個層面，一是個人品質方面，主要包括信任、尊重、責任心等；二是社會層面主要包含公平、關懷、公民責任。這和美國的基本國家意志較為貼切，符合基本宗旨“公平、安全、福利、自由”。這些價值觀體現出來的是從個體到社會的道德模式，在內容方面更多的是培養具有親社會能力的合格的社會個體，適應社區生活。價值觀教育的理念更多的是在政府支持下，社會組織與學校相結合，通過教育行為培養青少年的優良品格，使社會個體可以更好生活，與此同時有利于他人的生活的教育活動。

二、美國學校價值觀的教育的實踐

在外部環境方面，對于價值觀教育的實踐，聯合政府以及各州政府做出了相關的政策法規的支持。在聯邦政府層面，2002年6月19日，小布什在白宮專門召開題為品格與社區的研討會，“小布什在會議發言中強調：學校是美國的希望所在，加強品格教育是家長和學校的重要責任。”③在州政府也有不同法律條例政策，在阿拉斯加州、加利福尼亞州、猶他州、堪薩斯州等都把培養品格及公民教育等價值觀教育內容列入其中。相關品格組織在教學理念、校園環境、課程教學、教學評估等方面輔助學校品格教育的實施。這樣的價值觀教育的組織機構設立較為廣泛，在一定程度上提高了品格教育實施的影響力。

在教學模式方面，以構建課堂情境及目標達成為主體。其中主要有兩種，例如：由菲利普·文森特開發的課程教學模式：這種教學模式旨在創建一個關懷課堂，在課堂教學中促進成人和學生的行為養成。老師組建課題環境，選擇適合的教學方式，培養學生懂得尊重、責任、關懷，其中合作學習是較為常見的方式。首先，要求學生外化他們的認識以及做法，進行討論學習；其次，課程教學時最主要的形式。在課程中讓學生從歷史發展、文化研究范例學習中，總結出人文科學的標準課程，從而讓學生學會道德認知和推理。最后，需要學校和社區服務的配合。這種模式優勢在于簡介，課程易實施，在這個過程中促進學生道德認知與實踐。

由托馬斯和馬特·戴維森開發的卓越倫理模式：即品格教育的八個優勢的目標教育模式。 要想達到這些優勢，要求建立一個學生和其他成人利益相關者之間的關系。人懂得關注世界是以關注周圍的人需求、關注、愿望、歡樂等為基礎的。老師要幫助學生澄清自己的想法，或者和其他同學一同討論歸正價值觀，另一個老師幫助學生記錄下學生能力范圍內可獲得的提高。與此同時，老師在班級里定義和評估學生應該具備的行為習慣以及高尚生活的目的，并為此選擇合適的學習策略。學生需要進行重構行為習慣以及改進的做法。

在教學方法方面，價值觀教育作為一種教育行為，其必然包含具體的課程教學。首先，課程包括隱性課程、額外課程等，這些課程構成了具體的學校教學內容。教育組織機構課程包括：以實踐為核心的探索教學為主，例如“K—12品格教育計劃”是通過良好情境的建立，以主題活動的形式養成良好性格的方式，例如價值觀調整，沖突解決，服務意識，社會參與等。以問題解決為主要目的包括“我可以”系列課程不僅包括基礎知識研究，更多的是對待生命的態度與行為習慣教學等。

其次，注重道德發展規律、自由平等教學氛圍以及榜樣作用的教學方法。在認知階段，包括道德意識的培養、明確道德價值、換位思考的培養、判斷是非的能力等，在社會生活中需要的基本倫理及公民思想道德必須循序漸進的讓學生不斷了解。情感認知方面，不僅是機械的認同，更加注重學生與基本道德例如良知、自尊、自控、謙虛等產生共鳴。在教學過程中注重平等自由與榜樣影響作用以及內在激勵。在教學過程中，注重對學生觀點的收集，由同伴來一起分析對錯，然后確定正確的觀點，同學們一起合作學習，理解后付諸實踐。更重要的是學生品格的自主構建，在品格教育的初級階段需要更多的教育引導，把重心放在性格培養上。在自我激勵發展過程中，學校不應過分強調外在激勵，更多的是將價值觀內化，認為按這樣的價值行動是正確的、應該的，而非是獲得獎勵的一種行為表現。同時，注重榜樣力量，教師、管理者等校內人員以及社區人員都是學生模仿學習的榜樣，因此在校內外環境的結合上對學生價值觀形成有很大作用。

最后，注重全方位對校內外、全校師生及工作人員的教學評估。美國學校在價值觀教育的過程中，非常重視評估工作，這對于學校的品格教育的發展有重要的作用，部分學校的品格教育水平也成為該校招生的特色。例如：包括：在核心價值觀具體內容需要社區一起參與制定。學校在制定核心價值觀過程中具有重要作用，需要全部成員一起努力，使核心價值觀影響力擴大到家庭、社區等。這些原則條例構成了評價的基本內容，根據本校設置的目標體系進行相應的調整。

三、美國學校價值觀教育的啟示和借鑒

美國核心價值觀教育雖然存在不足方面，例如：美國學校價值觀在宏觀方面遵循極大的自主性，理論理論流派眾多，穩定性不強。在美國的價值觀實施過程中，依然具有一定的宗教色彩。雖然在社會變革的過程中，宗教在政治經濟領域起到的作用遞減，但在文化領域特別在價值觀領域，依然具有重要的地位。

但是，在核心價值觀實踐過程中也有很多需要借鑒的地方。首先，在實踐過程中要注重基礎理論研究與實踐探索并重。縱觀品格教育的發展歷程，在品格教育中起到重要作用的就是品格教育的相關組織。這些理論研究的組織切實參與到實踐推廣環節，根據不斷的反饋、評估，進行不斷的調整，才形成了當代的新品格教育。其次，在人員參與上要注重各種教育力量的整合這些與學生價值觀形成發展息息相關的環境構建，直接教育與間接教育的相結合，更有利于核心價值觀的培養。再次，全方位利益相關考核評價體系的建立。建立利益相關的評價體系，學校在配合度上有很大的提升。不僅如此，學校在師生、員工參與的同時，還有多和家庭、社區進行溝通，建立價值觀實施大環境的創設，這也是評估的重要部分。最后，對于我國，在政策的制定與實施方面必須讓制定者和實踐者緊密結合，切實站在實踐者的立場和角度，更多的利用民間組織資源，擴大實踐者的隊伍。同時要建設核心價值觀教育的大環境，結合家長、學校、社會之力，共同構建價值觀教育。加強評估體系的作用，讓核心價值觀教育有效的融合進校園文化之中，這樣才能更好地促進中國核心價值觀的建設。

注釋：

① 于蓮.美國品格教育組織研究[D].山東：山東師范大學，2010.

② 謝狂飛.美國品格教育研究[D].上海：復旦大學，2012.

③ 范樹成.美國核心價值觀教育探析[J].外國教育研究，2008（7）：23-28.

參考文獻：

[1]謝狂飛.美國品格教育研究[D].上海：復旦大學，2012.

[2]于蓮.美國品格教育組織研究[D].山東：山東師范大學，2010.

[3]范樹成.美國核心價值觀教育探析[J].外國教育研究，2008（7）：23-28.

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[11]龍一平，沈紹睿.論美國學校核心價值觀教育的途徑及對我國的啟示[J].教育探索，2009（6）：142-143.