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關(guān)于中職學(xué)校人文素質(zhì)教育的思考

2014-10-21 20:19:17江群兵
關(guān)鍵詞:中職學(xué)校教育

江群兵

摘 要:中職教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分,中職學(xué)校是培養(yǎng)技能專(zhuān)業(yè)人才的機(jī)構(gòu),并非職業(yè)培訓(xùn)場(chǎng)所,同樣是培養(yǎng)人、造就人的園地,要為人的全面、可持續(xù)發(fā)展提供精神資源,肩負(fù)著提高中職學(xué)校學(xué)生人文素質(zhì)的重任。提高中職學(xué)生人文素質(zhì),不僅是中職學(xué)校自身的任務(wù),也是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的要求。本文主要從人文素質(zhì)的內(nèi)涵,人文素質(zhì)現(xiàn)狀,以及提高中職學(xué)生人文素質(zhì)的有效途徑等進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞:中職學(xué)校 人文素質(zhì) 教育

一、人文素質(zhì)的內(nèi)涵

人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度,是由知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個(gè)人內(nèi)在的品質(zhì),表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。人文素質(zhì)的培養(yǎng)起始于人性的自覺(jué),注重人的心靈自悟、靈魂陶冶,著眼于情感的潛移默化。良好的人文素質(zhì)表現(xiàn)為:追求崇高的理想和優(yōu)秀道德情操,向往和塑造健全完美的人格,熱愛(ài)和追求真理,嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)精神,儒雅的風(fēng)度氣質(zhì)等。

具體說(shuō)來(lái),人文素質(zhì)包括四個(gè)方面的內(nèi)容:一是人文知識(shí)。人文知識(shí)是人們?cè)诮佑|、了解、改造自然、社會(huì)、思維、創(chuàng)造生產(chǎn)、生活的過(guò)程中,通過(guò)直接或間接的經(jīng)驗(yàn),形成掌握關(guān)于人文現(xiàn)象、人文活動(dòng)、人文文化等人文領(lǐng)域(主要是精神生活領(lǐng)域)的基本知識(shí)。二是人文思想。人文思想是支撐人文知識(shí)的基本理論及其內(nèi)在邏輯,是人文素質(zhì)的本源,有很強(qiáng)的民族色彩、個(gè)性色彩和鮮明的意識(shí)形態(tài)特征,其核心是基本的文化理念。三是人文方法。人文方法是人文知識(shí)、人文思想之所以得以實(shí)現(xiàn)的方法和手段,是人文思想中所蘊(yùn)涵的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法,表明了人文思想是如何產(chǎn)生和形成的。學(xué)會(huì)用人文的方法思考和解決問(wèn)題,是人文素質(zhì)的一個(gè)重要方面。四是人文精神。人文精神是人文思想、人文方法產(chǎn)生的世界觀、價(jià)值觀基礎(chǔ),是最基本、最重要的人文思想、人文方法,是人文知識(shí)的內(nèi)核和本質(zhì),是人文知識(shí)的精髓和升華。人文精神是人類(lèi)文化或文明的真諦所在,民族精神、時(shí)代精神從根本上說(shuō)都是人文精神的具體表現(xiàn)。

二、中職學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀

中職教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分,加快發(fā)展中職教育是開(kāi)發(fā)人力資源,提高生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理、服務(wù)第一線勞動(dòng)者素質(zhì)最有效途徑。中職學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者的歷史使命。隨著高中教育的擴(kuò)招及中職招生的改革,中職學(xué)生的素質(zhì)普遍降低,學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。

一是文化水平偏低,人文知識(shí)缺乏。 大多數(shù)中職學(xué)生入學(xué)成績(jī)較差,文化底子相對(duì)薄弱。入學(xué)后,由于思想認(rèn)識(shí)偏差,這就導(dǎo)致文化素質(zhì)低下。再加上大多數(shù)學(xué)生重技能,輕文化基礎(chǔ)課的思想,使得相當(dāng)部分學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化了解甚少,美學(xué)知識(shí)缺乏。二是學(xué)習(xí)能力不強(qiáng),學(xué)習(xí)成績(jī)偏差。學(xué)生在選擇專(zhuān)業(yè)時(shí)缺少對(duì)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容和自身?xiàng)l件的了解,在選擇專(zhuān)業(yè)時(shí)對(duì)自身?xiàng)l件是否適合專(zhuān)業(yè)發(fā)展需求,是否具備崗位能力缺乏考慮;學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,上課睡覺(jué)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,抄襲、作弊、厭學(xué)等現(xiàn)象嚴(yán)重;學(xué)習(xí)方法欠缺,不夠靈活,缺少綜合分析能力,缺乏創(chuàng)造性思維。三是文字功底薄弱,表達(dá)能力不強(qiáng)。不少學(xué)生因以前語(yǔ)文沒(méi)學(xué)好,所以聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力不強(qiáng),面試時(shí),學(xué)生不知如何表達(dá)。 四是自卑心理嚴(yán)重,抗挫能力較差。大部分學(xué)生自信心不足,自卑心理嚴(yán)重,抗壓抗挫能力差,甚至破罐子破碎。五是道德意識(shí)淡化,人文精神欠缺。很多學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)淡薄,紀(jì)律觀念較差,在讀書(shū)期間時(shí)常以大欺小,以強(qiáng)欺弱,無(wú)事生非,有打架、欺侮等行為的學(xué)生認(rèn)為自己很了不起,并引以為榮,卻沒(méi)有意識(shí)自己道德良知的喪失,有的學(xué)生偷竊同學(xué)財(cái)物卻沒(méi)有一點(diǎn)羞恥感,有的學(xué)生缺乏最基本的禮貌、不注意公共形象、不愛(ài)護(hù)公共、不講究衛(wèi)生等。

三、提高中職學(xué)生人文素質(zhì)的意義

一是社會(huì)的需要。隨著素質(zhì)教育的蓬勃發(fā)展和大力推進(jìn),各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都十分重視學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力等方面的培養(yǎng),中職學(xué)校也有必要全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。現(xiàn)代企業(yè)所需要的大量職工不是高精尖人才,而是職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的技術(shù)人才,企業(yè)越來(lái)越重視企業(yè)文化建設(shè),需要基層職工的踴躍參與和支持,只有基層職工的文化品位、文明程度、道德水平、精神風(fēng)貌等整體水平提高了,企業(yè)文化建設(shè)才能得以實(shí)現(xiàn)。中職學(xué)校是直接為企業(yè)造就和輸送基層人才的搖籃,因此,提高中職學(xué)校學(xué)生的人文素質(zhì),是適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)重視文化建設(shè)的需要,同時(shí)也是進(jìn)一步落實(shí)素質(zhì)教育的舉措。

二是學(xué)校辦學(xué)的目的需要。中職學(xué)校辦學(xué)的主要目的是以培養(yǎng)技術(shù)型、應(yīng)用型的人才。通過(guò)職業(yè)教育使學(xué)生獲得進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)的技能,解決自己的生計(jì)問(wèn)題,滿足國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。但學(xué)生不應(yīng)該只是個(gè)“工具人”,還應(yīng)該是個(gè)“社會(huì)人”。因此,中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)中職學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),重視學(xué)生的職業(yè)道德教育、法制教育、誠(chéng)信教育、創(chuàng)業(yè)教育,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性,讓學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,提高學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生“學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)相處、學(xué)會(huì)做人”,滿足社會(huì)和企業(yè)的需要。

三是學(xué)生個(gè)人發(fā)展的需要。大多中職學(xué)生畢業(yè)后,會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)開(kāi)始職業(yè)生涯。職業(yè)發(fā)展在個(gè)人生活中是一個(gè)連續(xù)的、長(zhǎng)期的、終身的過(guò)程,這不僅要求中職畢業(yè)生具有必需的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能,還需要具有遠(yuǎn)大的理想、高尚的情操及審美能力,積極進(jìn)取的心態(tài)。提高學(xué)生的人文素養(yǎng),使學(xué)生知道如何發(fā)展職業(yè)技能,如何融入社會(huì),如何開(kāi)發(fā)自己的潛能,如何為社會(huì)做貢獻(xiàn),最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值、社會(huì)價(jià)值。

四、提高中職學(xué)生人文素質(zhì)的有效途徑

(一)樹(shù)立全新教育觀念,強(qiáng)化人文素質(zhì)意識(shí)

中職教育的培養(yǎng)對(duì)象是直接面向市場(chǎng)、面向社會(huì)的。因此,人才的培養(yǎng)要與市場(chǎng)掛鉤、與社會(huì)接軌,滿足社會(huì)各行各業(yè)的需要。當(dāng)前中職教育必須樹(shù)立新的理念,面向社會(huì)需求,實(shí)施素質(zhì)教育,注重因材施教,加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),努力構(gòu)建中職教育的“立交橋”,既可直接走向社會(huì)就業(yè),又可參加對(duì)口高考等繼續(xù)接受高等教育,使學(xué)生“升學(xué)有希望、就業(yè)有優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)業(yè)有能力、做人有品德”。這樣中職學(xué)校就應(yīng)根據(jù)人才市場(chǎng)需求的多樣性和層次性來(lái)調(diào)整、規(guī)劃專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)和課程設(shè)置,做到人才培養(yǎng)速度、規(guī)模與市場(chǎng)的需求相適應(yīng)。在中職學(xué)校中推行素質(zhì)教育,必須培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力和提高學(xué)生的全面素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生活潑健康成長(zhǎng)。在教學(xué)過(guò)程中,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,給學(xué)生更多的自學(xué)時(shí)間,重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和能力的培養(yǎng)。

(二)培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵

教師是學(xué)校教育工作的主體,是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。一個(gè)學(xué)校能否培養(yǎng)出具有較強(qiáng)職業(yè)核心能力的學(xué)生,關(guān)鍵在于教師的自身素質(zhì)和執(zhí)教理念。現(xiàn)階段我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整時(shí)期,市場(chǎng)需求對(duì)中職教育人才培養(yǎng)提出了更高的要求,這就需要我們的老師不斷更新教育理論,轉(zhuǎn)變執(zhí)教理念,大膽地進(jìn)行教學(xué)模式的改革,以身作則培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)提升學(xué)生職業(yè)核心能力。首先是專(zhuān)業(yè)課教師應(yīng)該注意挖掘?qū)I(yè)課內(nèi)容中的哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)和美學(xué)意義,不僅要教育學(xué)生懂得在未來(lái)的職業(yè)生涯中掌握“怎么做”的技術(shù)性問(wèn)題,還要教育學(xué)生懂得“為誰(shuí)做,為什么做”以及“如何才能做得更有意義”等價(jià)值取向方面的問(wèn)題。

(三)加強(qiáng)校園文化建設(shè),創(chuàng)設(shè)良好人文熏陶環(huán)境

營(yíng)造一個(gè)良好的適合學(xué)生人文精神發(fā)展的校園文化氛圍,能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起到潛移默化的作用。校園文化能豐富學(xué)生的人文知識(shí),提高學(xué)生的人文素養(yǎng),提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生可以利用圖書(shū)館、宣傳欄、校園網(wǎng)、廣播站、黑板報(bào)等陣地參與學(xué)校校園文化建設(shè)。學(xué)校要充分發(fā)揮共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)和業(yè)余黨團(tuán)校的作用,充分挖掘和施展學(xué)生的才能,培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我教育的能力。學(xué)校還可以組織形式多樣的比賽,如:校園文化藝術(shù)節(jié)、技能大賽、校運(yùn)會(huì)、美化教室宿舍評(píng)比、征文比賽等,努力營(yíng)造濃郁的校園文化氛圍。

(四)進(jìn)行課程設(shè)置改革,精心設(shè)置人文必修選修課程

由于學(xué)制所限,中職學(xué)校人文素質(zhì)教育不可能面面俱到,必須抓住其中一些核心領(lǐng)域,圍繞職業(yè)生涯教育學(xué)生如何做人,幫助學(xué)生形成良好的個(gè)性并具備相關(guān)專(zhuān)業(yè)的人文素質(zhì)來(lái)進(jìn)行。

首先必修課必須面向全體學(xué)生開(kāi)設(shè),其中德育課貫穿學(xué)生在校期間的整個(gè)過(guò)程。這些課程中包含著豐富的潛在的人文內(nèi)容,可以有意識(shí)地把它們充分挖掘出來(lái),對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。其次根據(jù)專(zhuān)業(yè)的需要,構(gòu)建新的課程結(jié)構(gòu),科學(xué)地增設(shè)人文課程,要使學(xué)生在獲取人文知識(shí)的內(nèi)容和時(shí)間上得到保障,同時(shí)將人文課程與原有的課程有機(jī)地結(jié)合,重新構(gòu)建適應(yīng)人文需求的課程體系,使專(zhuān)業(yè)課程與人文課程相互滲透,形成“專(zhuān)業(yè)為主、突出人文”的新型的課程結(jié)構(gòu)體系。再次尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好,有目的地開(kāi)設(shè)人文選修課程或講座,并鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生參加,例如社交禮儀、心理健康、美學(xué)藝術(shù)鑒賞、演講與口才等課程,這樣有利于拓寬人文視野,陶冶情操,激勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。 不過(guò)開(kāi)設(shè)的人文課程也不應(yīng)過(guò)多過(guò)濫,而要少而精,要將知識(shí)性與思想性有機(jī)地結(jié)合起來(lái),寓素質(zhì)教育于知識(shí)的傳授之中。

(五)構(gòu)建人文素質(zhì)教育管理和評(píng)價(jià)體系

制度上確認(rèn)是加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的重要保障。構(gòu)建科學(xué)的、可操作的人文素質(zhì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),在學(xué)生中有導(dǎo)向作用。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是“指揮棒”,有了這個(gè)“指揮棒”,既有利于學(xué)生把人文教育變成自我教育,又有利于學(xué)生自覺(jué)提高人文素質(zhì)。確定獨(dú)立的人文素質(zhì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),用制度把人文素質(zhì)教育規(guī)定下來(lái),按知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求,把人文素質(zhì)教育納入人才培養(yǎng)整體規(guī)劃,構(gòu)建人才素質(zhì)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),完善學(xué)生人文素質(zhì)評(píng)估內(nèi)容和評(píng)估手段,將學(xué)生在參加各種文化社團(tuán)、文體活動(dòng)、藝術(shù)競(jìng)賽、演講比賽及人文社科類(lèi)知識(shí)競(jìng)賽時(shí)所取得的成績(jī)和表現(xiàn)作為學(xué)生人文素質(zhì)的主要評(píng)價(jià)依據(jù),比如學(xué)校規(guī)定每個(gè)學(xué)生在校期間,必須修完多少人文社科類(lèi)選修課才能畢業(yè),這就使人文素質(zhì)教育在制度上有了保證。

總之,人只有具備一定的人文知識(shí),具有一定的人文意識(shí),才能內(nèi)化為一定的人文素質(zhì),學(xué)校應(yīng)該是人文精神的孕育地,是學(xué)生“精神成人”的搖籃,缺少了人文素質(zhì)不可能形成全面的素質(zhì)。隨著職業(yè)教育在我國(guó)的蓬勃發(fā)展,中等職業(yè)教育學(xué)校既要加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)技能的學(xué)習(xí)訓(xùn)練,又要提高學(xué)生的人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生健康和諧的發(fā)展,這才把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到實(shí)處,才能為國(guó)家培養(yǎng)出高素質(zhì),高技能的合格人才。

參考文獻(xiàn):

[1]豐坤武.人文素質(zhì)教育讀本.南京大學(xué)出版社,2009.

[2]周曦.中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑研究.當(dāng)代教育理論與實(shí)踐,2013,(10).

注:本文系湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2012年度課題《中職學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)研究》(項(xiàng)目編號(hào):XJK012BZXX034)的階段性成果。

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