讓德育回歸生活

張海霞

【中圖分類號】G63 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）09-0077-01

中學語文課本內容豐富，形式多樣，是最好的德育、美育教材，語文教學對教育培養學生高尚的道德情操十分關鍵。語文教師不但要向學生傳授文化知識，還要在他們的心靈里播下健康發展的種子。筆者認為語文課堂中應滲透德育教育，讓德育回歸生活，使學生身心健康發展，從而使語文教學事半功倍。

在一次送教下鄉活動中，筆者有幸執教《皇帝的新裝》一文。《皇帝的新裝》是中學語文課文中的傳統篇目，是一篇童話故事。

這篇課文成功地運用了想象、夸張的手法，塑造了一個窮奢極欲而又昏庸虛偽的皇帝形象，以他受騙出丑的詼諧故事，幽默而辛辣地諷刺了封建統治階級的奢侈、昏庸、虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行，熱情地贊美了說真話的孩子。故事以新裝為線索，情節發展是“愛新裝——織新裝——看新裝——試新裝——展新裝——揭新裝——議新裝”。巧于用“騙”推動故事情節的發展，豐富人物形象，組織故事結構，構筑了一個由騙子行騙、皇帝受騙、大臣助騙、百姓傳騙的扭曲、怪異、不可思議的社會怪圈。引出了荒唐可笑的語言、動作，通過人物的言行和內心的矛盾揭示人物的靈魂，使人們看到他們的本質。

接到送教下鄉的任務，筆者一遍遍地研讀課文，參考教參及教研組其他老師建議，分析學生可能出現的疑難問題，初步設計了一份教案。總的來說有導入、走進作者、檢查預習、整體感知、分析人物形象、精讀探究、拓展訓練、教師寄語這幾個模塊。這堂課以提問的方法，重點完成兩個教學目標：一是故事情節；二是分析人物形象。在把握人物性格的基礎上，以學生自主探究為主，以教師寄語結束全文，告訴學生做人的道理。

在拓展訓練環節中，筆者設置了這樣一個問題：

文中的大臣、老百姓不敢說真話，現實生活中有沒有類似情況？如果你當時在皇帝游行的現場，會怎樣做？試結合生活經驗，討論一下有關說真話的話題。（當筆者提出這個問題的時候，學生一下子安靜了，隨后，一個個學生舉起了手。）

學生一致認為：人人都可能有說謊話的時候，不管是故意的，還是善意的；不管是成心的，還是違心的；不管是對上還是對下，多是為了趨利避害，保護自己。假使自己當時在皇帝游行的現場，多半也是隨波逐流，不敢說真話。因為在大多數意見一致的情況下，一個人的意見即使是正確的也很難堅持。

聽到這些觀點，筆者認為學生的確讀懂了文章。就在這時，一雙手仍然舉著，學生說：“老師，我理解那些說假話的人。我認為假如我是那個老大臣，我也會那樣說，因為不但我要為自己負責，還要為自己周圍的人負責，我不能因為我一時的沖動，找來禍患。說真話是需要勇氣的，有時還要付出代價。如果犧牲太大，我想我會說假話。我贊同老大臣的做法。”

筆者怔住了，該如何評價？該如何引導？

當然，很快筆者作了簡單的小結，讓課堂進入正軌。這一堂課的教學環節走完了，可是筆者的思索才剛剛開始。

課后筆者仔細閱讀文章。拋開私心雜念，走進文本，究竟在這一篇童話中會讀出什么？今天的課堂究竟怎么了？

筆者明白了，離開現實生活教孩子學會誠實，教孩子做人。這不就是無源之水無本之木？脫離了生活，我們何談教育？脫離了生活，我們的德育有價值嗎？

第二次教本節內容，筆者鼓勵學生說自己的真心話，讓學生勇敢大膽的進行角色互換，學生很快說出了自己的真實想法。

生1說：“只有小孩子可以說實話。”

筆者問道：“為什么？”

學1說：“當時腐敗的社會，大人都明白只能通過說假話才能保全自身。小孩不知道這個道理。”

筆者追問：“怎樣的社會？”

生2說： “封建統治階級的奢侈、昏庸、虛偽、愚蠢和自欺欺人。誰說實話，在所有的人眼里反而是整個社會的另類。”

筆者問道：“那究竟是什么原因，出現了這樣的怪現象？”

生3說：“人都是被社會害的。”

筆者問：“你愿意生活在這樣的社會里嗎？”

學生使勁的搖頭。

筆者追問“那我們怎么做才能擺脫這樣的社會？”這個時候學生的思維特別活躍。

生4說：“大家努力做一個誠實的人。”

生5說：“我沒有辦法改變別人，先改變的自己的觀點。在生活中努力說真話。”

生6說：“通過努力，使我們這個小環境變的純潔。”

水到渠成，學生真的懂得了：作為一個人，要敢于正視現實，應該保持天真爛漫的童心，無私無畏，敢于說真話。特別是在物欲橫流的今天，誠信缺失現象嚴重，創建一個文明、誠信、和諧的社會大環境，尤為重要，離不開每個人的努力。

筆者通過本次《皇帝的新裝》的再次教授，真正體會到了德育來源于生活，德育就是為新的生活做準備。教學應緊密聯系生活，只有從改變學生的生活入手，才能讓德育不斷發展。

避免《皇帝的新裝》的鬧劇上演，讓德育回歸生活，以快樂起步，結出智慧之果。