語文教學注入美感教育

喻懷芬

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）09-0049-01

在語文教學中施實美感教育，以培養學生的審美的情感，是語文教學的重要組成部分。我國著名的思想家王國維說：“美育者一面使人感情發達，以達完善之域；一面又為德育與智育之手段，此亦教育者不可不留意也?！痹缭趦汕Ф嗄昵?，孔子就曾說過：“興于詩、立于禮，成于樂”。他充分肯定了文學藝術對人的情感和心靈的教育感染作用。國外的古羅馬詩人賀拉斯還提出了“寓教于樂”的著名觀點，主張把教育巧妙地寓含于審美愉悅之中，對后世影響很大。過去的語文教學普遍存在著只重視語文學科的工具性和知識性，卻不同程度的忽視了對學生進行欣賞美的美感教育的現象，導致語文教學陷入呆板無趣、枯燥乏味的泥塘，教學客主體之間沒能交流融合，共鳴升華。因此，培養學生充分感受美的能力是語文教學的一大任務。

一、語文教學中蘊含著潛在的審美教育內容

語文教學在中小學的所有學科中，審美教育占有相當的優勢。我國教育家蘇靈楊認為：“語文教學進行美育的廣泛性的深遠意義，勝過中小學的其他課程，甚至超過了音樂、美術等藝術學科?！本科湓?，在于語文教材與別的學科教材不同，它選用大量優秀文學作品作范文，組成這些課文的語言文字，不是僵死的符號，而是表現深邃的思想和蘊涵了深遠的情意的。如：人教版八年級的課文《雪》中，魯迅先生以滿懷感情的筆觸寫出了記憶中江南的雪，它有著一個色彩斑斕的環境，各色各樣的雪花在雪野中生長……在作者的眼中江南的雪“滋潤美艷”，江南的雪透露出盎然的生機，蘊育著生命力。當我們還沉浸在江南雪的美妙之中時，作者的筆調有了微妙的變化：在“凜冽的天宇”下“朔方的雪花”出場了，它“蓬勃地奮飛”，彌漫太空，“使太空旋轉而升騰的閃爍”像是一個奔放的挑戰者。魯迅先生更為欣賞朔方的雪，因為它“決不粘連”、“奮飛”、“旋轉”，這種精神正是魯迅先生性格和人格的寫照，魯迅先生筆下的這兩種雪的美：一種是著力靜態美的描繪，一種是動態美的表現，所為“狀難寫之景不在眼前，會不盡之意見于言外”，在這種以動襯靜，因動取勢的對照描寫中，表達了魯迅先生對“朔方的雪”的贊美之情。文學把社會現實和自然世界中的事物，按照美的原則加以選擇、概括、加工、改造、創造出鮮明、優美、栩栩如生的藝術形象，表現出各種各樣的美來陶冶人的情操、培育人的美感能力。

因為有大量的文學作品作為教學用的課文，語文教學就有了對學生進行審美形態教育的可能。因為這些文學作品展現了自然美、社會美。同時，文學作品本身又是藝術美的結晶，而文學作品藝術美又從結構、語言等形式美和形象，意境等內容美中可以實實在在地體會到。作品中的藝術意境，藝術形象展現的優美、壯美、崇高和種種悲劇性、喜劇性，具有非常廣闊的審美窨。因此，利用文學作品對學生進行審美形式教育，有著得天獨厚的條件。

二、教師審美意識的自我培養

審美教育是關系到人們按照美的規律進行審美創造，組織生活并實現自身的美化問題。審美教育不但能陶冶人的性情，振奮人的精神，而且能啟動人的智慧，開拓人的思維，也是鑒別真善美的手段。在當今這個紛繁復雜的社會環境中，學生很容易走入審美的誤區，那么老師引導學生發現美，創造美，鑒賞美顯得尤為重要。

語文教師在教學過程中起著審美客體、審美主體和審美中介人的三重作用，因此，應嚴格按照美的規律進行教學。語文教師要把自己對美的感悟傳達給學生，既要充分認識和感受教學中蘊含的社會美、自然美和藝術美，又要把自己的德、才、識、學、知、情、意、行系統融入教學環節之中，在教學過程中達到總覽人物，包舉宇宙；觀古今于須臾，撫四海于一瞬，激情、意象，情思紛至沓來，形成最佳的教學境界。

三、激發學生的審美情趣

愛美之心，人皆有之，大膽挖掘學生審美意識和潛力，使之懂得評價美的能力不僅限于文學修養，還要有一定的審美觀點與標準，知道鑒賞判斷不是認識判斷，而是審美判斷，了解文學作品的特點在于“理之在詩，如水中鹽，蜜中花”，使他們的審美情感自覺地發掘出來。例如在引導學生閱讀朱自清的《荷塘月色》時，我先給同學們播放先錄好的配樂朗誦的錄音，通過樂曲舒緩纏綿的旋律，盡情渲染荷塘月色的輕盈、淡雅、幽靜的氣氛，再現出文章奇妙的意境，讓學生在優美的配樂朗誦中再一次體會和感受，這怎不讓人賞心悅目，涌起美的遐想呢？然后我便這樣點撥學生：“同學們，《荷塘月色》帶給我們的遠遠不止感官上的滿足，我們要探求它那美的真諦，弄清它何以為美的道理，還需要我們認真去研讀教材，到文章中去探求美的奧秘”。然后將學生帶進了一個特定的環境中，使學生的情緒隨著作品中的環境的轉移、情節的變化、人物的悲喜而躍宕起伏，經過這種體驗，感受后，對作品的理解更深刻一些。從而使學生對文學作品漸漸地產生興趣，反過來也就會喜歡并且樂意地學習語文，原先那種“苦學”也就變成了“樂學”。

四、引導學生對作品分析鑒賞

語文教師應從欣賞的角度引導學生進行賞析，大膽地把自己的感想、體會或是某一方面的獨到見解介紹給學生，要通過文學作品中的情感有意人地培養學生的審美觀念，凈化學生的心靈。如何讓學生的情感從感知階段躍到感受階段呢？德國人立普斯建立了移情說，它是一種積極的心理活動，能使學生在較短時間內達到情景交融的境地。詩的畫面，小說的氣氛，散文的意境均有賴于誘導學生進入情景融匯、物我合一的境界來完成。例如《天山景物記》是一篇優美的散文。首先是圖畫美。作品中的近、中、遠景極清晰的具有層次和立體感的描寫，使遠近高低不同畫面全然呈現，使讀者有身臨其境之感，留連忘返。其次是色彩美。天山之外的翠綠蔭蔭，天山深入的白雪皚皚，天山之空的藍天白云，交相紡織出一幅寧靜、溫馨、雋永平和的畫面。再者是動態美。天山之夜野馬與蒙古包的對照，深刻體現了大自然的精神意義與生命價值，從而使審美主體獲得了較大的審美愉悅，讓深邃的思想性與高超的藝術性有機地統一起來，產生審美情感的共鳴。

總之，我認為語文課不能只是向學生講授字、詞、句、篇章結構等，語文教師應力爭挖掘教材中美的因素，從感知想象到情感理解等審美能力的教育著手，以形成相對穩定的審美形態結構。從美的角度領會文章的內容，并施教于學生，通過感受和體驗知識美的愉悅，從而被知識美深深地吸引，以達到明辨是非、善惡、美丑，喚起對美好事物的向往和追求。