大力提升黨員領導干部的人文素養

[摘要]黨員領導干部的理想信念和道德品行狀況關系黨在人民心目中的形象，關系黨和國家事業的興衰成敗。當前在干部隊伍中，理想信念缺失、道德品行不佳是一個需要引起高度重視的問題。隨著國內外環境深刻變化，經濟社會深刻變革，黨員領導干部在理想信念上遇到的紛擾是多重的，在道德品行上面臨的考驗是嚴峻的。理想信念和道德品行在根源上其實就是人的人文素養缺失問題。從講政治的角度看待基層黨員干部要具備的人文素養究竟是什么呢？人文素養就是指人們在長期的學習和實踐中，將人類優秀的文化成果通過知識傳授、環境熏陶，使之內化為人格、氣質、修養，成為相對穩定的內在品格。其核心就是“學會做人”。從講政治的角度看待基層黨員干部要具備的人文素養究竟是什么呢？是對中華傳統文化和民族精神的自信，是對國家命運的關切和責任擔當，是對黨的理想信念的堅定不移，是對自身人文素養的培養。

[關鍵詞]黨員領導干部；人文素養；傳統文化道德

龍應臺在《為什么需要人文素養》的演講中在談到哲學問題時講了這樣一段話：“掌有權力的人，和我們一樣在迷宮里頭行走。但是權力很容易使他以為自己有能力選擇自己的路，而且還要帶領群眾往前走，而事實上，他可能既不知道他站在什么方位，也不知道這個方位在大格局里有什么意義；他既不清楚來時走的是哪條路，也搞不明白前面的路往哪里去；他既未發覺自己深處迷宮中，更沒發覺，頭上就有縱橫的星圖。這樣的人，要來領導我們的社會，實在令人害怕。”“掌有權力的人”是誰？就是我們的黨員領導干部，如果這些人都不明白自己是誰，從哪里來？到哪里去？就真的是令人害怕得很！今年7月份中組部專門下發《通知》要求在干部教育培訓中必須把理想信念和道德品行教育擺在更加突出的位置，引導和幫助干部進一步堅定理想信念、提升道德素質，以實際行動彰顯共產黨人的人格力量。人們的多元化發展需要一方面有賴于科學乃至科學教育提供物質財富，另一方面更需要人文教育提供人文素養與精神財富。同時，知識經濟所需要的創新人才不僅要有高水平的思維力，而且還必須有創造的激情、動力與無私無畏的奉獻精神。知識是外在于人的，可以記憶，也容易遺忘。但是人文素養卻是深藏在人的內心，沉淀為日常習慣，轉化為看待社會與他人的思維觀念。最顯著的特征，就是對人之為人有深刻的認識，包郵赤子之心，能夠關懷他人，這是人文素養的“終極的關懷”。脫離了對“人”的關懷，你只能有人文知道，不能有人文素養。

提升黨員領導干部的人文素養是我黨以人為本、執政為民的核心內涵。辦好中國的事情，關鍵在黨。從嚴治黨，關鍵在黨，關鍵在人。黨員領導干部的理想信念和道德品行狀況關系黨在人民心目中的形象，關系黨和國家事業的興衰成敗。當前要以作風的改進取信于民，就要比以往任何時候更加關注人的因素，尤其是人的素養的因素。過去在大幅度實現干部知識化、專業化，大幅度提高其知識和工作能力的同時，往往忽視了對干部的人文素養的，即習總書記講的“德”的問題、“鈣”的問題，人文素養的問題。十八大以來揪出來的“大老虎”、“小老虎”、“老老虎”的違紀違法問題，尤其是現實中反映出來的眾多問題和矛盾，從根本上反映了基層黨政干部隊伍的人文素養現狀實在是堪憂。當前出現的政績工程、唯GDP的作秀項目、不可持續的盲目發展甚至是血腥、野蠻拆遷，都無不顯現出相當數量的黨員領導干部缺乏最基本的對群眾的真感情，即人文素養。人文素養是人們在長期的學習和實踐中，將人類優秀的文化成果通過知識傳授、環境熏陶，使之內化為人格、氣質、修養，成為相對穩定的內在品格。其核心就是“學會做人”——做一個有良知的人，一個有智慧的人，一個有修養的人。一個會寫詩、懂古典音樂、有哲學博士學位的人，不見得不會妄自尊大、草菅人命。但是一個真正認識人文價值而“真誠惻怛”的人，也就是一個真正有人文素養的人，相信他不會違背以人為本的終極關懷。假如一個中國人，尤其工作在一線與人民群眾密切聯系的基層黨政干部，不能用自己國家的文字與語言表達思想，對中國文化、對中國歷史不甚了解，從而也很難談對中華民族的感情，對中國老百姓的真感情。要看到當前在黨員領導干部隊伍中，理想信念缺失、道德品行不佳是一個需要引起高度重視的問題。隨著國內外環境深刻變化，經濟社會深刻變革，黨員領導干部在理想信念上遇到的紛擾是多重的，在道德品行上面臨的考驗是嚴峻的。理想信念缺失和道德品行不佳在根源上其實就是人文素養缺失問題。在今天的體制里，因為權力帶來的利益太大了，而且整個家族都要享受這個好處，誰肯讓呢？“輕辭古之天子，難去今之縣令者也”，究其原因，是什么呢？“薄厚之實異也”，實際利益，經濟問題，體制結構，造成今天完全不一樣的行為。”

當前提升黨員領導干部的人文素養，一是要加大基層黨員干部對中華傳統文化精神精髓的學習、深化、積淀，增強民族文化的自信。學史可以看成敗、鑒得失、知興替。用當代著名儒學大家張維為教授的話講，“中國是一個文明型國家，什么是文明型國家？就是一個5000年延續不斷地古老文明，和一個超大型的現代國家結合在了一起。這樣的國家，世界上只有中國一個。”現在中國的東南周邊一些國家至今保持著中華民族傳統文化。如韓劇《大長今》也折射出中華民族的傳統文化風貌。韓國文化的“根”在中國。而我們中國的有些人卻忘記了自己的“祖宗”，實不足取。有五千年歷史的中華民族，有13億人口的大國，如果不能保持與發展它的優秀傳統文化，對人類歷史的發展絕不是什么好事。中國，作為世界民族之林中的成員，要提高本民族的人文素質、本民族語文水平，這是毫無疑問的。中國共產黨正是在豐厚的中華文化土壤中誕生的中國命運和中國人民的“大救星”。以毛澤東同志為代表的歷屆黨中央的領導集體，把根深深地扎在祖國深厚的中華文化底蘊之上，自覺把對國家、對民族、對人民的責任扛在肩上，擔負起爭取民族獨立和人民解放、實現國家富強和人民幸福的歷史使命。以強烈的擔當精神完成了三件大事，不可逆轉地結束了近代以后中國內憂外患、積貧積弱的悲慘命運，不可逆轉地開啟了中華民族不斷發展壯大、走向偉大復興的歷史進軍，從根本上改變了中國人民和中華民的前途命運。正是中國共產黨以大無畏的擔當精神走在時代前列，成為中國工人階級的先鋒隊，成為了中國人民和中華民族的先鋒隊。“中華文敏源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神。”

二是要對歷史發展的全面認知和準確把握，增強對民族自豪感。學史可以看成敗、鑒得失、知興替。歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個民族的歷史是一個民族安身立命基礎，不論發生過什么波折和曲折，不論出現過什么苦難和困難，中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發展史，都是人民書寫的歷史。歷史總是向前發展得，我們總結和吸取歷史教訓，目的是以史為鑒、更好前進。對于歷史的話題，龍應臺在《為什么需要人文素養》的演講中這樣分析：“對于任何東西，現象，問題，人，事件，如果不認識它的過去，你如何理解它的現在到底代表什么意義？不理解它的現在，又何從判斷它的未來？”當“自己進入歷史之后，你納悶：為什么這個社會給了你那么多半真半假的“真理”，而且不告訴你他們是半真半假的東西？”習近平在十二屆全國人大一次會議閉幕會上強調：“中華民族是具有非凡創造力的民族，我們創造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續拓展和走好適合中國國情的發展道路。全國各族人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進。”十八大以來面對各種復雜的矛盾和問題，以習近平為總書記的黨中央高舉旗幟、繼往開來夙夜在公、勵精圖治，以作風建設開局起步，以實現中國凝聚力量，帶領全黨全國人民開拓另外治國理政的新境界。

三是通過對傳統文化道德的傳承和創新，增強傳統文化道德自信。改革開放30多年來中國經濟總量躍居世界第二位，人們的生活水平得到大幅度改善，國家綜合國力快速進步。但我們現在遇見了一個新的課題，即在進入市場經濟這樣一個退訂人類進步卻充滿矛盾的歷史階段該怎么搞，人有沒有底線？我們遇到了“迷心逐物”“重利輕義”的挑戰和考驗。在高節奏、充滿誘惑的現代生活中，人心浮動，沒有片刻安寧。欲望吞噬了多少人的理想，多變在動搖著許多黨員領導干部的信念、心靈、精神、信仰被不斷物化、被拋棄，我們當中的不少人好像得了“迷心逐物”“精神缺鈣”的現代病。如果連我們的黨員領導干部都失去了對自身存在意義的終極關切，失去了追求幸福、尊重生命、道德約束。于是乎，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，唯利是圖、損人利己甚至“要錢不要命”的人文關懷、道德底線崩潰，那么所有的信心、希望將付之東流，不復存在，就會是國家的消亡、民族的滅亡。中華民族作為一個有著深厚文化傳統的偉大民族在走向現代化、建設社會主義市場經濟的過程中有沒有辦法化解市場經濟的道德悖論？“地勢坤，君子以厚德載物。”中國特色社會主義之所以能席地而來，浩浩蕩蕩，其特色之一，就是能以“厚德”載市場經濟。“中華文明積淀著中華民族最深厚的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。”習近平總書記及時給出了答題思路，在市場經濟發展中激活中華民族的精神基因。蘊含在中國傳統文化的中華民族的“民族本性”，有著巨大的能量，今天診治近利遠親、見利忘義、唯利是圖、損人利己的道德失范現象，從民族優秀的文化基因中，去找回和強化道德約束和慎終追遠的定力，去增強我們民族在現代化浪潮中強身壯體的抗體，增強人們在各種物質誘惑面前的免疫機能。

四是不斷提升對個人素養的自我認知，增強自身人格力量。古人云：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”道與器的差別，政史素養與知識、修身與技術。超越與實用的差別。“道”可以寓于“器”中，也可以脫離于“器”之外，似乎高遠而飄渺，與柴米油鹽無關，但失去她，中擁有“器”的生活，、就會變得雷同、猥瑣，缺乏目標，所染寡味。一名好的黨員領導干部應當積極適應形勢的要求，促進自身持續發展，在更高的起點上不斷實現自我超越。“人文素養”是一個內涵深刻、外延豐富的范疇，是實現自我超越的“更高起點”的基石。由人文知識教育到人文精神的內化是一個長期的過程，是通過人文知識對人的濡染與涵化，訓練人文思維、提高人文能力、培養人文精神的教育，最終達到人的全面、可持續發展。《大學》開頭就說：“大學之道，在明明德，在親親民，在止于至善。”意思是說，不能只注意哪些知識型、技術性的問題，而是要關注更大的問題。更大的問題是什么呢？當然是做人。做人就要先明白做什么樣的人。與生俱來的善性，在難免險惡的生活環境影響下實惠被遮蔽、被遺忘的，就像蒙上了灰塵。佛家說“時時勤拂拭，莫使塵埃落。”通過不斷地學習教育不斷的思考學習，不斷地親身實踐，就能夠“明明德”，影響到周圍的人，堅持做下去，就能夠“止于至善”。黨員領導干部要有敏銳而深邃的時代感悟。不僅要有“信息”上的量增，更要有深刻的洞察和體驗（包括反思、感悟、啟迪等），不斷提升自己的智慧和靈性，依靠其專業知識、人文底蘊、審美情趣、品德修養的顯揚和工作能力的高超來贏得群眾的認同和模仿，逐步將人文知識內化為人文素養。它將熏陶和感染周圍的人，讓他們形成對生命的理解、對生活的感悟、對人生的信念。中華民族優秀傳統文化，積淀著智慧結晶，映射著理性光輝，充溢著濃厚的人文色彩。如宋代周敦頤的《愛蓮說》描寫荷花“出污泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”成為千古絕唱。這些其實都是做人的品質，里面是干干凈凈，外面是正大光明。當前走好中國道路，弘揚中國精神，實現文明型國家的崛起，更需要每一位黨員領導干部的理想信念和道德品行的不斷提高，尤其是人文素養的不斷提升。如果一個黨員領導干部缺乏必要的人文素養，在復雜的現代市場經濟社會中是會很危險的。

參考資料

[1]《習近平論中國傳統文化---十八大以來重要論述選編》

[2]中組部.《關于在干部教育培訓中加強理想信念和道德品行教育的通知》2014.7.20

[3]葉小文.《讓道德成為市場經濟的正能量》《學習活頁文選》2014.20

[4]張維為.《中國崛起與文明型國家的邏輯》2014年4期《學習活頁文選》

[5]龍應臺.《為什么需要人文素養》在臺灣大學法學院的演講1999.5.1

[6]張有智，張煥君主編.《文明的歷程---大學人文讀本》（修訂）北京師范大學出版社2012.5

作者簡介

劉新敏，女，1976.7出生，本科學歷，法學學士學位，籍貫，河南禹州，中共禹州市委黨校，講師職稱，研究方向：黨建，社會學等。