魏婕
摘 要:蘇珊·哈克將里德的意向性理論延伸到了社會科學研究領域。在這里,哈克所說的意向性的社會科學和其他的社會科學有區別的,但在某些實質方面,兩者存在許多相似之處。不過,在哈克看來,“意向的社會科學也可以與自然科學相整合,就像關于一個地區的道路和城鎮的地圖可以疊置于同一地區的等高線地圖上一樣。”①哈克更傾向于將心思放在意向性社會科學與自然科學的整合上。
關鍵詞:意向性;社會科學;自然科學
一、作為意向性的科學
“意向性”這一哲學術語最早于19世紀由布倫塔諾提出。實際上,早在18世紀托馬斯·里德就對意向性問題有過研究了,主要批判笛卡爾以來近代西方哲學的觀念論。由于心靈不能直接指涉它之外的東西,意向性就被理解為靈魂與觀念間的一種關系。里德通過深入反駁觀念論揭示了心理活動的意向性特征,使更多人開始關注心理的意向性問題。
從形而上學層面進行分析,社會科學和自然科學都把追求真理作為終極目標,所使用的推理和程序和相關要求卻是一樣的。但從一種相對較弱的意義上來說,社會的類型是社會建構的產物,在本質上是實在的;社會的規律以歷史為條件。雖然我們說存在“價值自由”,但社會科學不可能是實現價值自由的。
統一論者與二分論者在關于自然科學與社會科學的關系上各執己見。一方面,統一論認為兩者在本質上是相似的。其中,樂觀的統一論者認為自然科學雖擁有得天獨厚的優勢地位,但社會科學最終也能夠還原成物理學;……