文言教學應有效且有笑

冉友珍

課改理論從提出到一線的執行，是一個充滿希望且又艱辛的過程。人們在實踐中探索、總結。而筆者認為，在文言教學應切實滲入學生學習活動，讓文言教學有效且有笑。

在文言文教學中，筆者有意識滲入學生學習活動，并且多聯系生活實際，讓這些從遠古走來經過歷史碾壓的文字在學生面前不再那么遙遠、那么陌生、那么面目猙獰；她們本就那么溫暖、那么精彩、那么讓人牽掛。

課改后的高中教材無論是必修還是選修，都呈現大量詩文，而我們的選修——《中國古代詩歌散文鑒賞》，更是一道文言大餐。如果不在教學設計與教學實踐中切實滲入學生活動，讓教學變成一言堂，那這樣的教學效果可想而知。試舉幾個筆者在文言教學中的實例：在教學《琵琶行》一文時，此文拋開那些高尚的東西不說，其實就是一位失意文人偶遇一天涯歌女，在這個“終歲不聞絲竹聲”、“黃蘆苦竹繞宅生”的地方，能遇一“猶抱琵琶半遮面”的美女、能聽一曲讓耳清目明的仙樂，這對江州司馬白居易來說無論是視覺還是聽覺都是極大的享受。而對音樂、對琵琶女高超演技的描寫歷來為人們稱頌，此節剛好又是學生理解和背誦的難點，如果老師對此節進行逐句翻譯，就會讓文章變得沒有美感且索然無味。在教學中我讓學生先自讀、自行理解，看自己能理解到哪一層面，然后四人一小組進行交流、合作，討論。并要求每一小組合作后用自己認為最恰當的方式來演繹這段樂曲。結果異彩紛呈，驚喜連連。有的借助道具來一個現場版的“琵琶行”；有的用散文化的語言進行講述，時而高亢，時而悲戚；有的用口技表演的形式來演繹……學生的想象力、理解作品的能力讓人欣喜。學生即便不能那么到位的理解文本，但他們參與、理解、創造的過程彌足珍貴，而這一學習活動將大大提高他們的學習興趣與學習效率，這一過程后教師的點撥就會收到事半功倍的效果。

一位教育家說“教師教學的真正本領，不在于他是否會講述知識，而在于他是否能激發學生的學習動機，喚起學生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學過程中來。”

衡量教學是否失敗的方法其實很簡單：只要看一看學生一段時間后是更加熱愛學習還是厭惡學習即可。經過一段時間的教學，發現學生對文言不那么生厭了，課余教室里自發傳出的誦讀聲是那么的悅耳——裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下；心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言；出師一表真名世，千載誰堪伯仲間……

《春江花月夜》一文，被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”向我們描繪了一幅春江月夜的美麗畫圖，表現了一種迥絕的宇宙意識。而基礎較差，尤其是鑒賞能力較差的學生無法走進這樣唯美的意境。在教學此文時，讓學生圍繞“月”去感知文中的幾幅畫面，在讓學生描述的時候，總感覺太生硬、顯蒼白，像是為了完成任務的賞析。那周剛好放三天假，我讓班上有條件的同學自發組成小組，根據自己的理解，去室外拍攝一個“春江花月夜”的視頻。收假那天，我沒有抱太大希望，但是，同學們已經早早地打開多媒體，激動地展示他們的成果，尤其是班上的幾個電腦高手，與班上朗誦不錯的女同學聯袂制作的“春江花月夜”，大大超出了我的預想。無論是背景音樂的選擇、意境的烘托，還是朗誦時的聲情并茂都讓人眼前一亮。而且大多數同學在參與此項活動的過程中已經能熟練地背誦全文了。看著他們輕松的表情和感受美、享受美的愉悅，作為老師筆者由衷欣慰！

現在，個別同學對自己特別鐘愛的文章，主動請求在課堂上帶領大家鑒賞。也許見解不一定深刻、賞析不一定全面，認識不一定到位，但是這其中有他們誦讀、理解、感悟，二度創造的過程并得到美的熏陶，我想這也實現了我們培養學生學習能力及陶冶情操的初衷。中學語文特級教師、全國優秀實驗教師陳繼英說：“語文教學不能忘記自己為什么出發，用‘人生語文來概括語文教學理念，能反映語文教學的本質，會引導教師注重從學生人生發展向度實施教學，這對培養學生獨立思考和創新精神，提升學生的精神境界和人生智能有重要意義”。

晚清國學大師王國維在其不朽之作《人間詞話》中曾用形象的比喻提出了治學的三種境界或說是三個過程——古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境界也。從起初的迷茫，繼而的執著，到最終的頓悟。其實無論是教與學，也無不經歷著這三個階段。在探索文言教學的過程中，結合教學環境與教學實際，我們可以做多種嘗試，而在這一嘗試過程中，在收獲效果的同時也收獲了學生的笑臉。所以筆者固執地認為，文言教學中，多滲入學生活動，方能有效且有笑。

作者單位：貴州道真縣道真中學。