試析布爾迪厄“反對(duì)文化研究”的文化批判思想

楊蘭

〔摘要〕在當(dāng)代西方馬克思主義 “文化轉(zhuǎn)向” 的語境中，布爾迪厄堅(jiān)持結(jié)構(gòu)主義的立場(chǎng)，反對(duì)把馬克思主義變成泛文化理論。他更喜歡基于社會(huì)而不是基于文本關(guān)系的文化分析模式，尤其不同意將權(quán)力領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域文化化的做法，更重視在微觀層面將結(jié)構(gòu)主義所強(qiáng)調(diào)的整體分析與文化主義的個(gè)案研究結(jié)合起來的方法。布爾迪厄運(yùn)用社會(huì)學(xué)方法，通過“場(chǎng)域”以及社會(huì)和人這對(duì)二元對(duì)立、以及對(duì)分析場(chǎng)域的關(guān)鍵概念“慣習(xí)”的建立，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于階級(jí)和革命以及歷史發(fā)展的觀點(diǎn)。

〔關(guān)鍵詞〕布爾迪厄；文化研究；場(chǎng)域；文化；慣習(xí)；結(jié)構(gòu)主義

〔中圖分類號(hào)〕B565.6 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕2095-8048-（2014）01-0115-04

從社會(huì)學(xué)的角度，布爾迪厄?qū)ξ幕D(zhuǎn)向的出現(xiàn)和發(fā)展形成了自己結(jié)構(gòu)主義式的理解。他把文化研究中兩種范式（結(jié)構(gòu)主義范式和文化主義范式）的差異和對(duì)立進(jìn)行了一種社會(huì)學(xué)的綜合，具體方法是以場(chǎng)域?yàn)檠芯繉?duì)象，運(yùn)用社會(huì)學(xué)結(jié)構(gòu)方法，闡釋了社會(huì)和個(gè)人二元對(duì)立及統(tǒng)一的關(guān)系，克服了結(jié)構(gòu)主義的文化批判中把社會(huì)與個(gè)人簡(jiǎn)單對(duì)立的缺陷，回應(yīng)了文化主義針對(duì)結(jié)構(gòu)主義的批評(píng)。因此，布爾迪厄的“反對(duì)文化研究”理論及“場(chǎng)域”觀念既是對(duì)伯明翰學(xué)派為代表的文化主義的批判，在布爾迪厄式的結(jié)構(gòu)主義體系體系中，體現(xiàn)出他的理論與威廉斯的文化唯物主義的許多交合歧異之處，也是對(duì)結(jié)構(gòu)主義作了社會(huì)學(xué)的修正。同時(shí)，布爾迪厄?qū)︸R克思主義中諸如階級(jí)、革命、歷史等范疇也有所發(fā)展。……