閱讀的四種境界與高中生語文素養(yǎng)的提升

金泓

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在語文教育方面有兩個基本觀點(diǎn)，其一便是“語文教育的首要任務(wù)在于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，這是語言教育和文學(xué)教育共同承擔(dān)的不可推卸的責(zé)任”。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中提出：“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。”由此可見，語文教學(xué)的重要目標(biāo)就是培養(yǎng)與提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。筆者認(rèn)為不同的閱讀境界對語文素養(yǎng)的提高將產(chǎn)生不一樣的效果。借鑒著名哲學(xué)家馮友蘭先生的“人生四境界”說，我把閱讀也分為四種境界。

一、閱讀的四種境界

1.自然閱讀境界。一個人閱讀，可能只是順著他的本能或其平時的習(xí)慣。他閱讀獲取的信息全憑感覺，有時記住些情節(jié)，有時腦海里什么也留不下來。這樣，閱讀對于他就沒有意義，或很少有意義。他的閱讀境界，我稱之為自然閱讀境界。

很多沒有接受過正規(guī)的系統(tǒng)的語文教育的人，閱讀基本上都處于這一境界。如果高中生不能在課堂上接受教師的語文教育，他的閱讀往往也停留在這個階段。由于這個階段是最粗淺的閱讀，所以一個高中生盡管讀了些書，但是他的語言文字運(yùn)用能力、語文審美能力、語文探究能力并沒得到有效培養(yǎng)，語文素養(yǎng)還是很難提高。

2.功利閱讀境界。一個人開始意識到閱讀的價(jià)值，為自己的某種功利目的而進(jìn)行閱讀。他的閱讀目標(biāo)不是指向心靈，也非對精神世界的深入探尋，而是為了獲取某種能給現(xiàn)實(shí)帶來好處的功利目的，比如閱讀之后可以考高分，可以獲取某種工作技能。所以他的閱讀，對于他有功利的意義。他的閱讀境界，我稱之為功利閱讀境界。

現(xiàn)在社會上功利閱讀甚囂塵上，各類書店最好賣的往往是教輔以及各類“成功”書籍。現(xiàn)階段，我國很多地方的中學(xué)教育依然走不出“應(yīng)試教育”的泥淖，高中生在校的閱讀，往往都是功利閱讀。盡管通過功利閱讀，學(xué)生能掌握大量的語文考試知識及技能，但是除此之外終身閱讀能力卻喪失了，由于大量的重復(fù)單調(diào)訓(xùn)練，學(xué)生反而喪失了對經(jīng)典作品的審美與鑒賞能力，更遑論探究創(chuàng)造能力了。所以在這種閱讀境界下，高中生的語文素養(yǎng)很難真正得到提高。

3.智慧閱讀境界。功利閱讀會帶來直接的好處，而一個人通過閱讀，不僅獲取了他的目標(biāo)信息，而且還積極思考，從中得到啟發(fā)，那他的閱讀就超越了功利閱讀境界。從閱讀中，他總結(jié)規(guī)律，舉一反三，觸類旁通。閱讀，不僅帶給他現(xiàn)實(shí)的好處，也帶給他精神的滋養(yǎng)。這種閱讀境界，我稱之為智慧閱讀境界。

據(jù)媒體調(diào)查，凡是事業(yè)獲得成功的人，絕大多數(shù)都是熱愛閱讀的人。他們有廣泛的閱讀興趣，他們熱愛閱讀，積極閱讀，社會類、文學(xué)類、經(jīng)濟(jì)類，各種書都看，他們把獲取的大量有價(jià)值的信息，整合成新的信息。他們因閱讀而越來越聰明，他們的精神世界也因?yàn)殚喿x的擴(kuò)充而變得愈加豐富。高中生如果能進(jìn)入智慧閱讀境界，那么他們通過閱讀就不僅僅掌握一些考試的知識、考試的技能，還可以進(jìn)入更為廣闊的精神世界。因?yàn)橹腔坶喿x需要閱讀者的創(chuàng)造力，所以進(jìn)入這一閱讀境界的學(xué)生，其創(chuàng)造力大大提高。處于這一閱讀境界的高中生，往往具有學(xué)習(xí)熱情，能掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)輕松而成績優(yōu)異。

4.靈魂閱讀境界。人在閱讀過程中，有時會與作者產(chǎn)生共鳴，或高興或悲傷，但那只是情緒方面的。一個人閱讀文字之后，他的心靈得到震撼，他的靈魂進(jìn)行深層次的思考，這種思考往往是形而上的、超越現(xiàn)世的。這種閱讀境界，我稱之為靈魂閱讀境界。

今天，我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典作品？就是因?yàn)榻?jīng)典作品能將我們帶入靈魂閱讀境界，“生存還是毀滅”，哈姆雷特的疑問讓我們不斷深思。高中生正處于身心發(fā)育成長階段。他們需要依靠經(jīng)典作品的閱讀，來幫助自己心靈得到成長。江蘇省語文高考對文科生加試名著閱讀題，或許初衷也就在此。但是一個靈魂喚醒另一個靈魂需要契機(jī)。一些高中生，由于生活單調(diào)，閱歷尚淺，無法與作品產(chǎn)生共鳴，期望他們集體被喚醒是不現(xiàn)實(shí)的，期望他們共同在教室里集體閱讀時被喚醒更是不現(xiàn)實(shí)的。靈魂閱讀，最好是閱讀者一個人，處于夜深人靜時，這時外界的喧囂消散，靈魂的呼吸才悄然而至。

由此我們可以看到，自然閱讀是粗淺的，高中生語文素養(yǎng)要提高，閱讀萬萬不可僅僅停留在此境界；功利閱讀雖然能為高中生帶來暫時的利益好處，但是長期的機(jī)械訓(xùn)練，對于高中生的語文素養(yǎng)反而是有害的；智慧閱讀不僅能讓學(xué)生應(yīng)付考試，更能培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力，對于語文素養(yǎng)的提高大為有利；靈魂閱讀能讓高中生進(jìn)行深層次的思考，培養(yǎng)高中生更高的精神追求，對于語文素養(yǎng)的提高，也大有幫助，但是因?yàn)槠湫枰喿x者靈魂的共鳴，很可能可遇而不可求。

二、閱讀教學(xué)目前存在的困境

1.低效課堂使大部分學(xué)生處于自然閱讀境界。一些語文教師或因自身語文素養(yǎng)低下或因工作態(tài)度怠慢不認(rèn)真?zhèn)湔n，上語文課就是照本宣科，讀些教輔上的知識、導(dǎo)讀完事。這樣的語文課堂，學(xué)生的閱讀得不到有效的系統(tǒng)的訓(xùn)練，他們只能靠自己在黑暗中摸索。

2.應(yīng)試教育使大部分學(xué)生處于功利閱讀境界。盡管素質(zhì)教育的口號倡導(dǎo)了許多年，但是眼下應(yīng)試教育仍如百足之蟲死而不僵。很多地方的語文課，就是一次次應(yīng)對高考的習(xí)題訓(xùn)練課。那樣的語文課，將語文知識點(diǎn)切割成若干塊，讓學(xué)生進(jìn)行長期系統(tǒng)的訓(xùn)練，從而能夠熟練解答高考試題。這樣的語文課堂，學(xué)生的閱讀能力、理解能力雖然有一定的提高，但是由于其長期囿于標(biāo)準(zhǔn)答案的桎梏，審美能力、探究能力、創(chuàng)造能力提高不大。機(jī)械的枯燥的解題訓(xùn)練，讓學(xué)生的閱讀興趣喪失殆盡，從而造成很多學(xué)生畢業(yè)后就再也不讀任何與專業(yè)有關(guān)的書了。

3.應(yīng)試教育使大部分學(xué)生很難有靈魂閱讀的機(jī)會。由于應(yīng)試教育的目標(biāo)直指考分，很多經(jīng)典的文學(xué)作品，被認(rèn)作對高考毫無幫助的閑書雜書，從而被老師家長禁讀。就算有一部分比較“開明”的老師與家長允許學(xué)生閱讀名著，但學(xué)生往往身陷題海而無暇自主閱讀。很多學(xué)生雙休日都進(jìn)行補(bǔ)課，用一整天的時間閱讀一本書，并進(jìn)行思索，這對他們來說是奢侈。所以靈魂與靈魂交流的平臺失去了，相當(dāng)一部分學(xué)生高中三年從未有過靈魂閱讀的經(jīng)歷。endprint

4.自身缺陷與功利思想使大部分學(xué)生很難達(dá)到智慧閱讀境界。由于種種原因，語文教師不讀書似乎已是一種不正常的“正常現(xiàn)象”。一個自己都不會閱讀的老師，一個自身語文素養(yǎng)不高的老師，怎么能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行智慧閱讀呢？另一部分語文教師，盡管有能力對學(xué)生進(jìn)行智慧閱讀引導(dǎo)，但是迫于各種指標(biāo)的壓力，在課堂上走捷徑：培養(yǎng)學(xué)生功利閱讀能力。因?yàn)橹腔坶喿x的效果，可能要若干年后才能體現(xiàn)，而功利閱讀的效果，三年后便可看到。為了實(shí)實(shí)在在的名利，一部分語文教師對功利閱讀趨之若鶩。

三、在語文教學(xué)中積極開展智慧閱讀

1.在閱讀中，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，與作者進(jìn)行對話。筆者摒棄老師講授——學(xué)生記筆記——囫圇吞棗地背下所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”的功利閱讀模式，在講解課文時，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，觸發(fā)他們的共鳴點(diǎn)，教會他們自己與作者對話交流。他們一邊閱讀，一邊在課文旁寫下感觸。那些心得體會，雖然沒有所謂的“參考答案”來得深刻，但那是他們自己真正的收獲。

筆者任教的學(xué)校，有一座美麗的西花園。我曾在早讀課上帶領(lǐng)學(xué)生去那里，學(xué)生們或端坐石凳上，或斜倚在紫藤架下，或佇立在瑞云峰前，捧著書自由閱讀。周圍綠樹蔭蔽，鳥兒啁啾，一派詩意。就在這樣的閱讀環(huán)境下，他們的閱讀成為一種心靈的需要。那時他們心中記下的詞句，比老師上課講數(shù)十遍灌輸?shù)倪€多。

2.在閱讀中，鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí)，與同學(xué)進(jìn)行交流。既然答案是豐富多彩的，那么“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。閱讀之后，老師提出一個問題，學(xué)生心中都有—個不同的答案。若是傳統(tǒng)的“一言堂”模式，最多老師請兩三個學(xué)生回答，大多數(shù)學(xué)生的思考成果無法得到交流。筆者鼓勵學(xué)生分小組討論，一個班級，六個小組，大家各抒己見，思想與思想發(fā)生了碰撞。由于大家都有發(fā)言的機(jī)會，學(xué)生們思考更加積極主動。比如教授課文《雷雨》時，讓學(xué)生探討周樸園對魯侍萍的愛，一方同學(xué)認(rèn)為是真愛，另一方認(rèn)為不是真愛。兩方同學(xué)都說出了大量的理由，并舉了足夠的依據(jù)。在這個過程中，他們搜集資料，研究分析課文，與對方展開邏輯辯論，他們的閱讀能力、理解能力、表達(dá)能力、溝通能力都大大提高了，語文素養(yǎng)得到了真正提高。

3.在閱讀中，鼓勵學(xué)生探究學(xué)習(xí)，對作品進(jìn)行深入研讀。在功利閱讀橫行的今天，很多學(xué)生已經(jīng)喪失了對文本深入研究的能力，他們往往滿足于老師公布的所謂的參考答案。新課標(biāo)鼓勵學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，實(shí)在大有必要。北京大學(xué)副教授孔慶東曾撰文說，他在擔(dān)任中學(xué)教師期間，先是教會學(xué)生如何答出“參考答案”，再教會學(xué)生如何自己思考。這個事實(shí)告訴我們，要突破“應(yīng)試教育”非常困難，另一方面也說明只要老師愿意花心思，學(xué)生還是愿意積極思考，主動配合的。

由于蘇教版教材教學(xué)任務(wù)很重，大多數(shù)同學(xué)在課堂上僅能掌握教材要求的重點(diǎn)難點(diǎn)知識，筆者將探究任務(wù)主要放在課后。比如學(xué)習(xí)了五本必修教材后，讓學(xué)生對其中的文言文進(jìn)行知識梳理，總結(jié)規(guī)律；學(xué)習(xí)了《史記選讀》后讓學(xué)生分析項(xiàng)羽與劉邦的性格，總結(jié)他們各自成敗的原因；學(xué)習(xí)了《唐詩宋詞選讀》后讓學(xué)生模仿創(chuàng)作古詩詞。學(xué)生深入研讀之后，形成了鑒賞、創(chuàng)作成果。為鼓勵他們這一行為，筆者將其中的優(yōu)秀文章編入校刊《瑞云》，學(xué)校還特意籌集資金將一些優(yōu)秀習(xí)作結(jié)集出版，這對學(xué)生而言，是莫大的鼓勵。近幾年來，許多高校采取自主招生，復(fù)旦大學(xué)則要求高三學(xué)生撰寫論文，以此來考查學(xué)生的研究能力。筆者曾輔導(dǎo)過的文學(xué)社社員先后有兩名學(xué)生順利通過自主招生考試而考入復(fù)旦大學(xué)。由此可見，重視探究能力，意義非常重大。

朱永新教授很喜歡的《朗讀手冊》，里面有一句話：“閱讀是消滅無知、貧窮與絕望的終極武器，我們要在它們消滅我們之前殲滅它們。”我想，多一點(diǎn)智慧閱讀、靈魂閱讀，我們的學(xué)生便會變得愈加聰明，愈加仁愛，這個社會也就會更加和諧，更加美好。

作者簡介：江蘇省蘇州市第十中學(xué)語文教師。endprint