在“消亡論”與“繁榮論”之間求索

李啟瑞　甘毅

提要：“消亡論”與“繁榮論”，到底哪個(gè)是真言？如何經(jīng)營(yíng)新媒體？報(bào)業(yè)轉(zhuǎn)型出路何在？廣西日?qǐng)?bào)傳媒集團(tuán)在“消亡論”與“繁榮論”之間求索報(bào)業(yè)轉(zhuǎn)型的“真經(jīng)”。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)報(bào)業(yè)轉(zhuǎn)型突圍消亡論繁榮論

新近，互聯(lián)網(wǎng)上流傳一則西天取經(jīng)的段子，大意是說(shuō)，唐僧師徒一行經(jīng)歷“九九八十一難”，終于見(jiàn)到了如來(lái)佛祖。求取“真經(jīng)”時(shí)佛祖卻告訴他們只需用U盤(pán)、移動(dòng)硬盤(pán)、iPod，或者通過(guò)QQ傳送，或者通過(guò)服務(wù)器下載即可。如此嘗試多次，卻因?yàn)槿萘俊⑺俣取⒉《镜确N種原因，唐僧師徒?jīng)]有成功拿到電子版經(jīng)書(shū)。最終還是花了10年時(shí)間用紙張把經(jīng)書(shū)抄好，告別佛祖返回大唐。

這是一個(gè)笑話，作為報(bào)人，我們卻笑不出來(lái)。如果把紙版佛經(jīng)視為傳統(tǒng)報(bào)業(yè)，電子版佛經(jīng)視為數(shù)字化媒體（或者新媒體），那么在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在多媒體競(jìng)爭(zhēng)博弈新形勢(shì)下，什么是傳統(tǒng)報(bào)業(yè)突圍的“真經(jīng)”？美國(guó)北卡羅萊納州立大學(xué)教授菲利普·邁爾言之鑿鑿地預(yù)言報(bào)紙的消亡：到2044年，確切地說(shuō)是2044年10月，最后一位日?qǐng)?bào)讀者將結(jié)賬走人；相反，美國(guó)《時(shí)代》周刊則信心滿滿地指出，亞洲正在呈現(xiàn)世界最后一輪報(bào)刊大繁榮。“消亡論”與“繁榮論”，到底哪個(gè)是真言？如何經(jīng)營(yíng)新媒體？報(bào)業(yè)轉(zhuǎn)型出路何在？我們?cè)凇跋稣摗迸c“繁榮論”之間求索報(bào)業(yè)轉(zhuǎn)型的“真經(jīng)”。

報(bào)業(yè)轉(zhuǎn)型要“道路自信”方向正確

“取經(jīng)之道”的成功首先在于信念的堅(jiān)定和方向的正確。

十八大報(bào)告指出，“在改革開(kāi)放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”“全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信”。……