高中歷史教學(xué)中進(jìn)行美育的重要性分析

陳娟

【摘 要】學(xué)校教育肩負(fù)著道德發(fā)展、人格養(yǎng)成的重要職責(zé)，應(yīng)該將學(xué)生的全面發(fā)展放在第一位。通過(guò)在歷史教學(xué)中進(jìn)行美育教育，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立爭(zhēng)取的人生觀與價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與創(chuàng)新能力。因此，應(yīng)該充分的重視高中歷史教學(xué)中的美育教育。

【關(guān)鍵詞】高中歷史教學(xué)；美育；重要性

高中歷史教學(xué)中進(jìn)行美育能夠?qū)W(xué)生的道德教育、價(jià)值觀教育、人格養(yǎng)成教育等方面起到關(guān)鍵的作用，因此應(yīng)該在高中歷史教學(xué)中充分的重視其重要性。

一、高中歷史教學(xué)能夠深入挖掘教材中的美育因素，指導(dǎo)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)美、熱愛(ài)美

歷史本身就是一幅波瀾壯闊、創(chuàng)造美、追求美的壯美畫(huà)卷，其本身的美就無(wú)處不在，而高中歷史教材就是審美教育工作的寶庫(kù)。在對(duì)高中生進(jìn)行歷史審美教學(xué)的過(guò)程中，教師通過(guò)自身對(duì)教材的理解，不斷的挖掘高中歷史教材中的美育因素，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生們徜徉在歷史的長(zhǎng)河，不斷的發(fā)現(xiàn)美、追求美、熱愛(ài)美。美育一般包括藝術(shù)美、社會(huì)美與自然美。所謂自然美不但包括大自然的鬼斧神工創(chuàng)造的、沒(méi)有人工修飾的自然景物，例如壯美的中國(guó)風(fēng)光、美麗的黃石公園，還包括經(jīng)過(guò)勞動(dòng)改造的自然景物，如埃及的金字塔、中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城等，通過(guò)幫助學(xué)生們欣賞這些自然的美景，豐富高中生的想象，激發(fā)學(xué)生們對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與感激之情，不但的培養(yǎng)學(xué)生們的審美能力與審美情趣；所謂藝術(shù)美就是指各種琳瑯滿(mǎn)目的工藝品、各具特色的雕塑、價(jià)值連城的文學(xué)戲劇作品、富麗堂皇的建筑等，藝術(shù)美能夠給人的感情與心靈帶來(lái)巨大的沖擊力與穿透力，通過(guò)發(fā)揮學(xué)生們的創(chuàng)造力與想象力，不斷的凈化與陶冶學(xué)生們的心靈，不斷地培養(yǎng)其健康的審美思想，強(qiáng)化學(xué)生的審美能力；所謂社會(huì)美就是在現(xiàn)實(shí)生活中，由社會(huì)現(xiàn)象與事物展現(xiàn)出來(lái)的美。例如英勇的抗戰(zhàn)民族英雄黃繼光、偉大領(lǐng)袖毛澤東等的光輝事跡，教師通過(guò)將這些光輝典范展現(xiàn)在學(xué)生們眼前，講述他們堅(jiān)強(qiáng)的意識(shí)、高尚的人格與充滿(mǎn)智慧的思想，震撼學(xué)生的心靈，引起學(xué)生的共鳴，通過(guò)向先輩們學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生們熱愛(ài)美、追求美，從而創(chuàng)造美。

二、多樣化的課堂活動(dòng)，幫助學(xué)生們體驗(yàn)美

在高中歷史課堂中，教師通過(guò)展開(kāi)多樣化的教學(xué)活動(dòng)，例如開(kāi)辦藝術(shù)展、歷史演講比賽、歷史知識(shí)競(jìng)賽、編演歷史劇等，讓學(xué)生們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中，充分的體驗(yàn)歷史美感，讓學(xué)生在沒(méi)的熏陶與感染下，充分的激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造力與想象力，不斷的擴(kuò)大學(xué)生們的歷史視野，逐漸的培養(yǎng)其監(jiān)看的審美輕局，不斷的增加在歷史美的實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力。例如，在“隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展”這一課時(shí)的時(shí)候，動(dòng)員所有的學(xué)生，分別扮演吐蕃、南詔、靺鞨、突厥、回紇等少數(shù)民族，然后提供材料，在教師的引導(dǎo)下讓學(xué)生們進(jìn)行歷史服裝的制造，這樣生動(dòng)有趣的課堂活動(dòng)，學(xué)生們都會(huì)積極踴躍的參加，并且主動(dòng)的出謀劃策，通過(guò)不斷的自主學(xué)習(xí)與同學(xué)之間的討論，將多民族的生活習(xí)俗與生活方式與中原民族的友好往來(lái)通過(guò)自己的表演展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)讓學(xué)生們的親身體現(xiàn)，以及自己創(chuàng)造性的表演，不斷的培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的思想。

三、以“動(dòng)機(jī)”為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情

動(dòng)機(jī)是維持活動(dòng)向目標(biāo)前進(jìn)的動(dòng)力，同樣，在高中歷史課堂教學(xué)中以“動(dòng)機(jī)”為基礎(chǔ)，利用學(xué)生們熱愛(ài)腦力勞動(dòng)的特點(diǎn)，通過(guò)崇高的美的形象培養(yǎng)學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的興趣。例如在新課改中的歷史教材中“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武、“匈奴未滅，何以家還”的霍去病、“甘愿為變法而喋血”的譚嗣同等，這些為中華民族兒女留下驚天動(dòng)地、壯美、不朽的歷史詩(shī)篇。這些可歌可泣的光輝歷史形象所展現(xiàn)出來(lái)的思想、智慧、品質(zhì)之美，能夠記錄學(xué)生們“為人民利益而學(xué)習(xí)”、“為中華民族的崛起而學(xué)習(xí)”的思想動(dòng)機(jī)。此外，想要激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新熱情，應(yīng)該從歷史的審美教育入手，馬克思層說(shuō)過(guò)“美感就是人在創(chuàng)造性勞動(dòng)中感到各種本質(zhì)力量發(fā)揮作用的樂(lè)趣”，也就是說(shuō)，美感能夠推動(dòng)人員不斷的去追求美，為克服追求美道路上的坎坷提供動(dòng)力，如“兩彈一星”的鄧稼先、一千多項(xiàng)發(fā)明的愛(ài)迪生，雖然他們?cè)谧非笳嬷牡缆飞嫌龅搅烁鞣N各樣的艱難險(xiǎn)阻，但是他們最終還是在遍體鱗傷中勝利的吶喊，這種心靈上的震撼，能夠不斷的激發(fā)學(xué)生們對(duì)創(chuàng)新的熱情，磨礪學(xué)生的意志。以向英雄先輩的先進(jìn)事跡為目標(biāo)，以創(chuàng)新熱情為動(dòng)力，在追求歷史人物的腳步中，不斷的克服各種困難，實(shí)現(xiàn)不完成目標(biāo)不回頭的思想品質(zhì)。

四、“以學(xué)生發(fā)展為本”設(shè)計(jì)綜合性的歷史知識(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)高中生的人文精神

歷史本身就是一個(gè)積累的過(guò)程，因此學(xué)習(xí)歷史也是一種積累。通過(guò)教師的講解，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷的積累歷史知識(shí)，充分的體驗(yàn)歷史中的價(jià)值感與情感態(tài)度，例如，在“中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷”這一歷史課題中提出，《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》是在什么情況下創(chuàng)作的？為什么歌詞中說(shuō)“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”？請(qǐng)你談?wù)劇吨腥A人民共和國(guó)國(guó)歌》在今天有什么樣的作用？通過(guò)設(shè)計(jì)著一些列的問(wèn)題設(shè)計(jì)，將其作為培養(yǎng)高中生認(rèn)識(shí)、掌握歷史知識(shí)的能力。將其作為培養(yǎng)學(xué)生人文精神的載體，在教學(xué)過(guò)程中成效十分顯著。

五、結(jié)束語(yǔ)

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，新教改的迫在眉睫，以及民族歷史的淡忘，這些都需要教育機(jī)構(gòu)承擔(dān)起歷史教育的大旗，通過(guò)將美育在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用，不斷的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，為未來(lái)民族的崛起帶來(lái)希望，在未來(lái)的道路上，教育工作者還需要孜孜不倦的探索與追求。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]梁月芬.淺論高中歷史教學(xué)與弘揚(yáng)人文主義精神教育[J].才智，2012（2）；125.

（作者單位：江西省贛州市寧都中學(xué)）