淺談?wù)n改下的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

劉巧艷

【摘 要】新改課給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了變化，但作為中學(xué)語(yǔ)文教師，也要注重課堂教學(xué)方法，筆者就語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了有效的探索。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文；新課改；教學(xué)

語(yǔ)文課，應(yīng)該以語(yǔ)言為核心，以語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)為主要形式，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為根本目的；閱讀教學(xué)，應(yīng)該讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀，在閱讀中獲得積累，最終提高語(yǔ)文的綜合素養(yǎng)；高中作文教學(xué)的基本任務(wù)，不應(yīng)是培養(yǎng)獲得高考高分的作文選手，而應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的一般寫作素養(yǎng)，讓學(xué)生能寫文從字順的規(guī)范文章，在學(xué)生原有的基礎(chǔ)上激發(fā)其寫作的興趣和熱情，使他們的寫作能力有所提高。

1.感情課改，明確目標(biāo)

新課改以來(lái)，我們欣喜地看到，新課程的理念已逐步深入人心，教師的教學(xué)行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了可喜的變化。但并不是說(shuō)我們的課改已經(jīng)成功了，我們的教學(xué)依然存在種種誤區(qū)。拿中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，有的老師以所謂的“創(chuàng)新”為目標(biāo)，追求課堂教學(xué)表面的熱鬧，演講、小品、游戲、歌曲、影視等輪流上陣。有的老師喜歡辯論，學(xué)生搶著發(fā)言，氣氛熱烈，老師忙得不亦樂(lè)乎，但學(xué)生討論的大多與語(yǔ)文的核心沒(méi)有多大關(guān)系。有的教師不惜花費(fèi)大量的時(shí)間和精力制作或下載相關(guān)的多媒體課件，殊不知，這些課件雖然能給學(xué)生帶來(lái)視聽(tīng)沖擊、引起他們感官的興奮，但卻占用了學(xué)生對(duì)文章的朗讀和思考的時(shí)間。而有的老師有較為豐富的人生閱歷及閱讀積累，于是往往樂(lè)于在課堂上表現(xiàn)自己的“才學(xué)”。這樣，學(xué)生覺(jué)得自己的老師見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)大、博覽群書，非常佩服；教師也在學(xué)生崇拜的眼神中變得自我滿足。

其實(shí)，我們語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)到底是什么？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中這樣解說(shuō)：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！蹦敲词裁词恰肮ぞ咝院腿宋男缘慕y(tǒng)一”呢？黃厚江老師認(rèn)為，“人文性，就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)和民族文化的熱愛(ài)”，“培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)和豐富健康的情感”。“必須在語(yǔ)文學(xué)科工具價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中體現(xiàn)人文性。”我贊同他的觀點(diǎn)。語(yǔ)文課，應(yīng)該以語(yǔ)言為核心，應(yīng)該以語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)為主要形式，應(yīng)該以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為根本目的；閱讀教學(xué)，應(yīng)該讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀，在閱讀中獲得積累，最終提高語(yǔ)文的綜合素養(yǎng)；高中作文教學(xué)的基本任務(wù)，不應(yīng)是培養(yǎng)獲得高考高分的作文選手，而應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的一般寫作素養(yǎng)，讓學(xué)生能寫文從字順的規(guī)范文章，在學(xué)生原有的基礎(chǔ)上激發(fā)其寫作的興趣和熱情，使他們的寫作能力有所提高?；谶@樣的理念，我認(rèn)為在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)該提倡本色語(yǔ)文，從而提高課堂效率。

2.加強(qiáng)誦讀，體味情感

語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中掌握課文不同的誦讀基調(diào)，讀出語(yǔ)句的停頓，讀準(zhǔn)語(yǔ)速的快慢變化和語(yǔ)調(diào)的輕重抑揚(yáng)。通過(guò)這樣的美讀，讓學(xué)生全情投入到課文中，感悟語(yǔ)言的意蘊(yùn)、情感、韻味，以培養(yǎng)語(yǔ)感，并初步把握文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。例如執(zhí)教《紀(jì)念劉和珍君》一文，美國(guó)一位魯迅研究者說(shuō)：“魯迅風(fēng)格最打動(dòng)人的因素是語(yǔ)調(diào)。他的語(yǔ)調(diào)有時(shí)恨，有時(shí)愛(ài)，有時(shí)譏諷，有時(shí)抒情，但是從來(lái)不曾有過(guò)漠然中立的時(shí)候。一聽(tīng)他的語(yǔ)調(diào)就知道他對(duì)所寫之事是愛(ài)還是恨。”在這篇文章中，魯迅先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)政府的恨，對(duì)流言家的恨，對(duì)大眾庸人的失望，這些情感混雜在一起，也就是哀痛的、悲憤的、激昂的、仇恨的、失望的復(fù)雜感情。因此教學(xué)此文教師就要通過(guò)泛讀和指導(dǎo)學(xué)生誦讀來(lái)幫助他們體會(huì)作者的深情，在讀中品味其情感的變化過(guò)程。

3.深入文本、品味語(yǔ)言

學(xué)生熟讀、涵泳、揣摩文本，教師組織、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生感受品味課文語(yǔ)言。把文質(zhì)兼美的課文語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語(yǔ)感能力。尤其是散文語(yǔ)言因作者而生輝，因作者學(xué)養(yǎng)而生味，因作者才華而多姿多彩。讓學(xué)生通過(guò)比較、推敲、品味，從語(yǔ)言文字方面、遣詞造句方面、標(biāo)點(diǎn)格式方面領(lǐng)悟語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)范恰當(dāng)度；從適應(yīng)語(yǔ)境方面、語(yǔ)體要求方面，領(lǐng)悟語(yǔ)言的得體感；從文章的情感方面、質(zhì)地方面、氣勢(shì)方面、韻味方面，領(lǐng)悟語(yǔ)言運(yùn)用的情味感。比如《紀(jì)念劉和珍君》中，“我沒(méi)有親見(jiàn)；聽(tīng)說(shuō)，她，劉和珍君，那時(shí)是欣然前往的。”如果改成，“我沒(méi)有親見(jiàn)；聽(tīng)說(shuō)她劉和珍君那時(shí)是欣然前往的?！敝簧倭藗€(gè)逗號(hào)而魯迅先生所表達(dá)的強(qiáng)烈悲憤之情就全然不見(jiàn)了。再比如，《荷塘月色》中，“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”如果把“瀉”改成“照”，一是不能與流水相照應(yīng)，同時(shí)也就不能表現(xiàn)出月光流瀉無(wú)余的流動(dòng)感。

4.相互交流，磨礪語(yǔ)意

文本的理解是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)教師應(yīng)時(shí)常讓學(xué)生反復(fù)走進(jìn)文本。例如，在學(xué)習(xí)李密的《陳情》表一文時(shí)，教師引領(lǐng)著學(xué)生們懷著極其復(fù)雜的心情和李密進(jìn)行心靈的對(duì)話。他們有的聯(lián)系人間百態(tài)，世道滄桑，真切地體會(huì)到血濃于水的至愛(ài)親情；有的學(xué)生情動(dòng)于民族文化中亙古不變的孝敬之情在家庭，國(guó)家中的凝聚力；還有的陶醉于作者平實(shí)而生動(dòng)、整齊而錯(cuò)綜、流暢而婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言藝術(shù)中。并且，教師也時(shí)常讓學(xué)生用圈點(diǎn)批注法，自己對(duì)文章中精彩的語(yǔ)句做批注。通過(guò)這樣的練習(xí)，讓他們?cè)谥鲃?dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。

總之，語(yǔ)文課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，不可先從外包裝考慮，注意力應(yīng)該集中在“這節(jié)課學(xué)生應(yīng)該學(xué)到什么”的問(wèn)題上。也就是要提倡本色語(yǔ)文。當(dāng)然，在明確教學(xué)內(nèi)容之后，上課的形式也是需要考慮的，要考慮用些什么樣的形式，使它更吸引人，讓學(xué)生更好地獲得“高峰體驗(yàn)”。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王曉晶.新課標(biāo)理念下的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)[J].文學(xué)教育（上）.2011年08期

[2]王銘.新課標(biāo)理念下的語(yǔ)文教學(xué)方法[J].江西教育（綜合版）.2012年08期

（作者單位：江西省贛州市尋烏中學(xué)）