陶行知生活教育理論及其在職校生家庭教育中的應用

摘要：陶行知的生活教育理論主要包括生活即教育、社會即學校、教學做合一三大內容。它批判地指出了傳統教育理念與生活相脫節的弊端，構建了教育與生活密切結合的教育思想。家庭教育是教育的重要組成部分。通過調查，職校學生家庭教育存在諸多問題。用生活教育理論指導家庭教育，對于解決當前職校生家庭教育問題具有現實意義。

關鍵詞：生活教育理論；職校生；家庭教育

近年來學術界對陶行知生活教育理論的研究十分活躍，研究主要從學校教育的角度分析該理論產生的影響，極少有從家庭教育的視角探討生活教育理論的文章和成果，而關注對職校生家庭教育影響的則更為少見。探討陶行知的生活教育理論對當前職校生家庭教育理念的革新及方法的改進具有重要的現實意義。

一、陶行知生活教育的理論闡述

1.生活即教育

陶行知曾說：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”① “生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。其主旨包括：生活決定教育，有什么樣的生活便有什么樣的教育；實際生活是教育的中心，教育亦要通過生活才能產生力量而成為真正的教育；教育的意義在于生活的變化，因此生活教育的內容隨生活的變化而不斷發展；“生活即教育”是終身教育，與個人生活共始終。

2.社會即學校

“社會即學校”是生活教育的組織形式。既然生活即教育，則生活之場所便是教育之場所。社會是生活場所，社會亦是教育場所——學校。“社會即學校”把教育的范圍擴大到整個社會，建構了學校教育、家庭教育及社會教育在內的大教育體系。學校教育的范圍不應局限于書本、教材，而應擴大到大自然、大社會中去，一方面社會的每一個地方都擔負起學校的職能，另一方面學校實行開放式辦學，“把籠中的小鳥放到天空中，使它任意翱翔，是要把學校的一切伸展到大自然里去” ②。

3.教學做合一

“教學做合一”是生活教育理論實施的操作方法。“教的方法根據學的方法；學的方法根據做的方法。……教與學都以做為中心。”③陶行知認為，“做”是發明創造，是生產建設，是探尋出路，是具有新的理論價值的行動。在現實生活中，要注意手腦相長，腦力勞動與體力勞動相結合；在教學中國，要注意理論聯系實踐，知行合一。“教學做合一”給家庭教育的啟示是：我們要善于通過行動的教育來培養孩子，鼓勵孩子多動手，邊做邊學邊思考，通過自己的體驗獲得真知。

二、職校學生家庭教育的現狀分析

家庭教育是人的一生中最關鍵的啟蒙教育。為了解當前我區職校學生家庭教育現狀，筆者針對所在學校高二年級學生進行了有關家庭教育的抽樣調查，面向學生共發放問卷68份，回收問卷65份，所搜集到的家庭教育基本情況如下：

1.家庭教育所關注的內容

表1家長在孩子的培養、教育方面花費精力多的事情（多選）

日常起居

身體健康

學習與智力發展及興趣愛好

思想品德教育和良好個性的培養

人數

41

40

19

33

所占比重（%）

63%

61.5%

29.2%

50.8%

表1顯示，家長關注較多的是孩子的日常起居和身體是否健康，均占60%以上；其次是對孩子道德和良好個性的培養，占50.8%；而只有29.2%的家長會關注孩子智力的發展和興趣愛好的培養。

2.自主勞動意識的培養

表2 家長是否經常要求孩子做家務（單選）

經常

有時

很少

從不

總計

人數

18

26

17

4

65

所占比重（%）

27.7%

40%

26.1%

6.2%

100

表3 孩子是否主動幫家長做家務（單選）

經常

有時

很少

從不

總計

人數

12

31

16

6

65

所占比重（%）

18.4%

47.7%

24.6%

9.2%

100

從表2表3中，我們可以看到，只有三分之一不到（27.7%）的家長注重培養孩子的勞動意識，而養成良好勞動習慣的孩子僅占18.4%，由此可見家庭教育中自主意識、責任意識教育的缺失。

3.教育期望

表4 家長希望孩子將來讀書讀到什么程度

能讀到什么程度就讀到什么程度

專科

本科或本科以上

總計

人數

38

12

15

65

所占比重（%）

58.5%

18.5%

23%

100

表4顯示，超過一半（58.5%）的家長對孩子在學習上的期望并不高，反映出職校學生的家長在對待孩子學習上存在某種消極情緒。

4.教育方法

表5 孩子有煩惱的事情最喜歡找誰訴說

家長

老師

朋友

不告訴任何人

總計

人數

5

2

43

15

65

所占比重（%）

8%

3%

66%

23%

100

表6 孩子是否經常與家長談自己感興趣的事

經常談

有時談

很少談

從不談

總計

人數

4

30

23

8

65

所占比重（%）

6.1%

46.1%

35.3%

12.3%

100

表7 家長在對孩子教育過程中需要改進的方面（單選）

交流方式

對孩子學習及未來的看法

交友方面

其他

總計

人數

37

15

7

6

65

所占比重（%）

57.1%

23%

10.7%

9.2%

100

表5表6顯示，孩子很少向家長敞開心扉，訴說他們的心事或感興趣的事，只有8%的孩子會把煩惱的事告訴家長，6.1%的孩子會與家長談論自己感興趣的事。而從表7中我們可以看到，出現上述情況的原因很可能是因為家長與孩子的溝通方式不恰當，因為有57.1%的孩子認為家長應該改進一下交流方式。

5.親子關系

表8 孩子是否經常與家長一起活動（學習、玩耍等）

經常

有時

很少

從不

總計

人數

5

21

25

14

65

所占比重（%）

7.7%

32.3%

38.5%

21.5%

100

表8顯示，能經常與孩子一起活動的家長很少，只占7.7%：有時候會與孩子一起活動的家長占32.3%；很少甚至從不與孩子一起活動的家長占到了60%，可見很多家長由于工作忙碌或其他因素而忽略了親子關系的培養。

表9孩子和家長的關系

比較好

一般

不太好

很不好

總計

人數

29

32

3

1

65

所占比重（%）

44.6%

49.2%

4.6%

1.5%

100

從表9中可以看出，孩子與家長關系較好的只占一半不到（44.6%），超過一半的家庭父母與子女的關系存在一定問題。

根據調查數據和平時家訪所得材料，筆者發現所在職校學生家庭教育存在以下不足：家庭教育仍側重于“撫養”，而缺少真正的“培育”內容；忽視在勞動實踐中進行自主意識及責任意識教育；家長對孩子的學習期望值不高，對孩子就讀職業學校存在某種消極情緒，甚至認為是不光彩的事；教育方法不當，權威式的說教仍占據主導地位，平等的精神交流很少；由于工作原因或文化水平等因素，大部分家長疏于培養良好的親子關系。

“家庭是孩子成長的第一所學校”，因而這所“學校”的教育者（即家長）所采取的教育內容、教育理念、教育方式等將直接影響孩子的成長。職校學生大多是在初中階段處于年級中落后的或者是中考失利的那部分學生，良好學習習慣的缺失、成績的不理想、人際關系的困頓使得大部分職校學生在入學初明顯缺乏自信，沒有明確的奮斗目標，對前途感到十分迷茫。而很多職校學生的家長也因為自己的孩子就讀的是職業學校而對他們十分失望，在家庭教育方面就會出現消極情緒、失落心理，教育方式簡單粗暴，比如常常通過數落、責備、辱罵、脅迫甚至動手打的方式教育子女，不僅達不到教育目的，反而會引起孩子的反感。也有一些家長急功近利，給孩子安排好一切，指望孩子在他們的庇護下按照他們的規劃來完成學業。不管是哪種類型的家長，也不管家長們是苦口婆心或威逼利誘或冷眼相待，孩子卻未必能理解家長的苦心，有一些孩子甚至會產生叛逆心理而朝向反方向發展，進而使親子關系趨向惡化。

在對一些家庭教育存在問題的家庭訪問過程中，筆者發現這些家庭都有一個共同點：家長往往注重說教，卻很少放手讓孩子去體驗、去實際操作、去親身經歷。其中的原因有：第一，說教的方式相對比較容易操作，在中國重權威的傳統文化背景下一直以來都是這樣教育下一代的。第二，一部分家長受教育水平低，不知道教育方式的多樣性，而那些受教育水平相對高的家長則因為更忙碌而很少會根據孩子的實際情況探究其他教育方法。第三，對孩子的不信任，認為他們做不好事，能針對孩子所做的事進行肯定性評價的家長少之又少，而大部分家長一旦得知孩子犯錯，則馬上予以批評。基于此，很多職校學生事實上早已被剝奪了體驗生活的資格。他們很少有獨立做主的機會。但是，這個時期的孩子，正處于心理斷乳期，他們渴望長大、渴望獨立、渴望被理解，而可惜的是，很少有家長愿意走進他們的內心去理解他們的心理，并能鼓勵他們通過自己的行動去探究這個世界。于是，在沖突中，各種各樣的問題顯現出來——叛逆、缺乏責任心、自信不足、抑郁等等。可見這些問題的產生，與家庭教育的不當有著直接的關系。如何有效地解決這些問題，早已成為家庭教育者和學校教育者共同關注的內容。

三、生活教育理論對家庭教育的指導意義

通過對生活教育理論的解讀，以及對現實狀況的調查分析，筆者認為，職校生家庭教育的革新可以從以下幾個角度進行：

1.家長轉變觀念，樹立生活教育觀

一直以來，家長的教育觀念存在著三重三輕現象：重學習，輕德行；重腦力，輕體力；重物質，輕精神。只要孩子吃好穿好學習好，一切都好。即使在重技能學習的職業學校，家長問及孩子的情況，不是問技術學到多少，學得怎樣，而是

打聽成績高低、排名多少。生活教育理論啟示我們：生活的教育意義都是通過日常生活中看似平凡的瑣事滲入孩子的心靈的。而勞動創造了人類本身，充分揭示了勞動的價值。社會勞動對于人的成長、人的生活具有重要作用。美國哈佛大學的一項研究表明，愛干家務活的孩子與不愛干家務活的孩子長大后失業率比為1:15，犯罪率比為1:10，平均收入前者比后者高出20%左右④。因此，家長必須更新觀念，認識到生活與教育的相互關系，放手讓孩子參與生活，參加家務勞動，在勞動中獲得認知體驗，這比單純說教必然來得有效。同時，家長也必須明白教育不是學校的獨立行為，而是學校、家庭、社會相互關聯的行為。書本上學得的知識是有限的，社會這所學校能教給孩子更多的知識與技能，也能讓孩子體會更多的人情冷暖，所以，放手讓孩子走入社會、體驗生活才是明智的選擇。

2.創設良好的家庭環境，構建和諧的親子關系

既然生活決定教育，那么過好生活便是受好教育，過壞生活便是受壞教育。這里的好壞衡量的標準自然不是物質生活，而是精神和情感生活。家庭環境的構成涉及到家庭文化背景、家庭經濟背景、家庭情感背景等等，這些因素直接影響家庭教育的成敗。家庭教育可以有狹義、廣義之分，狹義家庭教育，指家長直接促進子女身心發展的活動；廣義家庭教育，指家長素質和家庭生活對子女身心發展的影響⑤。現實中，廣義的家庭教育起到的作用更大，而且往往具有持續性和隱蔽性。但廣義的家庭教育還沒有引起家長的足夠重視。比如，有的家長素質低下，舉止粗俗；有的好吃懶做，不務正業；有的人際關系惡劣……孩子生活在這樣的環境下，受到的就是壞的教育。因此，想讓孩子受到好的正面的教育，家長必須努力改變自己，提升自己的道德修養，改變不良的生活習慣，建立和諧民主的家庭氛圍，為孩子的成長提供一個良好的家庭環境。

3.教學做合一運用到家庭生活中去

教學做合一的教育方法根植于生活，是人人都會且都可以操作的方法。作為家長，首先一定要讓孩子做一些力所能及的家務活。“教而不做，不能算是教；學而不做，不能算是學。”⑥只有做過，才知教的對不對，學的好不好。職校生在學校注重的是技能學習，而所學的技能又往往跟社會生活密切相關，家長可以鼓勵孩子將所學的技能用在實際生活中，既能作為一項實操訓練，又可以為家庭服務，更能改善親子關系，同時，教過學過之后實實在在地做過，這才是一次完整的教育活動。如美發專業的學生，可以為自己的父母理發或做發型；會計專業的學生，可以幫助父母打理簡單的財務等等。

四、結語

我們一直在探討什么樣的教育才是行之有效的教育，如何教才能讓孩子學得更多。陶行知先生早就給了我們答案。“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”，教育就是讓孩子在生活中認識到事物的關系及發展規律，而這種生活實踐會帶來各種感受：痛苦的、快樂的、沉重的……但這就是人生的意義。職校學生特殊的心理感受，注定家庭教育的實施者要改變慣有的教育觀念，將陶行知的“生活教育”理論用于家庭教育，信任孩子，多鼓勵孩子參與家庭事務，敢于讓孩子經歷挫折，體會勞動的苦與樂，讓孩子在做中檢驗所學、審視所學、鞏固所學，為將來成為一名高素質的勞動者打好基礎。

注釋：

①②③⑥ 陶行知.陶行知教育文選[M].北京：教育科學出版社，1981.

④唐夫振，滿舒.中小學生參加家務勞動掃描[EB/OL].(2006-03-28).商丘報業網.

⑤駱風.國內外學者有關家庭教育要素述評[J].家庭與社區教育，2005（6）

參考文獻：

[1]陶行知.陶行知教育文選[M].北京：教育科學出版社，1981

[2]李阿盈.家庭教育對青少年成長的影響[D].江南大學碩士學位論文，2008