論中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作中的“回鄉(xiāng)”主題

摘 要 從現(xiàn)代的文學(xué)創(chuàng)作中，我們不難看出，很多的作品基本上都沒(méi)能夠抵制住“回鄉(xiāng)”主題的誘惑。很多的作者，根本沒(méi)有走出鄉(xiāng)土去，而是把作品回歸于鄉(xiāng)土之間，而把“回鄉(xiāng)”主題運(yùn)用自如，且作品最多的，可以說(shuō)是魯迅和沈從文。在他們的作品中，大部分都是寫(xiě)伴隨著他們的童年的鄉(xiāng)下的人物和事物。

關(guān)鍵詞 文學(xué)創(chuàng)作 “回鄉(xiāng)”主題 魯迅 沈從文

中圖分類(lèi)號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

\"Homecoming\" Theme in Modern Chinese Literature

WANG Lihua

（Qujing Normal University， Qujing， Yunnan 655000）

Abstract From modern literature， we can easily see， basically a lot of work can be resisted \"homecoming\" theme of temptation. Many authors did not go out of the country， but to return to work between local， while the \"homecoming\" theme with ease， and works up to， should be Lu Xun and Shen Congwen. In their work， most of them are written along with their childhood countryside characters and things.

Key words literature； \"homecoming\" theme； Lu Xun； Shen Congwen

“回鄉(xiāng)”永遠(yuǎn)都是中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作中一個(gè)長(zhǎng)期存在的主題，即使是從世界的角度看，我們也不難發(fā)現(xiàn)，這一主題在世界的演變中，也從來(lái)沒(méi)有被舍去，它一直存在于文學(xué)的創(chuàng)作當(dāng)中。其實(shí)，“回鄉(xiāng)”的主題是起始于歐洲，那些作家是在對(duì)即將發(fā)生變化的鄉(xiāng)土上找到寫(xiě)作的題材，這樣既能使得文學(xué)創(chuàng)作達(dá)到一個(gè)高峰，也能使得自己對(duì)家鄉(xiāng)的回味更加久遠(yuǎn)。他們?cè)谧约旱墓P觸下描繪最美的家鄉(xiāng)，找尋自己靈魂深處的美好家園，于是“回鄉(xiāng)”主題的創(chuàng)作就開(kāi)始了。這一主題傳到中國(guó)的時(shí)候，并沒(méi)有得到中國(guó)學(xué)者的回應(yīng)，但是慢慢的，魯迅和沈從文卻在這樣的文學(xué)創(chuàng)造中找到了自己對(duì)于家鄉(xiāng)的回味，開(kāi)始用自己的想象去描繪自己的家鄉(xiāng)，開(kāi)始大部分作品都離不開(kāi)“回鄉(xiāng)”的主題。當(dāng)他們看見(jiàn)了農(nóng)村在現(xiàn)代文明下的落魄之后，于是他們開(kāi)始回憶童年，回憶故鄉(xiāng)，最后就用對(duì)鄉(xiāng)愁的筆觸寫(xiě)下那些鄉(xiāng)間的回憶，鄉(xiāng)間泥土的氣息，于是，“回鄉(xiāng)”主題的小說(shuō)從此風(fēng)靡。①

1 “回鄉(xiāng)”主題的含義

在文學(xué)創(chuàng)作中國(guó)，“回鄉(xiāng)”這一意識(shí)其實(shí)就是因?yàn)楫?dāng)前的文學(xué)總是出現(xiàn)一些詬病，于是“回鄉(xiāng)”意識(shí)也就跟隨這樣的趨勢(shì)形成了一種文學(xué)思想和文學(xué)風(fēng)潮。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在的大部分文學(xué)都是建立在虛構(gòu)的世界中，或是夢(mèng)幻的愛(ài)情、或是夢(mèng)幻的婚姻，根本就沒(méi)有真正地為了社會(huì)上底層的農(nóng)民而作的文學(xué)。因此，“回鄉(xiāng)”主題文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，這類(lèi)文學(xué)是對(duì)普通人的生活面貌的真實(shí)體現(xiàn)，“回鄉(xiāng)”體現(xiàn)的是真實(shí)生活才是最主要的旋律。通過(guò)截取在鄉(xiāng)村中發(fā)生的生活和關(guān)于愛(ài)情的故事，通過(guò)筆觸的描寫(xiě)，反映出那些農(nóng)村人作為各種職業(yè)的艱辛和努力，寫(xiě)出普通人在疾病和就業(yè)方面的無(wú)奈，以及它們?cè)诿媾R困難不退縮的精神。以這些為題材而創(chuàng)作的文學(xué)就是真正的“回鄉(xiāng)”主題的文學(xué)。

2 魯迅作品中的回鄉(xiāng)主題

在關(guān)于“回鄉(xiāng)”主題的創(chuàng)作中，在中國(guó)的文壇中，魯迅無(wú)疑是最具代表性的。他對(duì)于故鄉(xiāng)的懷念在他的作品中表現(xiàn)得淋漓盡致，這些創(chuàng)作不僅影響了中國(guó)的文學(xué)，對(duì)世界的“回鄉(xiāng)”作品的創(chuàng)作也是頗具影響力。②可以說(shuō)，思念家鄉(xiāng)的情結(jié)是每個(gè)人的情感體現(xiàn)，這一情感是最久遠(yuǎn)、最難以讓人忘懷的，也是所有人的一種在精神方面的本能體現(xiàn)。在作家們的筆觸下，他們能把這種人們所特有的情感表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人們?yōu)橹缠Q?？梢哉f(shuō)，這樣的作品會(huì)是人們心靈的歸宿。讓人們的情感找到依托，讓他們的心靈回到那永遠(yuǎn)的港灣。而就作家來(lái)說(shuō)，他們?cè)趯?xiě)作時(shí)對(duì)自己故鄉(xiāng)的回憶也是在心靈上得到了大大的慰藉。所以說(shuō)，“回鄉(xiāng)”主題可以得到中國(guó)乃至世界作家的青睞，足以說(shuō)明，鄉(xiāng)土的情節(jié)是貫穿于所有人的心中，“回鄉(xiāng)”主題能夠得到傳播，必定有它存在的價(jià)值和意義。

魯迅是推動(dòng)“回鄉(xiāng)”主題作品的代表人物。在五四時(shí)期，他是文學(xué)方面的代表人物，他用寫(xiě)作的方式去參與改革的動(dòng)向，在創(chuàng)作中尋找人們能夠健康生活的方式，在他的作品中，要想改變鄉(xiāng)村人被壓迫的現(xiàn)狀就必須從他們思想出發(fā)，改變那些頑固不化的思想，才能夠達(dá)到喚醒他們的目的，然后真正對(duì)社會(huì)的改造做出一定的貢獻(xiàn)。

當(dāng)魯迅開(kāi)始從“回鄉(xiāng)”主題創(chuàng)作時(shí)，他的代表作品是《故鄉(xiāng)》，這部小說(shuō)中，魯迅大部分都是在對(duì)故鄉(xiāng)人物的回憶，完全忽略了家鄉(xiāng)的景物的描寫(xiě)。在他的回憶當(dāng)中，他的故鄉(xiāng)是鮮活的，那里有各種顏色的貝殼，有大大的西瓜，還有在天空自由飛翔的鳥(niǎo)雀等等。最特別的是他對(duì)小時(shí)候的伙伴——閏土的描寫(xiě)非常具有豐富的色彩，在小說(shuō)中，小時(shí)候的閏土是活潑的，充滿(mǎn)生機(jī)的，但是隨著時(shí)間的流逝，在二十年后的閏土卻完全的變了樣，他已經(jīng)是孩子的父親，穿的衣服破爛、單薄，臉色也不再是紅潤(rùn)有光澤，而是變得非?；尹S。另外就是，小時(shí)候的親密也不再有了，對(duì)魯迅的稱(chēng)呼已經(jīng)改了，在閏土叫出“我”一聲“老爺”的時(shí)候，魯迅對(duì)于以前小時(shí)候的美好回憶下一子就流走了。這部小說(shuō)就是通過(guò)閏土形象在二十年的變化來(lái)揭露鄉(xiāng)下人的麻木和守舊。

魯迅的“回鄉(xiāng)”的小說(shuō)表現(xiàn)的都是在鄉(xiāng)村中生活的人物的麻痹和愚鈍，對(duì)于生活在這樣的封閉式的鄉(xiāng)村的破敗情況，他感到非常無(wú)奈。對(duì)于那些村民在疾病面前的無(wú)奈，和為此而奉獻(xiàn)出的痛苦而感到不值，用這樣的方式表現(xiàn)出完全的批判主義精神，對(duì)農(nóng)民的愚昧和落后進(jìn)行批判，對(duì)農(nóng)民對(duì)于革命的無(wú)動(dòng)于衷而進(jìn)行批判，對(duì)農(nóng)民關(guān)于統(tǒng)治者的一切政策的認(rèn)同而進(jìn)行批判，他所做的就是希望他們能夠認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，達(dá)到治愈的效果。

3 沈從文作品中的回鄉(xiāng)主題

在“回鄉(xiāng)”主題的研究上，除了魯迅以外，還有另外一位具有代表性的作家就是沈從文。沈從文的作品是不同于魯迅的風(fēng)格，魯迅在回鄉(xiāng)過(guò)程中國(guó)，都是描寫(xiě)的消極鄉(xiāng)村，對(duì)現(xiàn)實(shí)具有一定的批判精神。但是沈從文卻是對(duì)人性的贊美，描寫(xiě)地域的風(fēng)俗、人文的魅力環(huán)境，他是將注意力回歸到了自然，將自己作為一個(gè)鄉(xiāng)下人來(lái)描寫(xiě)鄉(xiāng)村的生活，而不是以一個(gè)旁觀者的身份來(lái)描寫(xiě)。他跳出了魯迅的那種對(duì)鄉(xiāng)間的苦難的描寫(xiě)然后達(dá)到批判鄉(xiāng)士愚昧的效果，他所完成的是對(duì)鄉(xiāng)間田園的描繪，在自然中找尋心靈的歸宿。

翻出所有的沈從文的“回鄉(xiāng)”主題的小說(shuō)，在里面，我們看到的是濃郁風(fēng)情的樸素自然的湘西世界及湘西文化。在這些作品中，他都是以鄉(xiāng)下人自居，用這個(gè)角色的獨(dú)特視角去完成對(duì)鄉(xiāng)村生活的描繪，真正的達(dá)到“回鄉(xiāng)”的效果。他對(duì)自己的評(píng)價(jià)是，雖然自己生活在城市中，可是他的靈魂還是一個(gè)地地道道的鄉(xiāng)下人，他所懷念的還是那湘西的文化和風(fēng)情，他的靈魂是屬于那里的。于是，在他的描繪中，讀者仿佛身臨湘西的鄉(xiāng)村中，感受著那里的鄉(xiāng)情，與那里的鄉(xiāng)民同在。在他的小說(shuō)中，我們看到的村民都是熱情、樸實(shí)、并且充滿(mǎn)了生命力的，這樣的鄉(xiāng)村生活無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感染者讀者。

比如說(shuō)，他的作品《二三》中，他描寫(xiě)的是湘西土地上的山水、民俗、風(fēng)情等等，這些都是非常具有感染力的，而對(duì)于這些景物的細(xì)致的描寫(xiě)，我們也不難看出，沈從文對(duì)于回歸自然的渴望。最具有的特色的作品就是《邊城》這部作品，這部作品中對(duì)于鄉(xiāng)土的描寫(xiě)完全是達(dá)到了人性和自然兩種美的融合。在這部作品中，有對(duì)于“茶峒”的描寫(xiě)，在這座山城中，小溪是窄窄的，石頭做的河床，在小溪里面還有這無(wú)數(shù)的小魚(yú)在游來(lái)游去。另外還有一條長(zhǎng)蛇式的圍墻，使得這座山城更加具有神秘的色彩。③還有就是刻畫(huà)出的變成風(fēng)景的描寫(xiě)，在這樣山清水秀的地方也就出現(xiàn)了非常具有特征性的人物，最具有代表性的就是小說(shuō)中的翠翠，她的皮膚是黑黑的，她的眼睛是明亮的。她的性格是溫柔的、善良的、恬靜的。她對(duì)于愛(ài)情是渴望的，是充滿(mǎn)了對(duì)愛(ài)情的幻想的。這些種種方面的描寫(xiě)都是寫(xiě)出了沒(méi)有接受系統(tǒng)文化熏陶的鄉(xiāng)下人的最純真的人性自然美。

關(guān)于“回鄉(xiāng)”主題的運(yùn)用，沈從文是完全在自己經(jīng)歷過(guò)的情況下來(lái)完成的。他是見(jiàn)證了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，感受過(guò)半殖民地的中國(guó)的墮落和文明的落后，他迫切的希望能夠改善這樣的情況。于是，他就運(yùn)用對(duì)鄉(xiāng)村生活的贊美的方式來(lái)使得人們對(duì)于隱藏在背后的憂(yōu)患意識(shí)的關(guān)注，這就是沈從文在“回鄉(xiāng)”主題上所要傳達(dá)的信息。

注釋

① 馬海娟.共同背景下的異質(zhì)話(huà)語(yǔ)——魯迅與沈從文鄉(xiāng)土小說(shuō)視角差異的比較研究.延安大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2003.

② 譚桂林.魯迅鄉(xiāng)土創(chuàng)作的主題學(xué)闡釋.荊州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2000.

③ 林樂(lè)齊選編.沈從文小說(shuō).浙江文藝出版社，2009.