關(guān)于湖北民族地區(qū)大學(xué)生廉政文化教育的思考

摘 要 本文結(jié)合湖北民族地區(qū)的實(shí)際，分析了本地區(qū)大學(xué)生廉政文化教育的重要作用及其在思想認(rèn)識(shí)、教育內(nèi)容和形式、長(zhǎng)效機(jī)制等方面存在的不足，提出了充分利用思想政治理論課主陣地、結(jié)合校園文化建設(shè)、利用本地區(qū)民族文化和紅色廉政文化資源等途徑。

關(guān)鍵詞 湖北民族地區(qū) 大學(xué)生廉政文化教育 思想政治教育

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Thoughts on College Students' Clean and Honesty Administration

Culture Education in Hubei Ethnic Areas

CUI Yingmei， ZHANG Chi

（Hubei University for Nationalities， Enshi， Hubei 445000）

Abstract According to the specific situation of Hubei ethnic areas， this paper analyzed the disadvantages of following questions.Including the important role of local university students' clean and honesty administration culture education and the shortcomings of the ideological understanding， education contents and forms， long-term mechanism and so on.Then， this paper give the ways such as making full use of the ideological and political theory course， combining with the construction of campus culture， utilizing the national culture of the region and the red clean cultural resources.

Key words Hubei ethnic area； university students' clean and honesty administration culture education；ideological and political education

十八大報(bào)告指出：“反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)，是人民群眾關(guān)注的重大政治問題。這個(gè)問題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國(guó)”，必須“做到干部清正、政府清廉、政治清明”，而這就需要大力“加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)”。

湖北省民族地區(qū)是典型的老、少、邊、窮地區(qū)，大部分在鄂西南山區(qū)，最主要的是恩施土家族苗族自治州。改革開放以來，湖北民族地區(qū)的干部群眾，積極更新觀念，不斷努力，各項(xiàng)建設(shè)都取得了巨大的成績(jī)。在深入學(xué)習(xí)貫徹十八大精神、建設(shè)五個(gè)湖北、實(shí)現(xiàn)湖北夢(mèng)的大背景下，湖北民族地區(qū)必須采取多方面措施，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾參與本地區(qū)建設(shè)的積極性。其中加強(qiáng)大學(xué)生廉政文化教育以造就未來的建設(shè)者主體就是眾多措施中的關(guān)鍵一環(huán)。

1 湖北民族地區(qū)大學(xué)生廉政文化教育的重要作用

1.1 大學(xué)生廉政文化教育是大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)

大學(xué)生是“十分寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來”，他們的綜合素質(zhì)（包括廉政文化素質(zhì)）水平，直接關(guān)系著我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。所以大學(xué)就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。其中合格就是要有過硬的專業(yè)知識(shí)和技能；可靠主要是指要有良好的思想道德素質(zhì)和政治素質(zhì)，而其中很重要的就是“廉”的素質(zhì)。

大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段。在改革開放進(jìn)一步深入發(fā)展的當(dāng)下，各種思想交匯激蕩，傳統(tǒng)文化中的官本位等糟粕思想、西方文化中的享樂主義等腐朽思想、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的求利等文化理念，都提供了腐敗文化容易滋長(zhǎng)的土壤。這就需要把大學(xué)生廉政文化教育作為重要內(nèi)容納入思想政治教育的全過程，引導(dǎo)大學(xué)生看清楚腐敗現(xiàn)象的本質(zhì)，確立“廉潔光榮、腐敗可恥”的是非觀，增強(qiáng)廉政意識(shí)和廉政文化素質(zhì)，提高抵制錯(cuò)誤思潮和腐朽思想侵蝕的能力，最終形成良好的思想道德素質(zhì)和政治素質(zhì)，培養(yǎng)出合格、可靠的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

1.2 大學(xué)生廉政文化教育是湖北民族地區(qū)培養(yǎng)高素質(zhì)后備干部人才的重要舉措

胡錦濤同志曾指出：“一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。中國(guó)共產(chǎn)黨只有贏得充滿朝氣的青年，才能贏得充滿希望的未來。”湖北民族地區(qū)的大學(xué)生絕大部分就來自本地區(qū)，畢業(yè)后絕大部分也就在本地區(qū)從事不同職業(yè)的工作，其中一部分人還會(huì)走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。所以，當(dāng)他們還在上大學(xué)時(shí)就接受廉政文化教育，有利于他們提前了解廉政文化的相關(guān)知識(shí)，提高對(duì)社會(huì)上腐敗現(xiàn)象的識(shí)別和抵御能力，形成正確的價(jià)值取向，奠定廉潔、清正的思想根基，更好地引導(dǎo)自己的行為，筑牢反腐倡廉的第一道防線，為湖北省民族地區(qū)的發(fā)展儲(chǔ)備大量的人才特別是具有廉政素質(zhì)的高級(jí)干部人才。

1.3 大學(xué)生廉政文化教育為實(shí)現(xiàn)湖北民族地區(qū)社會(huì)和諧發(fā)展提供基礎(chǔ)

社會(huì)主義主義和諧社會(huì)是社會(huì)各方面矛盾得到妥善處理、處于一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)的結(jié)果，包括人與人之間、社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的和諧。大學(xué)生是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)者和接班人的重要力量，也是湖北民族地區(qū)社會(huì)和諧發(fā)展的重要生力軍。

湖北民族地區(qū)大學(xué)生廉政文化教育能通過大學(xué)生直接或間接地影響、輻射、滲透到整個(gè)地區(qū)的社會(huì)環(huán)境，為實(shí)現(xiàn)湖北民族地區(qū)的社會(huì)和諧發(fā)展提供必要的條件。首先是準(zhǔn)備未來的主體建設(shè)者基礎(chǔ)。接受了廉政文化教育的大學(xué)生會(huì)逐步樹立“立黨為公、執(zhí)政為民”的思想，學(xué)會(huì)用和諧的方式方法待人處事、化解社會(huì)矛盾，促進(jìn)干群、黨群關(guān)系和諧。其次是提供堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。以接受了廉政文化教育的大學(xué)生為圓心，可以輻射影響他的家人、朋友以及本地區(qū)老百姓，使這些人也能夠正確認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的形勢(shì)，樹立奪取反腐斗爭(zhēng)勝利的信心，堅(jiān)定對(duì)黨和國(guó)家的信任，增強(qiáng)凝聚力和向心力。第三是提供良好的社會(huì)環(huán)境。在前兩者基礎(chǔ)上可以進(jìn)一步引導(dǎo)本地區(qū)人民群眾確立是非榮辱、善惡美丑的標(biāo)準(zhǔn)，形成“廉潔光榮、腐敗可恥”的共識(shí)，并用來調(diào)節(jié)和評(píng)判社會(huì)行為，從而抑制消極腐敗等不和諧因素，促進(jìn)多種和諧因素的增長(zhǎng)。

1.4 加強(qiáng)湖北民族地區(qū)大學(xué)生廉政文化教育為“五個(gè)湖北”建設(shè)，實(shí)現(xiàn)湖北夢(mèng)提供保障

加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是現(xiàn)階段民族工作的主要任務(wù)，也是解決民族問題的根本途徑。順應(yīng)發(fā)展新潮流、回應(yīng)人民新期待，為了促進(jìn)中部崛起，實(shí)現(xiàn)湖北夢(mèng)，湖北省提出建設(shè)“五個(gè)湖北”，（即富強(qiáng)湖北、創(chuàng)新湖北、法治湖北、文明湖北、幸福湖北），這就迫切最需要全省各地區(qū)協(xié)同發(fā)展，尤其是要加快民族地區(qū)的建設(shè)和發(fā)展。而湖北民族地區(qū)大學(xué)生是未來本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主力軍，其思想道德水平特別是廉政文化水平高低將直接關(guān)系著民族地區(qū)的安定團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，搞好湖北民族地區(qū)大學(xué)生廉政文化教育，可以為民族地區(qū)又好又快發(fā)展、建成五個(gè)湖北實(shí)現(xiàn)湖北夢(mèng)提供良好的政治保障。

2 湖北民族地區(qū)大學(xué)生廉政文化教育存在的主要問題

目前湖北民族地區(qū)大學(xué)生廉政文化教育取得了很大的成績(jī)。但是，與當(dāng)前整個(gè)社會(huì)主義廉政文化建設(shè)的要求相比還有較大差距，還存在著一些影響實(shí)效性的問題。

（1）思想認(rèn)識(shí)上缺乏足夠重視。受教育對(duì)象上，有人認(rèn)為廉政文化教育的應(yīng)該對(duì)象是公職人員特別是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和教師，而并不是大學(xué)生；具體組織方面，有人認(rèn)為大學(xué)生廉政文化教育是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)或者是思想政治理論課部的事，與自己沒有多大關(guān)系，全員重視的氛圍還不濃烈。

（2）教育內(nèi)容缺乏針對(duì)性、形式單一。湖北民族地區(qū)廉政文化教育是社會(huì)廉政教育的重要組成部分。但目前湖北民族地區(qū)大學(xué)生廉政文化教育的理論研究還不是很成熟，存在著老師不知如何教、學(xué)生不知怎樣學(xué)的客觀現(xiàn)狀，導(dǎo)致在內(nèi)容的選擇上往往疲于文件的學(xué)習(xí)而缺乏針對(duì)性，在形式上認(rèn)為只要在思想政治理論課給學(xué)生灌輸一些廉政文化知識(shí)就夠了，從而與青年大學(xué)生的心理現(xiàn)實(shí)有些脫節(jié)。

（3）長(zhǎng)效機(jī)制需進(jìn)一步健全。目前，湖北民族地區(qū)大學(xué)生廉政文化教育主要的方式還是以紀(jì)檢部門開展的階段性教育活動(dòng)為主，在進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦等方面做得還不夠；大學(xué)生的廉政文化知識(shí)受教育面不夠廣，學(xué)校各教學(xué)和管理部門持續(xù)參與教育活動(dòng)的程度不夠。

3 加強(qiáng)和改進(jìn)湖北民族地區(qū)大學(xué)生廉政文化教育的有效途徑

（1）將大學(xué)生廉政文化教育與思想政治理論課緊密結(jié)合，充分利用思想政治理論課這一主陣地。大學(xué)階段開展廉政教育是非常必要的，“教育行政部門、學(xué)校和共青團(tuán)組織要做到廉政文化進(jìn)校園，要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操。”而“思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主要途徑，體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)要求。”所以湖北民族地區(qū)大學(xué)生廉政文化教育過程中要充分利用思想政治理論課這一主陣地，將廉政文化教育的基本內(nèi)容和觀念融入、滲透到教學(xué)過程中去。比如可以結(jié)合黨的建設(shè)理論，將黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于廉政建設(shè)的重要論述及反腐倡廉理論成果等內(nèi)容融入到“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程中去，讓學(xué)生了解我們黨堅(jiān)決反對(duì)腐敗的決心；在“中國(guó)近現(xiàn)代史剛要”課程中，可以多介紹我們黨反腐倡廉的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生知道我們黨一貫重視反腐倡廉工作；在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)過程中，著力培養(yǎng)學(xué)生積極健康的理想信念、道德觀念，多講解廉政建設(shè)的政策法規(guī)，引導(dǎo)他們樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，明白廉政建設(shè)也是現(xiàn)實(shí)法律規(guī)范的要求，把支持廉政建設(shè)作為自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)；在“馬克思主義基本原理概論”課中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用唯物主義基本觀點(diǎn)辯證地看待腐敗問題，明白腐敗問題古今中外都存在，不只是我們黨內(nèi)才有腐敗問題，在此基礎(chǔ)上正確把握當(dāng)前社會(huì)中存在的腐敗現(xiàn)象的根源，進(jìn)而堅(jiān)定反腐敗斗爭(zhēng)勝利的信心，形成“以廉為榮、以貪為恥”的廉潔環(huán)境。

（2）將大學(xué)生廉政文化教育與學(xué)校的校園文化建設(shè)相結(jié)合。校園文化可以潛移默化地感染熏陶學(xué)生的行為習(xí)慣、道德情操。湖北民族地區(qū)高校多民族文化交匯融合，形成了民族特色鮮明的校園文化和校園精神；同時(shí)經(jīng)過這些年的發(fā)展，形成了較為系統(tǒng)完善的文化傳播載體和渠道。而大學(xué)生廉政文化教育又是推動(dòng)建設(shè)校園文化的重要環(huán)節(jié)。所以湖北民族地區(qū)大學(xué)生廉政文化教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合，可以用學(xué)生喜歡的樂意接受的方式進(jìn)行廉政文化教育，進(jìn)而打破單向灌輸式的教育模式。一是可以充分發(fā)揮校報(bào)校刊、廣播電視、網(wǎng)站特別是學(xué)校紀(jì)委網(wǎng)站和微博微信等新興網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)等載體的功能，加大宣傳教育的力度和覆蓋面；二是組建大學(xué)生廉政文化研習(xí)社、學(xué)習(xí)小組等，學(xué)習(xí)反腐倡廉的政策法規(guī)，開展廉政文化知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽、團(tuán)日活動(dòng)等，形成全方位、多層次的正面輿論宣傳；三是組織學(xué)生創(chuàng)作廉政書畫作品、征文等，依托學(xué)生自己的作品打造校園廉政文化景觀長(zhǎng)廊，適當(dāng)播放廉政教育音像資料，展覽廉政勤政先進(jìn)典型事跡，營(yíng)造濃厚的廉政文化教育氛圍，在學(xué)生頭腦中筑起堅(jiān)固的拒腐防變思想長(zhǎng)城。

（3）大力挖掘民族文化內(nèi)涵和精髓，充分發(fā)揮民族文化資源在廉政文化教育方面的優(yōu)勢(shì)，將民族文化融入到大學(xué)生廉政文化教育中去。民族文化和傳統(tǒng)在陶冶情操、完善人格、教育后人等方面具有很強(qiáng)的社會(huì)功能價(jià)值，一個(gè)民族如果將自身的民族文化特質(zhì)內(nèi)化，會(huì)對(duì)民族經(jīng)濟(jì)、教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動(dòng)力。所以，湖北民族地區(qū)大學(xué)生廉政文化教育要充分利用民族文化傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)。湖北民族地區(qū)大學(xué)生是各民族文化匯集交融的群體，很多人繼承了少數(shù)民族勤儉樸素、熱情豪爽、積極樂觀的傳統(tǒng)，思維活躍、判斷能力較強(qiáng)、個(gè)性張揚(yáng)，對(duì)本民族文化有深厚的感情和族群認(rèn)同，同時(shí)他們的思想較少受到腐朽文化的侵蝕，心靈淳樸、思想純潔。根據(jù)這一特點(diǎn)，在廉政文化教育中，要更多地挖掘民族文化的內(nèi)涵和精髓，充分發(fā)揮民族廉政文化資源道德教育優(yōu)勢(shì)，組織專家編寫廉政文化校本教材，把廉政故事特別是少數(shù)民族歷史上的廉政故事寫進(jìn)課本，開設(shè)廉政文化教育課、舉辦廉政文化知識(shí)講座等，請(qǐng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者授課，讓大學(xué)生在這些喜聞樂見、愿意接受和參與的活動(dòng)形式中接受廉政文化教育的熏陶。

（4）發(fā)掘利用本地區(qū)紅色廉政文化資源，加強(qiáng)湖北民族地區(qū)大學(xué)生廉政文化教育。湖北民族地區(qū)有著豐富的紅色廉政文化資源。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在湖北地區(qū)創(chuàng)造了大量的廉政文化，包括見證新民主主義革命的遺物、遺址、紀(jì)念館、紀(jì)念物等物質(zhì)文化和在革命過程中形成的具有湖北特色的革命歷史、革命精神、革命文藝等非物質(zhì)文化。而湖北最大民族地區(qū)的恩施州，曾是湘鄂邊根據(jù)地的中心，也是湘鄂西和湘鄂川黔兩大革命根據(jù)地的重要組成部分，現(xiàn)在革命遺址有300多處；賀龍、王震、任弼時(shí)、蕭克等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這里展開了7年多的革命斗爭(zhēng)，20多萬土苗兒女投身革命斗爭(zhēng)，他們?cè)谄D苦卓絕的斗爭(zhēng)中用鮮血和生命孕育出了永放光芒的紅色廉政文化。這些紅色廉政文化資源都可以利用起來以加強(qiáng)湖北民族地區(qū)大學(xué)生廉政文化教育。一是利用反腐倡廉教育基地，充分發(fā)揮紅色廉政文化的教育和警示功能，引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)廉政觀念。如恩施市以何功偉烈士陵園為依托打造的反腐倡廉紅色教育基地2010年6月掛牌以后，湖北民族學(xué)院組織了很多大學(xué)生到基地參觀學(xué)習(xí)，接受思想道德教育、革命傳統(tǒng)教育和廉政文化教育，效果非常好。二是可以將紅色廉政文化與民間民族文化相融合，創(chuàng)新紅色廉政文化的傳承方式，用大學(xué)生喜聞樂見的形式引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)廉政意識(shí)。比如恩施市民間自發(fā)組織的民族文藝演出團(tuán)有20多支，這些文藝團(tuán)體將廉政內(nèi)容編入民族傳統(tǒng)文藝節(jié)目如耍耍、儺戲、彩龍船等之中，其中紅土鄉(xiāng)還圍繞紅色廉政文化主題創(chuàng)作了蓮響、快板等文藝節(jié)目，學(xué)校可以適當(dāng)將這些請(qǐng)進(jìn)校園，讓大學(xué)生在享受民間民族藝術(shù)大餐的同時(shí)，又潛移默化地接受紅色廉政文化教育，進(jìn)而樹立誠(chéng)信、廉潔的思想品格和廉政意識(shí)。

項(xiàng)目來源：恩施土家族苗族自治州科技局（鄂州科業(yè)[2012]13號(hào)）：恩施少數(shù)民族廉政文化研究

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