積極認(rèn)知研究簡(jiǎn)述

摘 要 本文通過(guò)闡述積極心理學(xué)分類(lèi)體系中積極認(rèn)知作為一種認(rèn)知風(fēng)格，與積極情緒、行為和歸因的關(guān)系，介紹當(dāng)前積極認(rèn)知方面的國(guó)外研究，系統(tǒng)的介紹積極認(rèn)知的相關(guān)理論和成果，展望積極認(rèn)知今后研究的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞 積極認(rèn)知 積極情緒 樂(lè)觀主義 解釋風(fēng)格

中圖分類(lèi)號(hào)：G442 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Summary on the Research of the Positive Cognition

LI Yizheng

（College of Education Sciences， Hu'nan Normal University， Changsha， Hu'nan 410006）

Abstract This article expatiates the positive cognition as a kind of cognitive style in the positive psychology classification system， and the relationship with positive emotion， behavior and attribution. By systematic introduces the current foreign research about positive cognition， positive cognitive theories and achievements， looking forward to the development of positive cognition research in the future.

Key words positive cognition； positive emotion； optimism； explanatory style

1 積極認(rèn)知的定義

積極認(rèn)知是在積極心理學(xué)的視角下的認(rèn)知過(guò)程，即思維的概念。目前研究的取向主要集中在人們?nèi)绾卫米陨淼那榫w和積極或者消極的傾向，通過(guò)認(rèn)知過(guò)程，來(lái)解釋未來(lái)。積極認(rèn)知指的是個(gè)體在一定的程度上，對(duì)未來(lái)抱有積極預(yù)期的思維過(guò)程，與個(gè)體的行為存在內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。當(dāng)個(gè)體對(duì)未來(lái)抱有積極的預(yù)期，個(gè)體會(huì)通過(guò)持續(xù)的努力來(lái)達(dá)成預(yù)期的目標(biāo)，而當(dāng)預(yù)期目標(biāo)非常難以達(dá)到時(shí)，個(gè)體便會(huì)選擇放棄。

2 積極認(rèn)知的預(yù)期風(fēng)格

目前普遍認(rèn)為，積極認(rèn)知不是一種短期的積極情緒，也非一種心境，積極認(rèn)知是一種解釋風(fēng)格，通過(guò)個(gè)體的情緒傾向影響認(rèn)知過(guò)程，而不論是積極的還是消極的，都是組織思維內(nèi)容和指導(dǎo)認(rèn)知過(guò)程的普遍方式。

持續(xù)努力和放棄目標(biāo)是積極認(rèn)知的預(yù)期方式可能導(dǎo)致的兩種不同的行為。樂(lè)觀、自我效能和希望是積極認(rèn)知方式下預(yù)期方式的三種主要觀點(diǎn)。

2.1 樂(lè)觀傾向的預(yù)期

Scheier和Carver提出的樂(lè)觀傾向認(rèn)為，樂(lè)觀是個(gè)體對(duì)未來(lái)積極的預(yù)期，悲觀則是個(gè)體對(duì)未來(lái)的消極預(yù)期。這種預(yù)期風(fēng)格的傾向具有跨時(shí)間和情景的一致性。Peterson和Seligman則以歸因的角度出發(fā)，認(rèn)為樂(lè)觀和悲觀是個(gè)體對(duì)于發(fā)生在自身的積極和消極事件的解釋風(fēng)格，是一種習(xí)慣方式。先前的相關(guān)研究認(rèn)為，樂(lè)觀有助于個(gè)體免疫系統(tǒng)防御功能的增強(qiáng)，維持個(gè)體的良好健康習(xí)慣，減少不良事件的再次發(fā)生幾率，以及更容易獲得來(lái)自社會(huì)的支持力量。

樂(lè)觀主義的觀點(diǎn)分為三種不同的取向。

悲觀的樂(lè)觀主義觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)事物的發(fā)展和個(gè)體的預(yù)期相違背，個(gè)體原有的樂(lè)觀主義信念就會(huì)變得脆弱以至于崩潰。由于樂(lè)觀主義者對(duì)于未來(lái)的預(yù)期沒(méi)有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，而導(dǎo)致面臨悲傷失望等負(fù)面情緒，進(jìn)而影響到自身免疫力的下降等消極后果。這種觀點(diǎn)與普遍認(rèn)為的樂(lè)觀能普遍的消解負(fù)面情緒的影響而促進(jìn)個(gè)體健康是矛盾的。

積極的樂(lè)觀主義觀點(diǎn)認(rèn)為樂(lè)觀主義具有高度收益的心理特征。研究發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀者比悲觀者的壽命長(zhǎng)19%，①樂(lè)觀主義能夠在病人與疾病抗?fàn)幍倪^(guò)程中發(fā)揮重要的、積極的作用。

盲目的樂(lè)觀往往導(dǎo)致個(gè)體容易忽視環(huán)境中的重要信息，并且對(duì)目標(biāo)結(jié)果和自我效能產(chǎn)生錯(cuò)誤的預(yù)期。Segerstrom結(jié)合上述兩種觀點(diǎn)，建立了樂(lè)觀與悲觀相互作用整合模型。認(rèn)為樂(lè)觀和悲觀在不同情境下具有同樣的價(jià)值。悲觀主義者在面臨困難和不可控環(huán)境的任務(wù)時(shí)，更早的逃避壓力可能導(dǎo)致更少的心理緊張，而樂(lè)觀主義者通過(guò)快速的解決問(wèn)題和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，有效的消解了心里緊張的刺激源。其關(guān)鍵在于危機(jī)源刺激的過(guò)程性判斷。不過(guò)，這一模型建立于短期壓力源消解的基礎(chǔ)上，忽視了積極認(rèn)知方式對(duì)于實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)帶來(lái)的收益，具有不可避免的局限性。

2.2 自我效能的預(yù)期

班杜拉認(rèn)為自我效能是一種自我認(rèn)知因素，以預(yù)期觀點(diǎn)作為基礎(chǔ)。自我效能是個(gè)體在特定情境中是否有能力勝任某種任務(wù)的感知、預(yù)期、信心和信念，受到預(yù)先思維的指導(dǎo)。在不一致經(jīng)驗(yàn)的作用下，低自我效能的個(gè)體很容易降低自身努力程度，而高自我效能個(gè)體則仍能保持自身的努力程度。

自我效能指的僅限于個(gè)體對(duì)于自身能力的預(yù)期，這些預(yù)期會(huì)影響個(gè)體的行為選擇和行動(dòng)的持久性，決定個(gè)體的行動(dòng)表現(xiàn)并導(dǎo)致不同結(jié)果的產(chǎn)生。自我效能不包括對(duì)于行為結(jié)果的預(yù)期，所以相比樂(lè)觀傾向的預(yù)期，概念較為狹窄。

2.3 希望理論模型的預(yù)期

Snyder等人于1991年提出希望理論模型。認(rèn)為希望是個(gè)體對(duì)于目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的察覺(jué)，屬于一種目標(biāo)導(dǎo)向的認(rèn)知過(guò)程。

根據(jù)Snyder的觀點(diǎn)，目標(biāo)導(dǎo)向的預(yù)期由兩種獨(dú)立的因素構(gòu)成。第一種是中介，反映了人們對(duì)目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)的決心。第二種是途徑，即個(gè)體有關(guān)目標(biāo)成功實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃能夠?qū)е履繕?biāo)達(dá)成的信念。途徑因素是希望理論模型相比其他樂(lè)觀形成理論的獨(dú)特之處，在其他樂(lè)觀形成理論如個(gè)體差異理論中，都尚未被提到。而這一理論與之前兩種理論的相似之處在于，都認(rèn)為個(gè)體的認(rèn)知能力足以決定結(jié)果的成敗。

3 積極情緒對(duì)認(rèn)知的影響

Ryan和Deci的研究指出，擁有更高主觀幸福感的人們往往擁有更多自我提升和自我效能感的歸因風(fēng)格，幸福感能促進(jìn)積極認(rèn)知，從而進(jìn)一步提高幸福感。②大量的觀察研究數(shù)據(jù)表明樂(lè)觀的人比不樂(lè)觀的人傾向于用更有利的觀點(diǎn)來(lái)解釋生活中的相同的事件和經(jīng)歷，更少受到負(fù)面反饋的影響。

早期的研究不能說(shuō)明因果關(guān)系，說(shuō)明因果關(guān)系最有力的支持證據(jù)還是來(lái)自于實(shí)驗(yàn)研究。Gasper和Clore的研究表明積極的情緒狀態(tài)能夠增強(qiáng)注意力以及問(wèn)題解決能力。相比消極和中性情緒狀態(tài)的個(gè)體，積極情緒狀態(tài)的個(gè)體擁有更寬的注意廣度，③Fredrickson的研究則進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)積極情緒狀態(tài)的個(gè)體在問(wèn)題解決任務(wù)中產(chǎn)生更多的觀點(diǎn)。④實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)的研究有很多例子表明積極情感對(duì)于人們感知和解釋社會(huì)行為，以及產(chǎn)生社會(huì)交互，具有有益的作用。同時(shí)積極的影響導(dǎo)致人們?cè)谠u(píng)價(jià)他人和自身的時(shí)候表現(xiàn)出更善意的歸因。

Fredrickson的研究發(fā)現(xiàn)積極情緒有利于擴(kuò)展認(rèn)知，提高認(rèn)知整體的能力，積極的刺激也具有同樣的作用，頻繁的積極刺激如微笑的面部表情增強(qiáng)了被試認(rèn)知整體的能力而非局部細(xì)節(jié)。⑤更多來(lái)自于情緒誘導(dǎo)實(shí)驗(yàn)研究中的證據(jù)表明，快樂(lè)以及其他的積極情緒，能夠直接影響認(rèn)知能力，認(rèn)知評(píng)價(jià)和社會(huì)關(guān)系。情感狀態(tài)的變化會(huì)改變注意力的控制和靈活性。消極情緒狀態(tài)引起注意力范圍的縮小，靈活性下降，以及對(duì)危險(xiǎn)刺激的注意力偏向。積極的情緒狀態(tài)有利于擴(kuò)寬注意力的范圍，提供更好的靈活性，以及對(duì)不愉快刺激更多的注意力脫離。這些發(fā)現(xiàn)支持了Fredrickson的擴(kuò)展建構(gòu)理論（broaden-and-build theory），該理論認(rèn)為頻繁的積極影響，能夠擴(kuò)寬認(rèn)知過(guò)程，建立持續(xù)的資源應(yīng)對(duì)彈性發(fā)展的要求。

積極情緒被看作是特定認(rèn)知和行為的結(jié)果同時(shí)也是原因。大量目標(biāo)追求的研究表明增強(qiáng)主觀幸福感與目標(biāo)具有內(nèi)在聯(lián)系，個(gè)體主動(dòng)參與社會(huì)活動(dòng)和交往與高幸福水平和生活滿意度相關(guān)。積極情緒導(dǎo)致積極認(rèn)知、積極行為和增強(qiáng)認(rèn)知能力，積極認(rèn)知、行為和能力反過(guò)來(lái)也促進(jìn)積極情緒。Trope等人也表示積極情緒可以看作是一種資源或緩沖，用以面對(duì)不愉快的事件和信息。⑥

4 積極認(rèn)知的另一面

大多數(shù)的研究者都關(guān)注于積極情緒的有利影響，與消極情緒的不利影響進(jìn)行對(duì)比。而進(jìn)化論的觀點(diǎn)認(rèn)為，自然選擇同時(shí)塑造了我們的幸福感和悲傷感，在特定的情境下兩者都是有益的，也可能在其他情境下產(chǎn)生不利的影響。

進(jìn)化心理學(xué)家Randolph Nesse指出，人們把目光完全放在消極情緒的不利因素和積極情緒的有利因素上，而幾乎忽視了對(duì)立面的存在，盲目的積極情緒也可能導(dǎo)致危險(xiǎn)，在特定情境下消極情緒也有益處。

認(rèn)知到自身的消極情緒和認(rèn)知積極情緒同樣重要。在當(dāng)前的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)時(shí)，挫折和輕度的抑郁在這種情境下扮演重要的作用，指導(dǎo)我們選擇實(shí)現(xiàn)不同的目標(biāo)。消極情緒是某些特定情景下更好的回應(yīng)，體驗(yàn)悲傷、失望和不幸對(duì)于個(gè)體長(zhǎng)期的幸福感和社會(huì)關(guān)系更有利。體驗(yàn)消極情緒的個(gè)體在接受環(huán)境中刺激的細(xì)節(jié)性上有更好的表現(xiàn)，更好的行為一致性和遵守常規(guī)。

Fiedler等人研究的結(jié)果認(rèn)為積極情緒促進(jìn)認(rèn)知同化信息加工，導(dǎo)致回憶錯(cuò)誤的事件細(xì)節(jié)，而消極情緒促進(jìn)與刺激有關(guān)的順應(yīng)方式信息加工。⑦證實(shí)這一觀點(diǎn)的研究還有Loftus等人的自我回憶情緒誘導(dǎo)任務(wù)，研究中積極情緒組的被試傾向于報(bào)告包含錯(cuò)誤細(xì)節(jié)的回憶趨勢(shì)增加，而消極情緒組的趨勢(shì)則減少。

5 積極認(rèn)知研究的未來(lái)

當(dāng)前的研究主題可以看出心理學(xué)家越來(lái)越關(guān)注于積極認(rèn)知在實(shí)際生活中的應(yīng)用和效果。心理學(xué)的主要目的之一，是讓普通人變得更快樂(lè)，更幸福。

目前國(guó)內(nèi)對(duì)于積極認(rèn)知的少量實(shí)證研究主要集中于積極情緒狀態(tài)對(duì)于感知覺(jué)，注意等基本心理活動(dòng)的影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化擁有悠久的樂(lè)觀主義傳統(tǒng)，從“知足不辱”到“塞翁失馬焉知非福”，都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)積極認(rèn)知觀點(diǎn)的理解和應(yīng)用。在科學(xué)心理學(xué)的基礎(chǔ)之下，結(jié)合傳統(tǒng)樂(lè)觀主義觀點(diǎn)，展開(kāi)高真實(shí)情境的相關(guān)研究，關(guān)注于提高自我效能感，釋放認(rèn)知潛力，提高主觀幸福感等方面的研究成果，并將理論研究成果推廣到現(xiàn)實(shí)，是未來(lái)一段時(shí)間積極認(rèn)知研究方面的主要方向。

注釋

① M. Fournier，D. Ridder and J. Bensing， How Optimism Contributes to the Adaptation of Chronic Illness， Personality and Individual Differences，2002.

② Ryan RM and Deci EL. On happiness and human potentials： A review of research on hedonic and eudemonic well-being. Annual Reviews of Psychology，2001.

③ Gasper， K.， Clore， G.L. Do you have to pay attention to your feelings to be influenced by them？ Personality and Social Psychology Bulletin，2000.

④ Fredrickson， B.L. and Branigan， C. Positive emotions broaden the scope of attention and thought-action repertoires. Cognition and Emotion，2005.

⑤ Johnson，K.J. Fredrickson，B.L. and Waugh，C.E. Smile to see the forest： Facially expressed positive emotions broaden cognition. Cogn Emot，2010.

⑥ Trope， Y.， Ferguson， M.， Raghunathan， R. Mood as a resource in processing self-relevant information. Handbook of affect and social cognition，2001.

⑦ Fiedler， K.， Asbeck， J. and Nickel， S. Mood and constructive memory effects on social judgment. Cognition and Emotion，1991.