《趙匡胤時(shí)間（上）》·石敬瑭與“魔鬼巨人”

李存勖聽(tīng)說(shuō)貝州、魏博之亂，當(dāng)即命正任蕃漢總管的兄弟李嗣源前往平叛。石敬瑭作為李嗣源的女婿，又是親兵“左射軍”的統(tǒng)領(lǐng)，跟隨李嗣源前行。

“左射軍”是李嗣源最重要的護(hù)衛(wèi)軍團(tuán)。這支部隊(duì)的特點(diǎn)是能夠左右手勾弦而射箭。通常的箭手都是右手勾弦，箭簇射向左前方，這樣，如果右前方有敵，要射箭，就需要扭動(dòng)腰部變換位置，而這樣一來(lái)，動(dòng)作較勁，射出的箭往往不準(zhǔn)，尤其在馬上，一邊控馭戰(zhàn)馬的行進(jìn)方向，一邊扭動(dòng)腰部，不方便。“左射軍”經(jīng)由訓(xùn)練解決了這個(gè)問(wèn)題。無(wú)論敵人在哪里，箭手都可以隨手搭箭，準(zhǔn)確率相當(dāng)高。石敬瑭率領(lǐng)這支部隊(duì)，有驍勇之相。

李存勖是后唐太祖李克用的親子，李嗣源則是李克用的養(yǎng)子，二人關(guān)系一直相當(dāng)緊張。李嗣源有大功，李存勖有疑心。李存勖有一個(gè)心腹愛(ài)將名朱守殷，他就派遣朱守殷來(lái)監(jiān)督李嗣源。但當(dāng)時(shí)李存勖已經(jīng)“失政”，失去了政治管理的合理性，天下饑饉，軍士糧餉都不能滿足。各地都有賣(mài)兒賣(mài)女，甚至賣(mài)老婆，以求糊口為生的事。史稱(chēng)“道路怨咨”，道路上到處都是牢騷埋怨詈罵之聲。而這時(shí)候，李存勖還在冤殺大臣，遠(yuǎn)在四川的名將郭崇韜就被他冤殺。因此朝廷內(nèi)外，大臣都有了憂慮恐懼之心。但人這個(gè)物種，最勇敢的時(shí)候，其實(shí)乃是最恐懼的時(shí)候。越是恐懼，越是讓人有魚(yú)死網(wǎng)破的叛逆之心。所以李存勖時(shí)代，很多叛亂。而朱守殷則在這種叛亂中看到了德業(yè)深得人心的李嗣源的未來(lái)價(jià)值。他向李嗣源投去了一份隱秘的效忠信。他對(duì)李嗣源說(shuō)：“德業(yè)振主者身危，功勛蓋天下者不賞，公可謂振主矣，宜自圖之，無(wú)與禍會(huì)。”道德事業(yè)接近或超過(guò)君主的人，自身危險(xiǎn)；功勛業(yè)績(jī)天下第一的人，不會(huì)受賞。公可謂已經(jīng)震動(dòng)君主了，要小心謹(jǐn)慎地自我謀劃，不要與災(zāi)禍相遇啊！

李嗣源坦坦蕩蕩，胸?zé)o城府，光風(fēng)霽月，回答道：“吾心不負(fù)天地，禍福之來(lái)，吾無(wú)所避，付之于天，卿勿多談也！”我這顆心對(duì)天對(duì)地，都不會(huì)慚愧。是禍?zhǔn)歉＃覜](méi)有法子規(guī)避，一切付諸天命。先生您不必多說(shuō)啦！

魏州兵變后，李嗣源奉命率軍到達(dá)魏州城下。

不料李嗣源部又發(fā)生兵變，擁李嗣源為主。

李嗣源要回朝請(qǐng)罪，石敬瑭則鼓勵(lì)他奪取大位。李嗣源想想，知道部下?lián)泶魉龌噬希绻粖Z大位就是“陰謀篡逆”，回去后也是死路一條，不回去，與叛形已成的嘩變將士較勁，也是死。于是被迫同意——奪位。

這事，就其形勢(shì)之險(xiǎn)惡，與后來(lái)的“陳橋兵變”實(shí)有相似之處。被部下?lián)泶鳎粡模厝ナ撬溃换厝ヒ彩撬馈Ｓ纱丝梢?jiàn)，“陳橋兵變”與“汴州兵變”“魏州兵變”實(shí)有相似結(jié)構(gòu)。

姚彥溫悖逆而變

且說(shuō)李嗣源自魏州反叛之后，兵渡黃河，向汴州（開(kāi)封）而來(lái)。這時(shí)莊宗李存勖也向汴州而來(lái)，準(zhǔn)備抵御李嗣源。汴州節(jié)度使孔循，心懷二志。他命令將士在北門(mén)迎接李嗣源，在西門(mén)迎接李存勖。準(zhǔn)備迎接大駕的物資都已經(jīng)準(zhǔn)備好，還暗示部下說(shuō)：甭管李存勖、李嗣源，誰(shuí)先進(jìn)城，這些東西就是誰(shuí)的。事實(shí)上，他的心思已經(jīng)在李嗣源這邊了。

有位曹州刺史（治所在山東菏澤），名叫西方鄴，曹州的大兵就屯駐在汴州，見(jiàn)孔循這么干，看不下去，就對(duì)他說(shuō)：“當(dāng)初主上掃滅后梁得到先生你，實(shí)在有不殺之恩。你怎么現(xiàn)在這么干，要接納魏州李嗣源，而背叛當(dāng)今天子呢？”

孔循不搭理他。西方鄴知道無(wú)法說(shuō)服此人，就準(zhǔn)備自己行動(dòng)。他知道石敬瑭的妻子是李嗣源的女兒，當(dāng)時(shí)正在汴州，就準(zhǔn)備殺了她，以此來(lái)堅(jiān)定州內(nèi)將士忠于李存勖的信心。但孔循知道后，將石敬瑭的太太藏在自己家中。西方鄴沒(méi)有辦法，就帶領(lǐng)五百騎兵出西門(mén)迎接莊宗。西方鄴見(jiàn)到李存勖后，不禁嗚咽泣下，李存勖也不禁噓唏不止。

這時(shí)候，李嗣源大兵已經(jīng)開(kāi)始向汴州挺進(jìn)，李存勖已經(jīng)無(wú)法進(jìn)城，只好向洛陽(yáng)逃去。石敬塘派遣裨將突入封丘門(mén)，石敬瑭則緊跟在后，從西門(mén)進(jìn)入，占據(jù)了汴梁。西方鄴在西門(mén)見(jiàn)到李嗣源，請(qǐng)求死罪。李嗣源很欽佩他的忠勇，赦免了他。石敬瑭催促李嗣源，最后全軍進(jìn)入汴州。

李存勖這一天跑到滎澤東，命龍?bào)J指揮使姚彥溫帶三千騎為前軍，去平定汴州，并對(duì)他說(shuō)：“你是汴州人，我要返身回到汴州，如果派遣其他人，豈不驚擾了你在汴州的家人。”說(shuō)著還厚厚地賞賜了這位家居汴州的將軍。

但姚彥溫帶兵到了汴州之后，馬上就歸降了李嗣源。他對(duì)李嗣源說(shuō)：“京師危迫，主上為小人迷惑，事勢(shì)已經(jīng)不可挽回，我已經(jīng)不能繼續(xù)忠于主上了。”

李嗣源聽(tīng)后很厭惡這個(gè)人，對(duì)他說(shuō)：“是你自己沒(méi)有忠心！聽(tīng)你說(shuō)這話怎么這么悖逆呢！”

當(dāng)下就派人奪了他的兵權(quán)。

姚彥溫的叛變給了李存勖巨大打擊！他這么信任的人都開(kāi)始背叛他，不禁陷入極度絕望中。又聽(tīng)說(shuō)李嗣源已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)地占據(jù)了汴州，而汴州與洛陽(yáng)又很近，當(dāng)初跟著李存勖東進(jìn)的扈從兵有兩萬(wàn)五千人，現(xiàn)在已經(jīng)失去了一半。

李存勖遭亂箭射殺

李存勖一路奔向洛陽(yáng)，見(jiàn)到執(zhí)掌兵仗的衛(wèi)士，就好言跟他們說(shuō)：“現(xiàn)在已經(jīng)有人帶著西川金銀五十萬(wàn)來(lái)投奔我了，到京之后，我會(huì)全部賞賜給你們。”

但將士們已經(jīng)不買(mǎi)他的賬了，有人甚至直接回他說(shuō)：“陛下賞賜已經(jīng)晚了！人也不會(huì)因此而感謝圣恩的！”

李存勖也只能流涕而已。他又向內(nèi)庫(kù)使索要袍帶，準(zhǔn)備賜給從官。內(nèi)庫(kù)使是宦官，對(duì)皇上說(shuō)：“頒給已盡。所有的頒賞都已經(jīng)沒(méi)有了。”衛(wèi)士叱責(zé)這位宦官說(shuō)：“讓我們君主丟失社稷，都是你們這一班閹豎吝于賞賜將士的原因！”說(shuō)著就要抽刀殺他。內(nèi)庫(kù)使好容易逃過(guò)一命，但想想大勢(shì)已去，也不能最終獲免，就對(duì)其他宦官說(shuō)：“劉皇后吝財(cái)，導(dǎo)致今天。現(xiàn)在這一班人將罪過(guò)歸到我們身上；萬(wàn)一有不測(cè)之事，恐怕我們碎尸萬(wàn)段也有可能。我可不忍看到這一天！”

說(shuō)罷，赴河自殺而死。

李存勖到達(dá)洛陽(yáng)東的石橋，在石橋西開(kāi)宴。他悲痛地對(duì)還跟在他身邊的諸位將領(lǐng)說(shuō)：“你們侍奉我以來(lái)，說(shuō)是急難同當(dāng)，富貴同享，今天我到了這步田地，你們竟沒(méi)有一個(gè)人能有良策救我！”

一百多將領(lǐng)們，也都受到感動(dòng)，當(dāng)場(chǎng)割斷頭發(fā)，放在地上，宣誓效忠，誓死報(bào)答天子。說(shuō)罷，一起放聲大哭。當(dāng)晚，李存勖進(jìn)入洛城。

石敬瑭率領(lǐng)驍騎搶占開(kāi)封后，即回軍渡汜水，直取洛陽(yáng)。李嗣源正在石敬瑭的鼓舞下，急如星火地隨后趕來(lái)。

李存勖，這位廟號(hào)“莊宗”、謚號(hào)“光圣神閔孝皇帝”的后唐第一位君主，已經(jīng)眾叛親離。

李存勖見(jiàn)當(dāng)年“拊其背而壯之”的石敬瑭來(lái)攻打京城，就命大將朱守殷率騎兵在京師宣仁門(mén)外列陣。但另有一個(gè)名叫郭從謙的指揮使，卻率兵作亂，從興教門(mén)反來(lái)攻擊京師。李存勖萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到內(nèi)部又出了奸細(xì)！而這位郭從謙，是他過(guò)去特別喜歡的人啊！于是急忙命令朱守殷回來(lái)拒敵。但朱守殷這時(shí)候也發(fā)現(xiàn)：李存勖剩下的日子不多了。他不想為國(guó)君殉葬，于是決定按兵不動(dòng)，以此來(lái)向未來(lái)的皇帝李嗣源獻(xiàn)上投名狀。李存勖無(wú)奈，只好糾集手下百余人做最后的抵抗。朱守殷則移兵至京師洛陽(yáng)北部的北邙山下，作壁上觀。不久，他聽(tīng)到李存勖兵敗的消息，急忙馳入京師，放縱兵士大掠，一面派人前往迎接李嗣源。

這位郭從謙將軍，其實(shí)是個(gè)伶人，也即俗稱(chēng)的戲子。據(jù)說(shuō)還是五代后唐時(shí)的一代名伶，有個(gè)藝名叫郭門(mén)高。但此人有點(diǎn)武功，李存勖在濮陽(yáng)跟后梁作戰(zhàn)時(shí)，曾招募勇士出陣，郭從謙應(yīng)募，殺敵取勝，受到李存勖表彰，慢慢做到軍中部門(mén)的司令官。軍中有一人名郭崇韜，與郭從謙友善，郭從謙稱(chēng)他為叔父；軍中又有大將李存義，也與郭從謙友善，郭從謙稱(chēng)他為義父。不料叔父、義父后來(lái)均被李存勖冤殺。此事令這位表演藝術(shù)家有了與李存勖不共戴天快意恩仇的謀殺想法。

他一直在等待時(shí)機(jī)，準(zhǔn)備為叔父和義父報(bào)仇雪恨。直到李嗣源魏州兵變，直到石敬瑭率軍過(guò)了汜水，兵鋒直指洛陽(yáng)城，這位名伶，當(dāng)時(shí)正帶兵鎮(zhèn)守京師興教門(mén)的指揮使，大叫一聲“蒼天啊！大地啊！”一把火燒了興教門(mén)，抽出刀來(lái)，指揮將士們沖向皇宮。

李存勖，這位當(dāng)年的戰(zhàn)神，帶領(lǐng)百十來(lái)人，登上內(nèi)城。郭從謙的將士爬上城墻，被李存勖擊殺數(shù)十人。

亂兵又在郭從謙的指揮下，在城樓之下，仰射李存勖，一箭射入致命處，李存勖仆倒于絳霄殿前。

郭從謙直接進(jìn)入宮城，率兵圍住末路帝王和仇人李存勖。

李存勖身邊只有近臣幾十人，其中包括后來(lái)大宋帝國(guó)的名將王全斌。王全斌做最后的拼死抵抗，在混戰(zhàn)中不顧個(gè)人安危將天子扶到絳霄殿里，但細(xì)看時(shí)，李存勖已死，王全斌直到這時(shí)候，才大哭而去。

有一個(gè)優(yōu)伶名叫善友，知道李存勖生時(shí)喜愛(ài)看戲，就揀了些丟棄在各處的樂(lè)器放在李存勖身上，點(diǎn)火焚尸。

大唐帝國(guó)被后梁朱溫顛覆；李存勖則經(jīng)由萬(wàn)千辛苦，艱難百戰(zhàn)，顛覆了后梁，建構(gòu)了后唐，自認(rèn)為是大唐帝國(guó)的繼承人。現(xiàn)在，這個(gè)大唐帝國(guó)的繼承人被他喜愛(ài)的伶人從興教門(mén)起兵，亂箭射殺。史稱(chēng)莊宗李存勖“君以此始，必以此終”。說(shuō)他從愛(ài)好伶人開(kāi)始，最后被伶人所殺，甚至被伶人的樂(lè)器焚尸，可見(jiàn)興亡是有內(nèi)在原因的。

莊宗李存勖之死，史稱(chēng)“興教門(mén)之變”。

石敬瑭割讓伏惡因

郭從謙立功，但李嗣源極為厭惡這個(gè)背叛主子的伶人，或?yàn)槭甯噶x父報(bào)仇雪恨的義人。李嗣源玩弄了一個(gè)權(quán)謀，先一本正經(jīng)封賞郭從謙為景州刺史（治所在河北景縣），爾后，卻在景州安排密謀，將郭從謙滅族。

背叛李存勖的朱守殷被明宗李嗣源封賞為中書(shū)門(mén)下平章事、河南尹、判六軍諸衛(wèi)事。這幾個(gè)職務(wù)職稱(chēng)分別相當(dāng)于國(guó)務(wù)大臣、京師直轄市市長(zhǎng)、全軍總參謀長(zhǎng)。地位相當(dāng)顯赫。后來(lái)又被任命為宣武軍節(jié)度使。宣武軍，是中原大藩，其轄境包括汴州（治所在今河南開(kāi)封）、宋州（治所在今河南商丘）、亳州（治所在今安徽亳州）、潁州（治所在今安徽阜陽(yáng)）四州之地。朱守殷當(dāng)時(shí)在汴州。

但李嗣源對(duì)這位投降過(guò)來(lái)的藩帥有忌憚，李嗣源稱(chēng)帝后，聽(tīng)到有消息說(shuō)，朱守殷可能不老實(shí)了。于是宣布要出巡汴州。

后唐的首都在洛陽(yáng)，汴梁在后晉時(shí)才成為首都。

這個(gè)舉動(dòng)，一下子驚動(dòng)了朱守殷。宣武軍的判官孫晟是朱守殷提拔上來(lái)的文職官員，根據(jù)他對(duì)歷史的考察，斷定此事兇多吉少，因此主張朱守殷反。朱守殷當(dāng)初逆襲李存勖時(shí)，已經(jīng)心存悖逆，此際得到鼓勵(lì)，于是又反。

他在征求下屬意見(jiàn)時(shí)，有一位指揮使不從。朱守殷殺了他。這就給天下一個(gè)信號(hào)：藩鎮(zhèn)宣武軍節(jié)度使，反了！

但朱守殷的故事沒(méi)有多少懸念。他不是李嗣源的對(duì)手。更遇上一個(gè)對(duì)手范延光。范延光正做著宣徽使，軍營(yíng)總管，接到李嗣源的命令，前往曉諭朱守殷，根本說(shuō)不動(dòng)。但范延光卻看出了朱守殷的虛弱。他回來(lái)后向李嗣源建議：“汴城本來(lái)就很堅(jiān)固，如不早日攻擊他，他會(huì)修繕城池，那就更堅(jiān)固，恐怕再想拿下汴梁，難度就大多了！要早下決斷，早日發(fā)起攻擊——現(xiàn)在就攻擊！我愿帶領(lǐng)五百精騎做前鋒！”

李嗣源答應(yīng)了他。

范延光當(dāng)晚就出發(fā)，天亮前已經(jīng)急行軍二百余里，直抵汴梁城下。

朱守殷聞?dòng)嵈篌@！他沒(méi)有料到王師如此迅速到達(dá)——昨日還來(lái)曉諭，今早就到了城下！說(shuō)話間，李嗣源大軍也隨后趕到。當(dāng)時(shí)石敬瑭是李嗣源麾下的御營(yíng)使，中軍司令，接到命令抄小路趕來(lái)圍城。

幾天之內(nèi)，汴梁已經(jīng)被圍得水泄不通，并開(kāi)始了四面攻城。城中百姓一看大事不妙，紛紛想盡辦法往城外逃去。朱守殷本來(lái)就是德薄位尊、智小謀大、力小任重的人物，尚不足以與多年征戰(zhàn)的李嗣源對(duì)抗。最后，他還算識(shí)時(shí)務(wù)，判斷形勢(shì)已經(jīng)沒(méi)有逆轉(zhuǎn)之可能，于是將自己的族人全部殺死。

最后，他選擇了一種奇異的死法了斷自己。他伸出脖子，給左右親兵下達(dá)了此生最后一道命令：“把老子的項(xiàng)上人頭砍下來(lái)！動(dòng)手！”

親兵們也許是揮灑著熱淚，也許是暗懷著快意，完成了朱守殷交給他們的最后一個(gè)任務(wù)。

朱守殷頭顱滾落，守軍打開(kāi)城門(mén)，投降。

孫晟則施展自己的智慧，向當(dāng)時(shí)的吳國(guó)逃去。

還有一種說(shuō)法認(rèn)為孫晟不是追隨朱守殷，而是追隨李嗣源的兒子秦王李從榮，兵敗后逃亡江南。說(shuō)他逃亡到淮河渡口等待渡船時(shí)，追兵趕到，看到他一表人才，以為可能這個(gè)就是要追殺的人，孫晟也看出形勢(shì)，就瞟了追兵一眼，毫不慌張地開(kāi)始脫下衣服捉虱子，而且捉住后，還像莊稼漢一樣咬死那虱子。追兵看著，這個(gè)人也不像個(gè)讀書(shū)人啊，就沒(méi)有搭理他。所以他得以渡過(guò)淮河。

當(dāng)時(shí)吳國(guó)是權(quán)臣徐知誥執(zhí)政。徐知誥正在延攬中原人才，他收容了孫晟，成為孫晟的異國(guó)知音。在后來(lái)的日子里，孫晟用自己的生命報(bào)答了這種知遇之恩。

徐知誥，就是后來(lái)南唐的開(kāi)國(guó)之君李昪—— 他在吳國(guó)名相徐溫麾下時(shí)改名徐知誥；有了南唐后，又改名李昪。這是一段趣味橫生又充滿黑色智慧的后話，暫且按下不表。

王全斌則被李嗣源收為禁軍列校（禁軍中的下級(jí)軍官）。直到后晉初，王全斌因?yàn)閼?zhàn)功升為步軍司令，后周時(shí)又升為右?guī)贾笓]使（右路軍總司令）、行營(yíng)馬步都校（前線馬軍副司令）等，曾跟隨周世宗柴榮平定淮南，攻克瓦橋關(guān)。大宋初，太祖趙匡胤又任命王全斌為西川行營(yíng)前軍都部署（討伐后蜀的前線總指揮），討平川蜀，為大宋帝國(guó)的穩(wěn)定立下大功。這也是后話，按下不表。

像李存勖一樣，李嗣源也特別欣賞石敬瑭。在反叛李存勖的戰(zhàn)爭(zhēng)中，石敬瑭立下頭功。在后來(lái)的日子里，石敬瑭官位一路高升，最重要的是，他得到了藩鎮(zhèn)大帥的位置：做到河?xùn)|（治所在太原）節(jié)度使。這是當(dāng)時(shí)中原地區(qū)最大、最重要的藩鎮(zhèn)。整個(gè)“趙匡胤時(shí)代”，河?xùn)|這個(gè)藩鎮(zhèn)，成為影響力最大的區(qū)域力量。后面的故實(shí)，很多與河?xùn)|有關(guān)。

不僅如此，石敬瑭還得到了大同、彰國(guó)、振武、威塞等要塞地區(qū)的蕃漢馬步軍總管之職，也即胡人和漢人組成的邊疆地區(qū)的馬軍、步軍總司令，北半個(gè)中原都在他的轄區(qū)范圍內(nèi)。

就是他，最后顛覆了后唐，在歷史程序的展開(kāi)中，他成為后晉的開(kāi)國(guó)君主，契丹所欣賞的“兒皇帝”——“兒皇帝”在那個(gè)時(shí)代，似乎不是一個(gè)帶有侮辱性的稱(chēng)謂，甚至是契丹賞給附庸國(guó)君的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。最重要的，石敬瑭割讓了燕云十六州，為后來(lái)一系列中原國(guó)變預(yù)伏了惡因。

翻云覆雨一藩鎮(zhèn)

與已經(jīng)完全漢化了的沙陀人比較，契丹在“趙匡胤時(shí)代”屬于異族，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。要緊的是：由沙陀人建構(gòu)的后唐滅亡、后晉滅亡，兩次“亡國(guó)”，都有契丹人的介入。后唐滅亡，契丹算是間接介入；后晉亡國(guó)，則是草原帝國(guó)第一次直接滅亡中原帝國(guó)——盡管這個(gè)中原帝國(guó)是由沙陀人建構(gòu)的。

“地緣政治”和“民族政治”，周秦兩漢已經(jīng)萌蘗，魏晉隋唐開(kāi)始嚴(yán)峻，但作為共同體應(yīng)對(duì)的問(wèn)題，還不清晰。現(xiàn)在，直到契丹人的介入，這兩大問(wèn)題開(kāi)始明朗化，成為中原政治家必須面對(duì)的政治焦慮和政治問(wèn)題。

從此以后，北方的金王朝、元王朝、清王朝屢屢入據(jù)中原。大宋帝國(guó)的北宋時(shí)期，始終要與遼、金打交道；南宋時(shí)期，則始終要與金、元打交道。中原帝國(guó)與北方異族的軍事與政治方向的“溝通與交流”，演繹為一場(chǎng)又一場(chǎng)歷史悲劇。

契丹之后，中原的北方，始終是一個(gè)魔鬼巨人。

以后，太祖趙匡胤要面對(duì)這個(gè)魔鬼巨人，太宗趙光義要面對(duì)這個(gè)魔鬼巨人，真宗趙恒要面對(duì)這個(gè)魔鬼巨人……百余年來(lái)，與契丹巨人較力，耗盡了大宋帝國(guó)的元?dú)狻?/p>

石敬瑭，則是打開(kāi)這個(gè)盛裝魔鬼巨人瓶子的歷史罪人。

在趙匡胤出生的這一年，明宗李嗣源因?yàn)槭磋泶饔泄Γo了他破格提拔：“以陜州節(jié)度使、檢校司徒石敬瑭加檢校太傅兼六軍諸衛(wèi)副使”，并將女兒永寧公主嫁給他。

這不是一件小事。

“節(jié)度使”相當(dāng)于省部軍政大員；“檢校司徒”是負(fù)有查核“組織機(jī)構(gòu)”權(quán)力的官員，雖然不過(guò)是個(gè)榮譽(yù)職稱(chēng)，但“太傅”榮譽(yù)又高于“司徒”；“六軍”，自唐代以來(lái)就有“左右龍武、左右神武、左右神策”六軍，皆屬于彪悍的中央衛(wèi)隊(duì)，是待遇最好的禁軍，石敬瑭就出任了這支禁軍的副總司令。

石敬瑭年輕時(shí)正當(dāng)后梁、后唐爭(zhēng)雄。跟隨晉王李存勖也即后來(lái)的后唐莊宗征戰(zhàn)時(shí)，自命為戰(zhàn)國(guó)李牧、大漢周亞夫，也有躊躇滿志的模樣。石敬瑭喜讀兵書(shū)、不茍言笑，史稱(chēng)有“樸實(shí)厚重”之相，但作戰(zhàn)勇猛。

有一次李存勖與后梁交戰(zhàn)時(shí)被圍，石敬瑭率十余騎突陣，刀光劍影中左突右沖，在包圍圈中蕩開(kāi)一個(gè)口子，居然擊敗圍軍。史書(shū)留下了描摹李存勖喜出望外，特別傳神的六個(gè)字：“拊其背而壯之”，拍著他的后背而稱(chēng)許他的壯舉。這是一個(gè)由衷親昵的動(dòng)作。從此以后，石敬瑭聲威大振，名噪一時(shí)。

石敬瑭，最初效忠后唐莊宗李存勖，但是李嗣源這邊一兵變，馬上成為消滅李存勖的武裝力量。后來(lái)李嗣源的兒子李從厚即位，李從珂謀反，石敬瑭又很快成為消滅李從厚的武裝力量。到最后，李從珂猜疑石敬瑭，他又成為消滅李從珂的武裝力量。翻云覆雨一藩鎮(zhèn)，他從來(lái)沒(méi)有真誠(chéng)地“忠誠(chéng)”于后唐，即使莊宗“拊其背而壯之”，即使明宗將女兒嫁給他，這些都沒(méi)有挽留住他的“忠誠(chéng)”。

石敬瑭，不僅給“趙匡胤時(shí)代”帶來(lái)了地緣苦難，還帶來(lái)了道義淪喪。他是“趙匡胤時(shí)代”最具惡劣影響的人物。

契丹國(guó)草原燔柴禮

“香孩兒”出生，還與草原帝國(guó)有了遙遠(yuǎn)的呼應(yīng)。

漠北西樓（今屬內(nèi)蒙昭烏達(dá)盟），也即契丹上京，述律平太后主持了未來(lái)契丹國(guó)主的加冕典禮。

原契丹國(guó)主耶律阿保機(jī)在征戰(zhàn)并滅掉渤海國(guó)（遺址在今黑龍江寧安縣）后，死于扶余城（今吉林農(nóng)安縣），葬事忙了幾個(gè)月，述律平太后希望在這一天“選”出她中意的草原之主。

當(dāng)時(shí)草原帝國(guó)的最高統(tǒng)帥部共有四人，耶律阿保機(jī)自稱(chēng)“天皇王”，太太述律平為“地皇后”，長(zhǎng)子耶律圖欲為“人皇王”，次子耶律德光有戰(zhàn)功，則被稱(chēng)為“元帥太子”。

未來(lái)的契丹國(guó)主將在兩個(gè)兒子耶律圖欲和耶律德光之間產(chǎn)生。

大帳前積起一層層碼放的木柴，高處放上了玉帛、奶酒等祭天貢品。被砍殺的一匹白馬和一頭灰牛也被供在柴堆前。地上濕漉漉、黏糊糊的，是牛馬殷紅的血。負(fù)責(zé)祭祀的官員點(diǎn)燃了柴火。述律平與諸子和四方趕來(lái)的部落酋長(zhǎng)靜靜地看著一蓬煙火，人人神色凝重。述律平和主祭的重要官員則跪在地上，雙手高舉，仰望蒼天，喃喃自語(yǔ)，向天上的神祈求、禱告。

這是一場(chǎng)祭天儀式燔柴禮。

之后，述律平太后令耶律圖欲和耶律德光各自乘馬立于帳前，她對(duì)酋長(zhǎng)們說(shuō)：“德光、圖欲，這倆孩子我都喜歡，先帝不在了，我不知道應(yīng)該立誰(shuí)。現(xiàn)在倆人就在這里，你們可以選一個(gè)——選中誰(shuí)，就過(guò)去為他牽馬。”

“天皇王”耶律阿保機(jī)之后，理應(yīng)長(zhǎng)子“人皇王”耶律圖欲即位，但述律平喜歡二兒“元帥太子”耶律德光。各酋長(zhǎng)知道太后的意思，心下也確實(shí)喜歡耶律德光，就紛紛跑去抓住德光的馬轡。

眾酋長(zhǎng)齊聚在耶律德光馬前，歡呼雀躍道：“我們?cè)敢馐谭钤獛浱樱　?/p>

述律平太后道：“各位既然有此意愿，我不敢違背。”

于是，耶律德光繼耶律阿保機(jī)后，立為新任“天皇王”，史稱(chēng)遼太宗。

此前，述律平為了替耶律德光掃平即位障礙，曾經(jīng)做過(guò)兩次清洗。

第一次，耶律阿保機(jī)剛剛死去，她將幾位酋長(zhǎng)太太們召集起來(lái)說(shuō)：“我現(xiàn)在成了寡婦啦，你們不可不效法我！”

隨后，不待這些未來(lái)的寡婦們多言，就將她們的丈夫集合起來(lái)，對(duì)他們哭著說(shuō)：“你們想不想念先帝啊？”

各位酋長(zhǎng)都發(fā)自內(nèi)心地說(shuō)：“受先帝大恩，哪能不想！”

述律平太后道：“果然想念先帝的話，應(yīng)該去見(jiàn)先帝！”

于是刀斧手出來(lái)，將這幾位酋長(zhǎng)殺掉，尸體排好，準(zhǔn)備與天皇王一起下葬。

殺掉這幾個(gè)可能影響耶律德光的重要酋長(zhǎng)后，契丹仍以天顯為年號(hào)。

隨后，述律平太后又開(kāi)始了第二輪清洗。

在木葉山（今內(nèi)蒙赤峰）舉行阿保機(jī)的葬禮，填埋大墓之前，述律平太后再一次將她不中意的人、她認(rèn)為可能危及耶律德光前程的人召來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“你們都是先帝最親近的人，先請(qǐng)你們?yōu)槲业较鹊勰抢锶€(gè)話。”

這些人被帶到大墓邊上殺掉，殉葬。史稱(chēng)“前后所殺以百數(shù)”。

為何耶律德光上位，沒(méi)有人反對(duì)，酋長(zhǎng)們反而一個(gè)個(gè)過(guò)去拉住他的馬轡？書(shū)無(wú)記載，不必瞎說(shuō)，但不難猜想，述律平事先的兩次清洗應(yīng)該有助于耶律德光，實(shí)在不是難于想象的風(fēng)景。

說(shuō)起這個(gè)述律平太后，也是人物。耶律阿保機(jī)在世時(shí)欽慕漢高祖劉邦，所以也自稱(chēng)劉姓；而述律平的先世就在輔佐耶律家族，其地位就好像劉邦大臣蕭何蕭相國(guó)，所以她也自稱(chēng)蕭姓。在后來(lái)的日子里，蕭姓家族女子多為太后，“蕭太后”就成為契丹也即大遼國(guó)內(nèi)部常見(jiàn)的稱(chēng)謂。

這里不得不說(shuō)一下“契丹”和“遼”的關(guān)系。

契丹，是族名，遼，是國(guó)名。

魏晉以來(lái)，異族向慕中華，多將自家政權(quán)仿照漢代制度定一“國(guó)號(hào)”，如北部拓跋族人自稱(chēng)“魏國(guó)”（史稱(chēng)“北魏”等），契丹族便自稱(chēng)“遼國(guó)”。但這個(gè)“遼國(guó)”的稱(chēng)謂在公元936年，耶律德光南下中原，滅后晉之后，才正式定下。史家稱(chēng)耶律阿保機(jī)時(shí)的部族政權(quán)，或?yàn)椤捌醯ぁ保驗(yàn)椤按筮|”，或?yàn)椤斑|國(guó)”，都不過(guò)是習(xí)稱(chēng)而已。司馬光修《資治通鑒》，只在介紹“大遼”國(guó)號(hào)、引用其內(nèi)部文件時(shí)說(shuō)幾句“大遼”，其余敘述，一律用“契丹”，不用“大遼”。這是因?yàn)樗怀姓J(rèn)這個(gè)“大遼”可以與“大宋”比肩，如此行文，有“春秋筆法”的意思。

契丹的來(lái)源，如同很多民族一樣，也有一個(gè)神話源頭。

據(jù)說(shuō)早年間（一說(shuō)大約相當(dāng)于中原秦漢時(shí)），有一騎白馬的男子和一駕灰牛的女子，相遇于遼河水畔，二人成為夫婦，生育八個(gè)男兒。這八個(gè)男兒相繼成為酋長(zhǎng)，成為契丹最早的君主。后來(lái)契丹祭祀天地，一直沿用灰牛白馬。契丹得國(guó)名為“遼”，也與始祖相見(jiàn)于遼河有關(guān)。