賓川縣佛教協會主辦的宗教文化雜志《拈花》出版了,選在農歷四月初八“浴佛節”這天在雞足山舉行首發儀式。早就想親身感受一次寺院里的誦經或者法會活動。只是苦于機緣未到,遲遲未能如愿。如今有了這樣的機緣,豈容錯過。
“浴佛節”,亦名“佛誕節”。為每年農歷四月初八,相傳在2600多年前,釋迦牟尼從摩耶夫人的肋下降生,即能走路,走到第七步的地方,一手指天,一手指地,說“天上地下,惟我獨尊。”于是大地為之震動,天雨香花、九龍吐水為之沐浴。佛教傳播開以后各國各民族的佛教徒在這一天通常都以香花甘草等制成“香水”浴佛來紀念佛的誕辰。
早就聽說過每年的“浴佛節”這天都會或多或少的下點雨,多年來無一例外,再看這幾天的天氣都是天高云淡,赤日炎炎,一點下雨的跡象都沒有。在對傳說的將信將疑中,我們一行十多個人一大早就從縣城乘車出發了。車才行到山腳的時候,天空就已出現了很明顯的變化,早晨還是藍天白云,一碧如洗的天氣,此時卻出現了一團團、一簇簇或濃或淡,或疏或密的云朵,在天際間匆匆忙忙地集結著,鋪展著一個無邊無際的“孕床”。一場大自然最神奇、最偉大、最美妙的分娩儀式,正在緊張而隆重地進行著。無數的水的萌芽,終于孕育成了一顆顆晶瑩剔透的雨滴,從天際間飄然而下。“今年“浴佛節”的雨如約而至了。”不知是誰感慨了一句。眾人無不交口稱贊這“好雨”的靈驗和可貴。居住在十年九旱的熱區賓川,對雨總是無限渴求的,大家的興致一下都高漲起來。
我們在雨霧中繼續前行,沿著曲曲折折的公路盤旋而上,車窗外彌漫的雨在山間織成水霧,從天空中,從樹梢上飄灑下來。空氣中滿是那種濕漉漉、涼絲絲的清爽。遠方的群山、溝壑、樹木逐漸在這霧中變得朦朦朧朧、散散淡淡、若隱若現起來。
車行十多分鐘后,到了正在興建的“碧云寺”。此時雨勢漸緩,青石小徑兩旁的松柏經雨的洗滌,愈發青翠欲滴,在風中搖曳生姿。莊嚴雄偉的大殿在雨后又多了幾分幽靜秀雅,大殿內外,早有眾多師父和信徒們在忙里忙外地為“浴佛”儀式做準備,進得大雄寶殿內,只見香花燈燭林立,殿前人頭攢動,僧眾信徒里三層外三層圍得密密匝匝。
巳時剛至,主持儀式的方丈大師步入大殿后,整個法會便正式開始了。
法會共分兩個部分,先是誦經,后是“浴佛”。在主持方丈的領誦之下,悠揚的樂聲隨即婉轉而起,或高或低,或抑或揚,場面磅礴大氣。當然,愚昧懵懂的我是無法聽懂這經文的內容的。可這悠揚幽遠的誦經聲是可以滌蕩心靈的樂曲,溫暖著我久已沉淪的心。我靜靜地佇立在大殿的一角,感受著這一切。那份遙遠和無法言說的神秘在此刻一下子變得無比親近。
此刻,仰望端坐在蓮臺之上的佛陀,我心甘情愿做他腳下的一名信徒。在雞足靈山的暮鼓晨鐘和山與水相得益彰的勝景中,傾聽深山禪院的渺渺梵音,尋覓喧囂塵世中的古德靜謐。銘記佛陀的教誨,感念佛陀的深恩,洗滌自己內心的塵垢。
雨,還在不急不緩的下著,淅淅瀝瀝。仿佛在與眾位法師的誦經聲唱和,我的心也隨之如清水拭過的明鏡,敞亮起來。
良久,誦經儀式結束。接著,主持法師持香跪拜、唱浴。他聲音渾厚,氣息綿長,唱念俱佳,堪比仙音。大殿中央早已準備好了香花湯水盆,盆中端立一尊童子像,一手指天,一手指地,即釋迦太子像。法師盛裝前行,后跟護法僧無數。僧眾和居士們一邊跟著虔誠地唱誦,一邊排隊依次拿小勺舀香湯香花浴佛。整個儀式莊嚴隆重,洋溢著一片吉祥喜慶的氣氛。
這時侯的雨忽然間又下得急驟起來。密集的雨點從空中傾瀉而下,仿佛是蒼天也在為“浴佛”湊趣,同時又用這久旱后的甘霖滋潤著靈山腳下的蕓蕓眾生。
大殿里的佛陀始終側目含笑不語,觀音大士依然是那樣的法相莊嚴、端莊美麗,兩旁的眾菩薩羅漢也都靜默著,神態各異,仿佛都在沉思佛的真諦。我幾番仰首,看著穹頂之上垂下的經幡,陷入久久的沉思之中……
佛是什么?佛祖西來又是何意?
佛,是一種不可言說的智慧。
佛,是眾生的覺悟。
佛,是內心的寧靜和堅守。
佛為拯救眾生而來。
為開啟我等凡夫俗子的智慧之門而來。
為救我等脫離萬劫之苦海而來……..
在那電光火石的剎那間,我悟到了許多,許多。
回望前世今生的種種因緣際會,我向往的又該是什么?如今在這紅塵里沉淪的我是否可以藉此養心靜思人生,守候一份美好與祥和?
恍惚之中,我依稀看到一臉祥和之氣的尊者在前方對我拈花微笑不語,不由得雙手合十行禮,心中默宣佛號“南無阿彌陀佛”!