數(shù)字化時代群眾文化活動新模式初探

[摘要]利用數(shù)字化管理，既是新形勢下群眾文化工作面臨的新挑戰(zhàn)，也是一次難得的發(fā)展機(jī)遇。昌吉州文化館利用網(wǎng)路服務(wù)，運(yùn)用現(xiàn)代化手段對邊疆“基層文化帶頭人”進(jìn)行數(shù)字化管理，在群眾文化服務(wù)工作中嘗試著做了一定的工作，使群眾文化工作立足于新的起點(diǎn)、新的高度，通過數(shù)字化的服務(wù)工作，讓本地區(qū)群眾文化最大程度上享受到了公共文化服務(wù)的均等性和便利性。

[關(guān)鍵詞]文化帶頭人；數(shù)字化管理；新特點(diǎn)；新趨向

[中圖分類號]G359[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1005-6432（2014）46-0091-02

黨的十八大和中央宣傳工作會議，尤其第二次中央新疆工作座談會、自治區(qū)黨委八屆七次會議精神，對于新疆的公共文化服務(wù)給予了特別的關(guān)注，更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了公共文化服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化和均等化，在繁榮發(fā)展少數(shù)民族公共文化事業(yè)上更多地給予了惠民、務(wù)實(shí)的好政策。

1選拔“基層文化帶頭人”是做好新時期邊疆基層群眾文化工作的重要舉措

2013年新疆開展“文化家園——萬村千鄉(xiāng)文化帶頭人”選拔培育工作，采取鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣、地州和自治區(qū)文化館逐級選拔的方式，從每村、社區(qū)各類文化能人、民間藝人或文化骨干中，選拔一批懂政策、懂文化、有特長、會組織的文化帶頭人。新疆民族文化在老百姓中間蘊(yùn)藏著巨大的潛力，新疆的基層文化帶頭人在公共文化活動中起到的是四兩撥千斤的重要作用，利用他們在自家的院落、街道，常年累月的開展各種自娛自樂的文體活動，建設(shè)一支離土不離鄉(xiāng)扎根鄉(xiāng)村的文化帶頭人。因此，我們應(yīng)該最要關(guān)心的是活動的內(nèi)容與活動的組織與開展，怎么發(fā)揮好他們的特長，這里說的是要以先進(jìn)文化為引領(lǐng)，把“愛國、愛疆”“熱愛偉大祖國，建設(shè)美好家園”結(jié)合起來，使活動內(nèi)容能夠圍繞中心，“唱新歌、寫新詩、說新詞、繪新圖、跳新舞”，使黨的政策貫穿于群眾之中，做到到人、管用、有效。通過跳新疆舞、唱新疆歌、畫新疆景等藝術(shù)門類的基層文化帶頭人的培訓(xùn)，變“送文化”為“種文化”，提高群眾文化活動的水平，使基層擁有自己的永遠(yuǎn)不走的文藝工作隊(duì)，使其成為穩(wěn)定農(nóng)村的一支重要隊(duì)伍。

2“基層文化帶頭人”數(shù)字化管理的新途徑

新疆文化在老百姓中間蘊(yùn)藏著巨大的潛力，然而，如何運(yùn)用現(xiàn)代化手段對邊疆“基層文化帶頭人”進(jìn)行數(shù)字化管理的將是擺在我們公共文化服務(wù)工作的一個重要課題，近年來，作為公共文化服務(wù)的地區(qū)龍頭單位，昌吉州文化館利用網(wǎng)路服務(wù)，在群眾文化服務(wù)工作中也嘗試的做了一定的工作，使群眾文化工作立足于新的起點(diǎn)、新的高度，通過數(shù)字化的服務(wù)工作，讓本地區(qū)群眾文化不斷開拓新天地，攀登新高峰。

筆者認(rèn)為，要達(dá)到和實(shí)現(xiàn)“基層文化帶頭人”數(shù)字化管理這一目標(biāo)，要重視和探索如下途徑：

（1）以創(chuàng)新的思路，利用網(wǎng)絡(luò)平臺組織選拔文化帶頭人。從2013年起，我們嘗試?yán)没ヂ?lián)網(wǎng)微博、QQ群、微信平臺，將下屬七個縣（市）文化館作為主要聯(lián)絡(luò)資源，將選拔“基層文化帶頭人”的內(nèi)容條件發(fā)布共享，并要求其將所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)（場）的選拔對象所創(chuàng)作的作品、組織開展形式多樣的活動內(nèi)容在空間公布，做到內(nèi)容透明、公開，由于在時間、空間的有效利用，使我們最初的選拔工作得以順利進(jìn)行，經(jīng)過篩選后2013年昌吉地區(qū)首批命名了650名基層文化帶頭人。通過利用網(wǎng)上選拔，既節(jié)省了時間，又省去了不必要的人力物力，更重要的是，通過最基層的文化帶頭人自創(chuàng)、自編、自演的各類節(jié)目的上傳，讓一些群眾喜歡的、來自民間原汁原味的作品得以交流、互動，取得了很好的效果。

（2）利用群眾文藝團(tuán)隊(duì)的數(shù)字化管理，從方式上創(chuàng)新服務(wù)機(jī)制。群眾文藝團(tuán)隊(duì)是國家公共文化服務(wù)體系建設(shè)中重要有機(jī)組成部分，在現(xiàn)代公共文化陣地建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的橋梁紐帶作用。以其群眾基礎(chǔ)的廣泛性、文化創(chuàng)造的原生性、文化傳遞的普遍性及文化傳承的自覺性，滿足廣大群眾多層次的公共文化需求，成為推動公共文化服務(wù)體系均等化、便民化的有效載體。為了使昌吉州的民間藝術(shù)團(tuán)隊(duì)水平上層次，能夠有效的安排它們到文化館內(nèi)進(jìn)行活動，由文化館業(yè)務(wù)干部進(jìn)行包干輔導(dǎo)排練，利用這些藝術(shù)團(tuán)隊(duì)再到基層普及宣傳本土民族文化，我們利用微信及互聯(lián)網(wǎng)平臺，合理安排排練時間。依靠社會力量開展公共文化活動，整合昌吉州業(yè)余文化資源，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手、共同打造，集中力量建成專業(yè)能力強(qiáng)的社團(tuán)，使其在強(qiáng)化公共文化服務(wù)建設(shè)中，能夠不斷涌現(xiàn)出更多的群眾文化品牌活動、品牌項(xiàng)目和品牌團(tuán)隊(duì)，截至目前，文化館已有管弦樂隊(duì)、中老年藝術(shù)團(tuán)、健身氣功、民族舞等團(tuán)隊(duì)來我館進(jìn)行活動。打造品牌團(tuán)隊(duì)，最大限度地體現(xiàn)公共文化的公益性、均等性及標(biāo)準(zhǔn)化的特性，各團(tuán)隊(duì)之間互相通過我們的數(shù)字化平臺，相互交流、演出，讓老百姓享有更豐富的文化生活。

（3）利用數(shù)字平臺 使基層文化帶頭人擁有動態(tài)交流空間。群眾文化是人民群眾的生活形態(tài)，是社會主義事業(yè)建設(shè)多種文化表現(xiàn)，包括組織、機(jī)構(gòu)、設(shè)施的有機(jī)組合，其來源于、發(fā)端于草根文化，聚合生長于群眾生活之中，為廣大人民群眾所擁有，享用的精神生活總和。尤其在基層文化活動中蘊(yùn)藏著及其豐富的百姓喜愛的文化創(chuàng)作資源。昌吉州“基層文化帶頭人”中有很多來自鄉(xiāng)村農(nóng)民所即興創(chuàng)作的好作品，既簡單又上口，它們總是把最新的黨和政府的政策、信息編成小段子或用新疆曲子、花兒演唱等形式在田間地頭為農(nóng)民表演，非常生動且容易記住，我們就把一些好的作品放在“基層文化帶頭人”網(wǎng)絡(luò)平臺共享，讓大家相互借鑒、相互學(xué)習(xí)，取得了非常好的效果。比如昌吉州所屬木壘縣東城鎮(zhèn)的帶頭人農(nóng)民蘇娟所編排的宣傳村民少喝酒、不吸煙、不賭博、唱“花兒”的小段子就非常受歡迎。如：你打你的麻將，我搞我的演唱；你斗你的地主，我拉我的二胡；你抽你的香煙，我唱我的“花兒”；你喝你的白酒，我跳我的新疆舞；“花兒”越唱心越寬，新疆舞越跳體越壯；你我看誰最健康。

諸如此類的用本地方言表演的小段子在農(nóng)村非常流行，通過這類小作品在農(nóng)村的普及，既宣傳了黨的政策，又教育了身邊的朋友。這種網(wǎng)絡(luò)化共享服務(wù)，是我們今后一段時間對“基層文化帶頭人”進(jìn)行再培訓(xùn)、再提高的一項(xiàng)非常行之有效的工作途徑之一。

3“基層文化帶頭人”數(shù)字化管理中不容忽視的問題

多年群眾文化工作的實(shí)踐告訴我們，群眾文化猶如一個強(qiáng)大的磁場，提升著百姓的凝聚力和創(chuàng)造力；“基層文化帶頭人”如一股潤滑劑，讓基層群眾文化生活如春風(fēng)拂面，備受鄉(xiāng)村文化骨干的歡迎。

筆者通過回顧和認(rèn)真反思，在“基層文化帶頭人”數(shù)字化管理中也暴露出一些不容忽視的問題。如，第一，邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)由于現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)體系還不盡完善，隨著信息量的不斷增大，網(wǎng)絡(luò)化管理只能是紙上談兵，來自最邊遠(yuǎn)山區(qū)的“文化帶頭人”來地區(qū)接受培訓(xùn)時就感慨的告訴我們，她們生產(chǎn)隊(duì)的農(nóng)民很喜歡唱歌、跳舞，但是沒有創(chuàng)作的作品，文化室也沒有能上網(wǎng)的電腦，信息渠道不暢通。因此，各級政府如不超前研究并及時解決，勢必影響這些帶頭人的工作積極性。第二，由于受編制制約，基層文化館人才短缺嚴(yán)重，難以滿足群眾提出的數(shù)字化服務(wù)要求；隨著數(shù)字化培訓(xùn)量不斷增加，如不統(tǒng)籌安排，必將影響各級文化館館辦活動及其他服務(wù)工作的正常開展。第三，要重視基層文化館館長及業(yè)務(wù)人員的數(shù)字化服務(wù)觀念，防止服務(wù)質(zhì)量下降。實(shí)行數(shù)字化服務(wù)后，全體群文工作者面臨的工作量會更大，涉及現(xiàn)代化辦公面更寬，承載的任務(wù)更重，群眾的要求也會更高。如果不能及時轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，改進(jìn)服務(wù)方式，強(qiáng)化服務(wù)力度，提高超前服務(wù)，將會嚴(yán)重影響群眾文化工作的健康發(fā)展。

綜上所述，筆者認(rèn)為，利用數(shù)字化管理，既是新形勢下群眾文化工作面臨的新挑戰(zhàn)，也是一次難得的發(fā)展機(jī)遇。我們必須創(chuàng)新服務(wù)機(jī)制，強(qiáng)化服務(wù)功能，選擇正確的工作途徑，不斷拓展服務(wù)領(lǐng)域，使數(shù)字化服務(wù)有序地向前發(fā)展。總之，豐富各族群眾文化生活，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和諧，將是擺在我們?nèi)罕娢幕ぷ髡叩囊豁?xiàng)十分重要的課題與責(zé)任。我們要利用社區(qū)、廣場為主陣地的廣場文化活動、民間文藝展演以及各種節(jié)慶文化活動，激發(fā)新疆本土群眾文化創(chuàng)造活力，滿足人們多層次、多方面、多樣化的精神文化需求，使廣大人民群眾真真正正享受到公共文化數(shù)字化管理帶來的歡樂。

參考文獻(xiàn)：

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