新疆三區(qū)革命過(guò)程中民族分裂勢(shì)力的漲消與覆滅

【摘 要】1944年9月，新疆的伊犁、塔城、阿勒泰三個(gè)地區(qū)在蘇聯(lián)的直接策動(dòng)下發(fā)生了旨在推翻盛氏政權(quán)與國(guó)民黨反動(dòng)派的武裝斗爭(zhēng)。三區(qū)革命初期，蘇聯(lián)不惜起用民族分裂份子來(lái)領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)，因此，在革命的初期，三區(qū)曾出現(xiàn)嚴(yán)重的分裂祖國(guó)的言論與行為。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在“三區(qū)”進(jìn)步人士的努力下，新疆民族分裂勢(shì)力才最終在三區(qū)革命中覆滅，三區(qū)革命終于匯入中國(guó)人民民主革命的洪流。

【關(guān)鍵詞】新疆三區(qū)革命；民族分裂勢(shì)力；覆滅

新疆三區(qū)革命在蘇聯(lián)的直接組織策動(dòng)下爆發(fā)，旨在推翻盛氏政權(quán)與國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治。但在這一過(guò)程中，國(guó)外勢(shì)力與新疆民族分裂勢(shì)力相互勾結(jié)，利用少數(shù)民族對(duì)盛氏政權(quán)與國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的不滿情緒，披著宗教信仰的外衣，高呼民族獨(dú)立的口號(hào)，挑撥民族關(guān)系，煽動(dòng)民族仇殺思想，鼓動(dòng)“反漢排漢”，號(hào)召“圣戰(zhàn)”，成為三區(qū)革命中的大毒瘤。

一、三區(qū)革命之前新疆民族分裂勢(shì)力的活動(dòng)

漢朝以來(lái)，新疆地區(qū)出現(xiàn)過(guò)多次的戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩，但這些戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩與民族分裂主義活動(dòng)有本質(zhì)的區(qū)別。與此同時(shí)，國(guó)際社會(huì)也普遍承認(rèn)新疆是中國(guó)領(lǐng)土的一部分這一基本事實(shí)。然而，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，現(xiàn)代意義上的\"雙泛主義\"開(kāi)始傳入中國(guó)的新疆地區(qū)，20世紀(jì)也隨之成為歷史上新疆民族分裂活動(dòng)最猖獗、危害最大的時(shí)期。

“雙泛主義”是伊斯蘭世界及操突厥語(yǔ)族群為抵御外部侵略、謀求自身發(fā)展的一種特殊時(shí)代產(chǎn)物，傳至新疆，被地方民族分裂勢(shì)力歪曲，編撰，成為新疆民族分裂主義的理論依據(jù)。在新疆，民族分裂份子一方面以辦學(xué)校、開(kāi)醫(yī)院為名，對(duì)兒童、青年、學(xué)生等特定人群進(jìn)行針對(duì)性地宣傳。另一方面民族分裂份子利用宗教領(lǐng)袖的影響力，在宗教活動(dòng)中大肆宣傳鼓吹民族分裂主義。

1915年，在之后的三區(qū)革命中扮演“重要”角色的麥斯伍德從土耳其留學(xué)結(jié)束后返回新疆伊犁，以辦教育、開(kāi)醫(yī)院為名，實(shí)為宣傳“雙泛主義”，制造分裂祖國(guó)的言論，公然宣揚(yáng)“我們的祖先是突厥，我們的祖國(guó)是土耳其”。1931年，新疆的吐番地區(qū)爆發(fā)農(nóng)民起義，隨后被有心之人利用發(fā)展成席卷新疆大部分地區(qū)的暴亂。1933年，英、日、德等國(guó)家開(kāi)始露骨的在新疆策劃分裂行動(dòng)。英國(guó)派遣陸軍將領(lǐng)組織相關(guān)人員進(jìn)入新疆。德國(guó)出版的《民族新路》經(jīng)常發(fā)表文章煽動(dòng)新疆人民將新疆從中國(guó)獨(dú)立出去。日本則豢養(yǎng)阿卜杜勒？哈米德之子，妄圖將其扶植為新疆未來(lái)的傀儡皇帝。1933年初，一些反動(dòng)封建主和宗教頭目在英國(guó)的慫恿與支持下，紛紛割據(jù)一方，宣布獨(dú)立。1933年2月，穆罕默德？伊敏建立“和田伊斯蘭王國(guó)”，聯(lián)合宗教領(lǐng)袖沙比提大毛拉、回族軍閥馬仲英，率軍西進(jìn)，奪下喀什。1933年11月，在英國(guó)的直接組織策動(dòng)下，“東突厥斯坦伊斯蘭共和國(guó)”在喀什成立，這個(gè)政權(quán)實(shí)行極端狹隘的民族主義，仇視維吾爾族以外的一切民族，掌權(quán)者多是宗教上層、“雙泛份子”、大地主、大商人、英國(guó)間諜以及蘇聯(lián)在新疆的逃亡者。這一毫無(wú)基礎(chǔ)的政權(quán)僅僅存在三個(gè)多月便垮臺(tái)，民族分裂勢(shì)力也隨之受到沉重打擊。穆罕默德？伊敏在流亡期間傾盡全力，在土耳其編寫出版《東突厥斯坦歷史》，此書在新疆被廣泛散發(fā)，流竄的民族分裂份子繼續(xù)為民族分裂主義制造輿論。由此可知，“東突厥斯坦共和國(guó)”雖然垮臺(tái)了，但其惡劣影響仍存，圖謀不軌的民族分裂者在此后仍伺機(jī)而動(dòng)。

二、三區(qū)革命中新疆民族分裂勢(shì)力的漲消

1944年9月，以“獻(xiàn)馬運(yùn)動(dòng)”為導(dǎo)火索的三區(qū)革命爆發(fā)。三區(qū)革命是由蘇聯(lián)直接組織和策動(dòng)的，在三區(qū)革命的初期，蘇聯(lián)不惜起用民族分裂份子來(lái)領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)，因此，在革命的初期，三區(qū)曾出現(xiàn)嚴(yán)重的“反漢排漢”、濫殺漢族無(wú)辜百姓，意在分裂中國(guó)的錯(cuò)誤行徑。在伊寧起義的幾天里，民族分裂份子的行徑更是到了令人發(fā)指的地步，他們搶劫無(wú)辜漢族百姓的財(cái)產(chǎn)，殺害無(wú)辜漢族百姓的性命，就連生活不能自理的漢族老人孩子和殘疾人也不放過(guò)，把他們趕到伊犁河邊，用石頭、木棒殘忍殺害。

成立于1944年4月9日的“伊寧解放組織”原本是一個(gè)先進(jìn)的革命組織，然而由于組織成員魚(yú)目混雜，身份、動(dòng)機(jī)、思想復(fù)雜多樣，各不相同。以艾力汗？吐烈為首的民族分裂份子在宣傳反對(duì)盛世才和國(guó)民黨的活動(dòng)中，也趁機(jī)混入“雙泛”思想，倡導(dǎo)狹隘的民族主義，煽動(dòng)民族仇恨與仇殺，號(hào)召進(jìn)行“圣戰(zhàn)”。因此，“伊寧解放組織”在革命中起到一定積極意義的同時(shí)，由于艾力汗？吐烈之徒的操縱，使得革命在初期也因此遭受了重大損失。1944年11月12日，在武裝斗爭(zhēng)取得初步軍事勝利的情況下，以艾力汗.吐烈為首的“雙泛”份子把持的伊寧解放組織宣布建立“東突厥斯坦共和國(guó)”臨時(shí)政府。新疆民族分裂份子高呼分裂祖國(guó)的口號(hào)，大肆宣揚(yáng)狹隘的國(guó)家觀和民族觀，煽動(dòng)民族仇恨情緒，妄圖將“三區(qū)”人民反對(duì)盛氏政權(quán)反對(duì)統(tǒng)治和反對(duì)國(guó)民黨壓迫的革命進(jìn)一步引向分裂祖國(guó)的歧途。1945年1月通過(guò)的九項(xiàng)宣言公然宣稱要將新疆從中國(guó)分裂出去，是三區(qū)革命初期最嚴(yán)重、最根本性的錯(cuò)誤。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，隨著蘇聯(lián)要求外蒙獨(dú)立的要求得到滿足，國(guó)民黨當(dāng)局與蘇聯(lián)達(dá)成協(xié)議，蘇聯(lián)遵照協(xié)議對(duì)三區(qū)政府內(nèi)部的民族分裂勢(shì)力進(jìn)行一定程度的壓制，因此，“三區(qū)”內(nèi)部的民族分裂傾向得到了一定程度的降溫。1946年6月，新疆聯(lián)合省政府成立，但“三區(qū)”民族分裂份子的分裂意愿并沒(méi)有放棄，行動(dòng)也沒(méi)有停止。1945年10月參加談判的“三區(qū)”代表胸前佩戴“東突厥斯坦共和國(guó)”標(biāo)志的胸章，后來(lái)在張志中的嚴(yán)正交涉下才不得不取下。在談判過(guò)程中，曾發(fā)生多次三區(qū)政府影響下的“雙泛份子”的示威活動(dòng)。此外，三區(qū)政府派出的喀什行政專員不斷縱容“東土耳其斯坦青年團(tuán)”組織的各種分裂祖國(guó)的活動(dòng)，結(jié)果導(dǎo)致1945年至1947年間，喀什不斷出現(xiàn)“反漢排漢”、民族仇殺的事件以及以分裂祖國(guó)為目的的非法示威活動(dòng)。

1946年7月起，在中國(guó)共產(chǎn)黨的影響下，在“三區(qū)”進(jìn)步人士的引導(dǎo)下，“三區(qū)”內(nèi)部開(kāi)始發(fā)生積極的變化。以阿合買提江、阿巴索夫?yàn)榇淼倪M(jìn)步人士領(lǐng)導(dǎo)三區(qū)開(kāi)始清除革命毒瘤。受過(guò)共產(chǎn)主義思想熏陶的阿巴索夫在1944年11月4日便在新疆成立了進(jìn)步組織“三區(qū)革命青年團(tuán)”，這支新生力量是這一時(shí)期堅(jiān)持民主革命、反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的中堅(jiān)力量。1945年12月，“人民革命黨”成立，這一具有先進(jìn)思想的政治團(tuán)體，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一方面做了大量工作，大大削弱了民族分裂流毒的影響。1946年7月1日，三區(qū)領(lǐng)導(dǎo)層發(fā)表“告全疆各族人民書”，宣布解散“東突厥斯坦伊斯蘭共和國(guó)”。1947年11月9日，阿山專署發(fā)布命令取締“東土耳其斯坦”這一名稱。阿合買提江、阿巴索夫等進(jìn)步人士更是在各種公共場(chǎng)所批評(píng)狹隘的民族主義思想，公開(kāi)與民族分裂勢(shì)力做斗爭(zhēng)，在三區(qū)內(nèi)部也采取了一系列行政措施來(lái)消除民族分裂思想流毒的影響。與此同時(shí)，在組織上進(jìn)行積極的改造，成立進(jìn)步組織，如民主革命黨。在思想上大力宣揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的各項(xiàng)政策與主張。這些都對(duì)三區(qū)的干部和群眾起到了引導(dǎo)和教育的積極意義。

三、三區(qū)革命中新疆民族分裂勢(shì)力的覆滅

1948年，美國(guó)利用新疆軍政當(dāng)局的民族分裂份子與政治投機(jī)份子策劃實(shí)施分裂中國(guó)的圖謀。在美國(guó)的鼓動(dòng)下，麥斯伍德、穆罕默德？伊敏等民族分裂份子向國(guó)民黨提出新疆要高度自治的要求。在新疆和平解放的前夕，美國(guó)提供資金、武器，支持、鼓動(dòng)新疆的民族分裂份子制造暴亂和獨(dú)立事件。1949年6月，美國(guó)策劃在西北五省建立伊斯蘭教共和國(guó)。新疆和平起義前夕，美國(guó)更是試圖用重金拉攏收買國(guó)民黨駐軍中的實(shí)力派人物，聯(lián)合穆罕默德？伊敏等民族分裂份子圖謀在南疆建立伊斯蘭教共和國(guó)。受中國(guó)共產(chǎn)黨影響的三區(qū)進(jìn)步人士與新疆當(dāng)局的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)都與這些分裂祖國(guó)的活動(dòng)進(jìn)行了公開(kāi)斗爭(zhēng)，最終，美國(guó)與新疆民族分裂勢(shì)力圖謀分裂中國(guó)的希望徹底破滅。1949年9月25日和26日，新疆國(guó)民黨警備司令陶峙岳通電起義，隨后，新疆省政府主席也宣布通電起義，宣布新疆愿意接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，新疆和平解放。至此，在三區(qū)革命過(guò)程中一度甚囂塵上的民族分裂勢(shì)力瞬間土崩瓦解，但其影響?yīng)q存。

1949年初，中共中央主席毛澤東在蘇共代表米高揚(yáng)秘密訪問(wèn)西柏坡時(shí)就曾表示，反對(duì)蘇聯(lián)在中國(guó)領(lǐng)土上搞獨(dú)立的“緩沖國(guó)”，可以看出，中共對(duì)新疆問(wèn)題一直從維護(hù)全疆及全國(guó)人民的利益出發(fā)。解放初期，為進(jìn)一步打擊流散的新疆民族分裂勢(shì)力，肅清三區(qū)革命流毒，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)三區(qū)及新疆進(jìn)行了民主改革，推行民族區(qū)域自治政策。面對(duì)復(fù)雜局勢(shì)，中共中央領(lǐng)導(dǎo)新疆各族人民首先剿滅了流竄在阿勒泰地區(qū)的烏斯?jié)M匪幫，隨著之后一系列工作的不斷開(kāi)展，歷史遺留下來(lái)的民族偏見(jiàn)與民族仇恨逐漸消解，社會(huì)主義新型民族關(guān)系逐步形成。尤其是從中共派鄧力群入新后，“三區(qū)”接受了中國(guó)共產(chǎn)黨各方面的政策主張，摒棄了革命初期的錯(cuò)誤，采用正確的階級(jí)觀點(diǎn)分析當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，在思想上、認(rèn)識(shí)上逐漸與中共有了交匯，最終，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在“三區(qū)”進(jìn)步人士的帶領(lǐng)下，三區(qū)革命匯入了中國(guó)人民民主革命的洪流。

【參考文獻(xiàn)】

[1]徐玉圻，頓時(shí)春.蘇聯(lián)與新疆三區(qū)革命[J].西域研究，1999（3）.

[2]陶峙岳.陶峙岳回憶錄[M].湖南人民出版社，1979.

[3]包爾漢.包爾漢回憶錄[M].中國(guó)文史出版社，1994.

[4]黃建華.國(guó)民黨政府對(duì)新疆三區(qū)革命的政策述論[J].西北史地，1994（4）.

[5]齊清順.論三區(qū)革命爆發(fā)后國(guó)民黨政府處理新疆問(wèn)題之對(duì)策[J].西域研究，2008（4）.

[6]紀(jì)大椿.新疆三區(qū)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨[J].西域研究，1994（4）.