從女性主義角度分析迪士尼公主電影

【摘 要】2013年末上映的電影《冰雪奇緣》，可謂轟動一時，一改以往僵化的人物設(shè)定和陳腐的說教氣息，給迪士尼電影注入了春天般的新氣息。迄今十二部“公主類型”電影帶給人們的不僅是視覺享受與音樂盛宴，其中更隱含著一條重要主線：女性主義的發(fā)展。本文將從女性主義的角度，以及女主角的覺醒與自我意識的增強(qiáng)等方面對電影《冰雪奇緣》中進(jìn)行文本解讀，并對比迪士尼前期出品的公主電影，分析當(dāng)代女權(quán)思想的進(jìn)步與發(fā)展在電影中的體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】《冰雪奇緣》；覺醒；自我意識；女性主義

從1937年第一部公主電影《白雪公主與七個小矮人》的問世到2013年《冰雪奇緣》的熱賣，十二部公主電影，經(jīng)歷將近八十年的時代變遷。這些影片在故事情節(jié)上雖然沒有連續(xù)性，但在某種程度上卻反映了當(dāng)今時代主流思潮之女性意識的覺醒和女性主義的發(fā)展。本文從女性主義的角度對本片進(jìn)行解讀，并結(jié)合其他公主電影，深入挖掘影片背后隱藏的以女性主義發(fā)展和女性自我覺醒為主線的深刻主題。

1、理論基礎(chǔ)

女權(quán)主義（Feminism），源自西方，是指以女性經(jīng)驗為來源與動機(jī)的社會理論與政治運動。西方女權(quán)主義分三個階段：1. 始于19世紀(jì)后半葉的第一代女權(quán)主義，在理論初步成長階段，其最初的訴求是婦女在受教育和立法上應(yīng)當(dāng)平等，在經(jīng)濟(jì)上與男性平等。她們主要是從經(jīng)濟(jì)方面訴求婦女的解放。2. 自20世紀(jì)60年代起，隨著現(xiàn)代女權(quán)主義這個概念的出現(xiàn)，女性的訴求轉(zhuǎn)向文化、政治等多個領(lǐng)域，探討的理論問題也上升到了婦女的本質(zhì)和文化構(gòu)成等。3. 20世紀(jì)八九十年代后，女性主義步入后現(xiàn)代女性主義的階段。其主要觀點包括：反對性別兩分和性別不平衡；反對傳統(tǒng)男性話語霸權(quán)模式，主張構(gòu)建女性話語；從女性立場經(jīng)驗出發(fā)，以女性獨特的思維表達(dá)方式對以男權(quán)制為中心的文化進(jìn)行批評。

2、影片分析

2.1影片情節(jié)簡介

阿倫黛爾王國的公主艾莎在加冕之時因為自己的超能力失控而導(dǎo)致整個王國被冰天雪地永久覆蓋。惶恐的她逃到山中，構(gòu)建屬于自己的冰雪王國。故事在此迎來第一個小高潮，在山頂上，艾莎肆意揮灑自己的魔法，絕美的橋梁與宮殿拔地而起。此刻新的艾莎誕生了，她不再隱藏壓抑自己的能力，放手一切“隨它去”。另一方面，艾莎的妹妹安娜公主意識到是因為自己的魯莽才使得姐姐艾莎失控，樂觀無畏的她和熱愛冒險的山民克斯托夫以及他的馴鹿搭檔組隊出發(fā)，展開一段魔法層出不窮的大冒險，以尋找她的姐姐——冰雪皇后艾莎，破解她的冰封魔咒。電影的高潮依舊是出現(xiàn)在結(jié)尾，姐妹倆用愛化解魔咒，讓冰雪融化，萬物復(fù)蘇。

2.2女性主義分析

縱觀迪士尼動畫出品的十二部公主電影，我們可以清楚地看到電影中傳達(dá)給大眾的思想：女性主義發(fā)展。最初期的公主比如白雪公主、灰姑娘、睡美人，及反派女角色都是男權(quán)視角下被邊緣化的女性形象，是相對于男性的“他者”，電影中刻畫的女性除了善就是惡，兩種極端的女性形象反映了男性作家的性別偏見和置女性于從屬地位的愿望，通過模式化的故事結(jié)構(gòu)在懲惡揚(yáng)善的幌子下將女性神圣化與惡魔化，扭曲并踐踏了女性的人格，制造了符合男性自己性別利益的兩性關(guān)系神話，并自始至終彰顯男性權(quán)利的絕對主動。

電影里的王子與公主的關(guān)系永遠(yuǎn)是以男性為主導(dǎo)，是選擇與被選擇、拯救與等待拯救的關(guān)系。隨著動畫《小美人魚》的出現(xiàn)，王子與公主的老套情節(jié)開始發(fā)生了改變，小美人魚稱得上是迪士尼第一個現(xiàn)代女性，開始“離經(jīng)叛道”。到后來的《魔法奇緣》，雖然情節(jié)依然老套，但結(jié)尾女主角拿起劍與巨龍對抗保護(hù)男主角的橋段卻讓人耳目一新，成為了迪士尼作品中少有的表現(xiàn)女性力量的片段。而2010年的迪士尼新作《Tangled》則是一次女權(quán)主義發(fā)展的保守嘗試。女主角Rapunzel因被囚禁而展現(xiàn)出的對自由的渴望，主動要求并實現(xiàn)了對外面世界的探索，已經(jīng)強(qiáng)烈地表現(xiàn)出了迪士尼動畫中女性角色自我意識和主動性的急劇增強(qiáng)。但這些都只是女性主義的初期表現(xiàn)，公主們也許有自己的想法，有渴望自由的欲望，但是總是需要外界的刺激才能做出行動。她們有自己的目標(biāo)，但她們的目標(biāo)得以實現(xiàn)并不是靠自己的犧牲和奮斗而得來，所以并沒有體現(xiàn)出女主人公的掙扎與付出。

而電影《冰雪奇緣》則是一部真正以女性角色為中心，集中表現(xiàn)女性意愿和情感的動畫。這部電影不同以往的地方在于：首先，電影的主題已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了女性與女性的關(guān)系上來。姐妹兩人的故事彼此交織構(gòu)成沖突不斷推動著整個故事的發(fā)展，而男主角們則徹底成了背景和綠葉。其次，男性角色的變化。在以往的公主電影中，男性毫無疑問的被認(rèn)作是整個世界的拯救者。然而，在《冰雪奇緣》中，王子成了全片最大的反派。最后，當(dāng)然是女性自我意識的覺醒與能力的不可壓迫。公主艾莎不再遮掩自己所擁有的超能力，將它們盡情釋放，構(gòu)建自己的華麗冰宮；安娜憑借自己樂觀向上的精神和義無反顧勇往直前的堅韌意志，克服了千難萬險，破除了與艾莎之間的誤會和隔膜。她們已經(jīng)不是在故事中等待被拯救的角色，她們不再需要王子的吻。她們選擇了更加深刻更加感人的親情，這也是第一次女主角完全擺脫男性角色的束縛，依靠自己的選擇改變了結(jié)局，用自己的能力拯救自己。

后現(xiàn)代女權(quán)主義主張在解構(gòu)父權(quán)制男權(quán)中心文化對女性本質(zhì)特征的設(shè)定與歪曲的前提下，使女性成為自身經(jīng)驗的言說主體并在女性經(jīng)驗基礎(chǔ)上，尋找和認(rèn)識女性真實的自我，重新建構(gòu)女性主體性。以往的迪士尼童話中所刻畫的女性角色多是一種虛假的形象，自始至終都彰顯著男性權(quán)力的絕對主動。電影《冰雪奇緣》中艾莎公主的自我釋放則是對以往女性形象的顛覆。艾莎童年的時候本可以控制自己的魔法，卻因為誤傷了妹妹安娜，家人擔(dān)心其能力被外界知曉將其隔離。這也是迪士尼動畫中的又一個隱喻：背景社會對于女性的個人能力的曲解和不接受。由于大眾的不接受而被迫將自己的某種能力或觀念深深地埋藏的行為這不正是后現(xiàn)代女性主義要反抗的嗎？艾莎的自我囚禁是為了不傷害他人，她自愿一直躲在屋子里，然而這卻完全扼殺了她與他人交流并被人理解的可能性。因此她的傷心無人訴說，致使魔法變得無法控制，成為了矛盾的導(dǎo)火索。終于艾莎在外界和自己的雙重壓迫之下逃出了阿倫黛爾王國，獲得了解放。這才有了那段在山頂上毫無負(fù)擔(dān)的完美表演和驚人演唱。艾莎摘掉為了掩蓋自己超能力的手套和斗篷，將之前積蓄的滿滿壓力完全釋放。在那片土地上，艾莎終于不用再被世人誤解，不用再擔(dān)心會傷害到旁人，她穿上自己冰雪的外衣，構(gòu)建起自己的宮殿。那一首激情高昂的“Let it go”主題曲完美的詮釋了艾莎公主對自由的渴望和對現(xiàn)實的蔑視。那一刻，艾莎只做自己。

結(jié) 語

雖然《冰雪奇緣》中主角仍舊是美麗的公主，但這部華麗的迪士尼影片卻閃耀著后現(xiàn)代女性主義的光芒。本片成功的將迪士尼公主電影系列中需依附他人才能生存和獲得幸福的老套公主形象轉(zhuǎn)型成了具有獨立人格、主動靠自己的能力創(chuàng)造幸福生活的新女性形象，更加契合時代背景，也更加具有時代意義。

【參考文獻(xiàn)】

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