全球化背景下社會主義先進思想文化的構建

【摘 要】當今世界，思想文化領域全球化的趨勢日益凸現(xiàn)。我國要推進現(xiàn)代化進程，謀求先進思想文化的發(fā)展，進而促進整個社會的發(fā)展，就必須理性分析和判斷世界思想文化發(fā)展的態(tài)勢，把握先進思想文化的內涵及特色，構建具有中國特色的社會主義先進思想文化，積極應對全球化的挑戰(zhàn)。

【關鍵詞】全球化；社會主義；先進思想文化；構建

當今世界不可抗拒的全球化潮流給我國社會主義文化建設帶來了前所未有的沖擊。在這樣的背景下，如何把握世界思想文化發(fā)展的態(tài)勢，突出我國社會主義文化的特點，從而構建社會主義先進思想文化，成為我們謀求文化健康發(fā)展，進而推動整個社會發(fā)展進程中迫切需要解決的重大問題。

一、構建社會主義先進思想文化的現(xiàn)實基礎：“全球化”背景下的文化沖突

“全球化”導致世界思想文化發(fā)展出現(xiàn)了新趨勢，體現(xiàn)在：1、思想文化“多元化”發(fā)展態(tài)勢更為明顯。“全球化”背景下，各民族文化交流的增加和彼此的相互了解，促成了其民族文化意識的覺醒和對民族文化價值的認同，從而加強了文化的多樣化趨勢。2、經濟文化“一體化”趨勢更為突出。隨著現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展，經濟與文化的聯(lián)系日益密切。在這種態(tài)勢下，人們一方面認為，一個國家、民族經濟上越發(fā)達，文化上也就越優(yōu)秀，從而心理上認同了西方文化；另一方面，西方國家也趁勢憑借先進技術，大肆進行文化侵略，影響人們的生活方式、生產方式、價值觀念，也侵蝕發(fā)展中國家的優(yōu)秀民族思想文化傳統(tǒng)。3、各國文化日益相互交流和融合。隨著文化全球化趨勢的日益突出，任何文化壁壘，任何文化的封閉和阻隔都成為不可能，各民族和地方的文明與文化紛紛走向世界，從而構成全人類可以共享的公共的文明財富和資源。4、“軟實力”競爭重要性日益凸現(xiàn)。當今世界國際關系中，“軟實力”往往比軍事力量等“硬實力”的影響更為深遠。江澤民也指出：“當今世界，文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位越來越突出。” [1]

“全球化”背景下，世界思想文化發(fā)展的新趨勢，對我國思想文化的發(fā)展造成了巨大的沖擊。正如美國學者羅伯特·塞繆爾遜所說：“全球化是一把雙刃劍：它既是加快經濟增長速度、傳播新技術和提高窮國生活水平的有效途徑，但也是一個侵犯國家主權、侵犯當?shù)匚幕蛡鹘y(tǒng)、威脅經濟社會穩(wěn)定的一個有很大爭議的過程。” [2] 不容否認，“全球化”增進了我國與世界的思想文化交流，使中國社會更多地采納了國際社會慣用的政治、經濟、文化制度，接受了西方國家一些符合人類文明前進方向的思想觀念和精神文明。但“全球化”趨勢也給我國帶來了一些消極影響：1、制度層面上，西方敵對勢力不愿看到中國的強大，積極推行文化霸權主義，加緊對我國實施“西化”、“分化”的戰(zhàn)略。利用所謂的“民主”“人權”幌子，干涉我國主權，推廣其制度模式，在一定程度上為我國思想文化發(fā)展設置了障礙。2、精神層面上，“全球化”使西方一些不健康的價值觀念、生活方式和文化觀念通過各種渠道不斷滲透進來。導致我國拜金主義、享樂主義、極端個人主義、實用主義等錯誤思潮的大行其道，社會出現(xiàn)了嚴重的信用危機和道德滑坡現(xiàn)象；在西方發(fā)達媒體傳播的不良信息誘導下，封建主義思想文化也死灰復燃，沉渣泛起，使人精神空虛、心靈扭曲、價值觀變異。西方意識形態(tài)的滲透、封建主義思想文化的影響，也導致我們主體性的迷失，信仰的危機和行為的失范。有人以此否定馬克思主義的指導作用，主張指導思想的多員化或者虛無化。這對于我國社會主義先進文化的發(fā)展而言不能不說是一種威脅。由此可見，“全球化”對我國社會主義先進思想文化的構建提出了巨大的挑戰(zhàn)。

二、界定社會主義先進思想文化的基本特征：“民族”文化影響下的揚棄創(chuàng)新

思想文化并不都是先進的，在人類歷史的長河中，有先進的思想文化，也有落后的思想文化，還有腐朽反動的思想文化。社會主義先進思想文化與封建主義、資本主義思想文化等落后、腐朽思想文化有著本質區(qū)別。社會主義思想文化努力體現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的文化，堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，為我國經濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。封建主義落后思想文化維護封建社會制度，為封建地主階級服務，資本主義腐朽思想文化維護資本主義制度，為資產階級服務，兩者都屬于剝削階級思想文化的范疇。社會主義思想文化代表著先進文化的前進方向，在我國居于主導地位，必將進一步發(fā)揚光大。封建主義、資本主義思想文化中包含大量落后和腐朽內容，是被改造和抵制的對象，必將被更加先進的社會主義思想文化所代替。

我們構建的社會主義先進思想文化，是在“民族”文化影響下，博采各國文化之長，結合時代內容的揚棄創(chuàng)新。它具備以下基本特征。（一）、具有民族傳承性。思想文化是以民族為依托、通過民族這一載體存在和發(fā)展的。因此，社會主義先進思想文化必然繼承我國各民族歷史上優(yōu)秀的思想道德和文化成果，體現(xiàn)中華民族的民族特色。也因其保持了民族性，而為國際社會所認同和承認。（二）、具有世界開放性。文化的自我封閉只能導致自身的滅亡。所以，社會主義先進文化必然是能以海納百川的胸襟著眼于世界文化發(fā)展前沿，汲取世界各民族長處的思想文化。（三）具有時代創(chuàng)新性。創(chuàng)新是文化永葆生機活力的根本所在。立足于改革開放和現(xiàn)代化建設的偉大實踐，與時俱進地積極創(chuàng)新，是社會主義思想文化先進性的重要體現(xiàn)。社會主義思想文化的創(chuàng)新是對世界文化、封建文化的揚棄性創(chuàng)新，是在繼承基礎上結合時代精神的不斷創(chuàng)新。

三、構建社會主義先進思想文化的具體徑路：“一元化”指導下的多方發(fā)展

面對日益復雜的全球思想文化發(fā)展態(tài)勢，我國必須牢牢把握先進思想文化的發(fā)展方向，實現(xiàn)“一元化”指導下的多方發(fā)展，才能構建起既符合時代特點又具中國民族特色的社會主義先進思想文化。

（一）堅持“馬列主義”思想為指導是構建社會主義先進思想文化的原則徑路

鄧小平反復強調：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。”[3]以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導， 進行社會主義思想文化建設，這既關系到社會主義思想文化建設的根本方向，也是體現(xiàn)思想文化的社會主義性質的基本條件。我國應該尊重思想文化多樣化，提倡多樣化，這是建設先進思想文化應有的胸懷。可是，就文化的指導思想來說，卻必須是一元的，只能是馬克思主義。堅持“馬列主義”思想為指導是構建社會主義先進思想文化的原則徑路。（下轉第394頁）

（上接第392頁）

（二）揚棄繼承、整合創(chuàng)新中外文化成果是構建社會主義先進思想文化的基本途徑

馬克思主義文化、以儒家思想為主體的中國傳統(tǒng)文化和以工業(yè)化為特征的西方文化，構成了中國特色社會主義思想文化的基本來源。但中國社會主義思想文化并不是這幾種文化的簡單堆積，而是對這幾種文化揚棄繼承基礎上的整合創(chuàng)新。列寧曾說：“只有準確地了解人類全部發(fā)展過程所創(chuàng)造的文化，只有對這種文化加以改造，才能建設無產階級的文化[4]”。我們要堅持那些超越時代、超越階級的、具有普遍指導意義的基本理論與基本方法；要摒棄傳統(tǒng)文化中與現(xiàn)代精神相違背的文化因素，繼承并充分挖掘與現(xiàn)代性相吻合的、有利于推動中國現(xiàn)代化的文化精髓；要合理吸收西方文化中反映現(xiàn)代化生產的、為中國所必需的基本文化精神。實現(xiàn)馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化、中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代西方文化有機融合，從而創(chuàng)建出一種新型的思想文化模式。

（三）大力發(fā)展社會主義市場經濟是構建社會主義先進思想文化的根本途徑

經濟基礎決定上層建筑，經濟轉型是社會轉型、思想文化發(fā)展的基礎和決定性因素。在我國由計劃經濟向市場經濟轉型時期，與市場經濟相適應的現(xiàn)代思想文化形態(tài)正在逐漸生成。但從總體來看，我國市場發(fā)育程度還不高，市場體系還不完善，市場結構還不合理，市場秩序也較混亂。映射到文化上，體現(xiàn)為社會主義思想文化的基本特質還沒能全面、深刻地、絕對地存在于社會成員的日常行為和思想觀念中，反而有時依稀可見反現(xiàn)代的、帶有頹廢傾向的文化蹤影。因此，大力發(fā)展社會主義市場經濟，為先進思想文化的發(fā)展奠定雄厚的經濟基礎，是構建社會主義思想文化的首要前提和根本途徑。

（四）不斷推進社會政治體制改革是構建社會主義先進思想文化的必由之路

社會政治形態(tài)與社會文化是互相作用的，社會政治形態(tài)必須適應由社會經濟形態(tài)的變革所引起的社會文化的變革；社會政治形態(tài)的變革又為社會文化的變革提供制度保障。中國由于封建專制體制的長期影響，政治體制改革遠遠滯后于現(xiàn)代化要求。表現(xiàn)在：1、封建專制思想的殘存，嚴重壓抑和束縛了人們個性的發(fā)展，并造成社會民主意識的缺失和法制觀念的淡薄。2、民主法制建設的滯后，容易催生腐敗現(xiàn)象及各種政治權力的不規(guī)范運作，從而阻礙了人們的平等意識、法律意識、權利意識的培養(yǎng)。3、社會成員的政治參與不普遍，民眾整體公民意識薄弱。這些都不利于社會主義先進思想文化的建設和發(fā)展。現(xiàn)實清楚表明，繼續(xù)推進政治體制改革，建設社會主義政治文明是我國社會主義先進思想文化建構的內在要求和必由之路。

（五）實現(xiàn)“人”的全面發(fā)展是構建社會主義先進思想文化的有效途徑

人是社會歷史的主體和創(chuàng)造者，人的自由全面發(fā)展是社會發(fā)展的最高尺度，也是社會發(fā)展的終極目標。然而，由于我國的社會主義是建立在半殖民地半封建的傳統(tǒng)社會基礎上，物質條件的匱乏和傳統(tǒng)狹隘的社會關系嚴重制約著人的全面發(fā)展，也嚴重阻礙了我國的現(xiàn)代化進程。對此，英格爾斯曾經指出“人的現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化必不可少的因素。它并不是現(xiàn)代化過程結束后的副產品，而是現(xiàn)代化制度與經濟賴以長期發(fā)展并取得成功的先決條件。” [5]因此，提高人的素質，促進人的全面發(fā)展，不僅是社會主義制度的內在要求，而且是我國社會思想文化發(fā)展的先決條件和關鍵因素。通過教育，增強人民群眾的文化素質，努力實現(xiàn)“人”的全面發(fā)展是構建社會主義先進思想文化的有效途徑。

【參考文獻】

[1]江澤民.全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面[M].人民出版社，2002.

[2]羅·塞繆爾遜.全球化的利弊[N].國際先驅論壇報，2000-01-04.

[3]鄧小平.鄧小平文選（第三卷）[M].人民出版社，1993：63.

[4]列寧.列寧選集（第四卷）[M].人民出版社，1972：348.

[5]阿歷克斯·英格爾斯.人的現(xiàn)代化[M].殷陸君編譯.四川人民出版社，1985：8.