淺談板書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的地位

【摘 要】板書(shū)一直以來(lái)在語(yǔ)文教學(xué)中扮演著重要的角色，但隨著多媒體課件的出現(xiàn)與廣泛運(yùn)用，板書(shū)的地位受到了挑戰(zhàn)，甚至有人認(rèn)為它可以被完全取代。然而，由于語(yǔ)文學(xué)科自身的特殊性，與多媒體課件相比，板書(shū)集概括性，機(jī)動(dòng)性與示范性等優(yōu)勢(shì)于一身。此外，板書(shū)因其形式的多樣性，極大地推動(dòng)了語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高。板書(shū)作為語(yǔ)文教學(xué)的重要手段應(yīng)是當(dāng)之無(wú)愧的！

【關(guān)鍵詞】板書(shū)；多媒體課件；語(yǔ)文教學(xué)；板書(shū)設(shè)計(jì)

語(yǔ)文是語(yǔ)言文字的學(xué)科，是人們學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是人們情感表達(dá)和思想交流的工具。語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的特殊性就體現(xiàn)在它有別于其他學(xué)科，它不僅僅要向?qū)W生傳遞語(yǔ)文知識(shí)和中華民族文化，而且還要在知識(shí)傳授過(guò)程中讓學(xué)生懂得做人的道理。語(yǔ)文教學(xué)要努力營(yíng)造人文關(guān)懷的氛圍，要體現(xiàn)師生間的情感交流，思想交流。這勢(shì)必對(duì)教師在選擇教學(xué)工具時(shí)產(chǎn)生影響。

在語(yǔ)文教學(xué)中，文字是特殊的。在談到如何學(xué)習(xí)國(guó)文時(shí)，夏丏尊先生說(shuō)過(guò)：“國(guó)文科是語(yǔ)言文字的學(xué)科，除了文法修辭等部分以外，并無(wú)固定的內(nèi)容的。國(guó)文科的學(xué)習(xí)工作，不在從內(nèi)容上去深究探討，倒在從文字的形式上去獲得理解和發(fā)表的能力。”[這里的“文字”專(zhuān)指漢字。漢字永遠(yuǎn)是我們“民族的靈魂”，是中華民族藝術(shù)文化瑰寶，還是中國(guó)人的氣質(zhì)和胸襟的體現(xiàn)，比如書(shū)法，它的蕩氣回腸，它的大氣，只有在漢字書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中才能被深深地體會(huì)。在語(yǔ)文課堂上，教師只有通過(guò)黑板板書(shū)，才能再現(xiàn)漢字的藝術(shù)魅力，才能讓學(xué)生體會(huì)中華文明的精神氣質(zhì)。好的板書(shū)設(shè)計(jì)，既是學(xué)生正確理解和加深記憶的教學(xué)內(nèi)容，又是令人賞心悅目的藝術(shù)品，更是民族文化的熏陶。這是多媒體課件無(wú)法表達(dá)的。漢字作為表意文字，其圖畫(huà)性賦予字形本身一定的意義，只有當(dāng)教師在黑板上書(shū)寫(xiě)時(shí)，才顯得傳神，這一動(dòng)態(tài)的過(guò)程才顯得充滿(mǎn)了情景性！ 電腦上的字體雖然可以千變?nèi)f化，但它卻不能傳達(dá)書(shū)法的藝術(shù)美感和人文氣質(zhì)。

如何學(xué)習(xí)好語(yǔ)文學(xué)科，夏丏尊先生說(shuō)過(guò)：“他能從文字上理解他人的思想感情，用文字發(fā)表自己的思想感情，而且能不至于十分理解錯(cuò)，發(fā)表錯(cuò)。” 對(duì)于文字領(lǐng)悟是學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科的關(guān)鍵。而板書(shū)能夠引起學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言文字的興趣。中國(guó)漢字的美有時(shí)需要自己動(dòng)手寫(xiě)才能感受得到，因而教師選擇板書(shū)滿(mǎn)足了語(yǔ)文教學(xué)的需要。與多媒體課件相比，師進(jìn)行黑板板書(shū)比電腦操作更能凸顯自我個(gè)性，體現(xiàn)出教師的文學(xué)素養(yǎng)。寫(xiě)在黑板上的漢字與投在幕布上的電腦字體更多了一份人文關(guān)懷，一份溫暖。“板書(shū)、行為和普通話(huà)，是教學(xué)三大基本功，也是傳統(tǒng)教學(xué)的主要方式。語(yǔ)言是知識(shí)的載體。這里的語(yǔ)言藝術(shù)包括兩個(gè)方面：一是教師的口頭語(yǔ)言；二是教師的肢體語(yǔ)言。”在語(yǔ)文教學(xué)中，教師的肢體語(yǔ)言是很重要的。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)人文關(guān)懷，而這種關(guān)懷不僅體現(xiàn)在教師通過(guò)對(duì)文本的解讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟文本中呈示的人文氣息，還體現(xiàn)在語(yǔ)文教師課堂教學(xué)行為本身給予學(xué)生的人文關(guān)懷，即教師的親力親為精神所起的模范作用。教師的肢體語(yǔ)言會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，有時(shí)甚至能改變一個(gè)人的一生。

板書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的主體地位不可動(dòng)搖，這是由語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)所決定的。它起著溝通教師、文本、學(xué)生的重要橋梁作用。它是語(yǔ)文教學(xué)中師生之間交流知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)的一個(gè)不可或缺的工具。它更易于師生間的情感交流，更能體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。誠(chéng)然，我們也不該回避多媒體課件對(duì)教育所起的積極作用的問(wèn)題。同樣，我們也應(yīng)當(dāng)看到板書(shū)的不足，比如板書(shū)字體小，后排同學(xué)觀(guān)察黑板要相對(duì)困難些。此外，板書(shū)無(wú)法呈現(xiàn)最直觀(guān)、真實(shí)的圖片、視頻，與多媒體課件相比，少了些生動(dòng)性與形象性。

在語(yǔ)文教學(xué)中，多媒體課件以其圖文并茂、豐富多彩的內(nèi)容為學(xué)生拓寬了知識(shí)的視野，增強(qiáng)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的形象性、新穎性、直觀(guān)性、豐富性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。可以說(shuō)，多媒體課件在語(yǔ)文教學(xué)中是有可利用價(jià)值的。多媒體教學(xué)是教育信息化的一個(gè)重要表現(xiàn)，而“教育信息化是社會(huì)信息化的一個(gè)重要的組成部分，是教育現(xiàn)代化的一個(gè)重要標(biāo)志。教育信息化，不光是教育手段的改變，而且是教育思想、教育觀(guān)念和教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，離開(kāi)了教育信息化，談不上教育現(xiàn)代化。”多媒體課件只是教育手段的改變，它在語(yǔ)文教學(xué)中所起到積極作用也只是解決了教學(xué)中的某一局部或某一環(huán)節(jié)的認(rèn)知問(wèn)題。

語(yǔ)文教學(xué)中的板書(shū)設(shè)計(jì)：

紅花需要綠葉的陪襯，同樣，一堂成功的語(yǔ)文課離不開(kāi)好的板書(shū)設(shè)計(jì)。板書(shū)設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)要在于引導(dǎo)學(xué)生把握教學(xué)內(nèi)容的脈絡(luò)，指導(dǎo)學(xué)生掌握一般的學(xué)習(xí)方法，努力提高語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。基于這一點(diǎn)，板書(shū)設(shè)計(jì)應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

（一）、板書(shū)設(shè)計(jì)應(yīng)注重體現(xiàn)師生間的互動(dòng)性。

板書(shū)作為語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的一部分，通常情況下，板書(shū)呈現(xiàn)是與教師講課同步進(jìn)行的。往往在教學(xué)過(guò)程中，教師只是把事先設(shè)計(jì)好的板書(shū)呈現(xiàn)給學(xué)生，而忽略了板書(shū)可以作為師生間互動(dòng)交流的工具這一功能。因此，教師在進(jìn)行板書(shū)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮到學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的積極性。板書(shū)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓板書(shū)成為師生共同創(chuàng)造的教學(xué)成果。

板書(shū)中“|”符號(hào)左邊部分是由教師完成的，而右邊部分則是由學(xué)生在老師的指導(dǎo)下完成的。這樣的板書(shū)設(shè)計(jì)不僅能夠讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有更加深刻的理解，而且調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。此外，這樣的師生合作方式更大程度上發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)生不再只是被動(dòng)的接受知識(shí)。學(xué)習(xí)氛圍也變得活躍，師生關(guān)系更加和諧。

（二）、板書(shū)設(shè)計(jì)應(yīng)注意形式上的多樣化。

板書(shū)設(shè)計(jì)不是一味地追求在形式上的多種多樣，追求標(biāo)新立異。強(qiáng)調(diào)板書(shū)形式的多樣性，也旨在幫助學(xué)生更有效地理解所學(xué)知識(shí)，對(duì)知識(shí)形成系統(tǒng)性的框架結(jié)構(gòu)。板書(shū)的形式有許多種，例如詞語(yǔ)式，圖表式和提綱式等。教師一定是根據(jù)不同的教學(xué)的內(nèi)容以及知識(shí)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)合理設(shè)計(jì)板書(shū)形式。

（三）、板書(shū)設(shè)計(jì)應(yīng)注意避免思維定勢(shì)。

在人們的傳統(tǒng)思維里，板書(shū)被視為教師教的手段，是教師在向?qū)W生傳授新知識(shí)時(shí)的輔助工具，這是對(duì)板書(shū)應(yīng)用的思維定勢(shì)。其實(shí)板書(shū)還可以作為學(xué)生學(xué)的手段，可以作為學(xué)生復(fù)習(xí)舊知識(shí)的好幫手。著名教育家魏書(shū)生老師在他提出的“六步教學(xué)法”中“自測(cè)”“自結(jié)”階段就常常使用板書(shū)引導(dǎo)學(xué)生回顧課堂所學(xué)內(nèi)容，這在語(yǔ)文教學(xué)中是十分有效的。

這種方式有助于學(xué)生強(qiáng)化對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，形成系統(tǒng)性的知識(shí)。例如在要求學(xué)生背誦《師說(shuō)》這篇文言文時(shí)，便可以巧妙地結(jié)合板書(shū)，借助板書(shū)對(duì)文章結(jié)構(gòu)以及內(nèi)容進(jìn)行整體把握，這更加有利于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)，特別是古詩(shī)詞進(jìn)行有效記憶。