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金庸武俠小說中的“少林武功”

2014-04-29 00:00:00李亞棟
西江月·中旬 2014年4期

【摘 要】金庸武俠小說的武功世界異彩紛呈,本文僅就“少林武功”在金庸小說中的體現作一系統整理。分為內功、拳法、指法、擒拿手法、腿功、劍法、刀法、秘籍八個類別。

【關鍵詞】金庸;武俠小說;“少林武功”

金庸一共創作了十五部武俠小說,即“飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛”,再加一部“越女劍”。金庸小說中的“武功”雖然不同于體育競技中的武術,有著諸多虛構的成分,但“武功”在金庸小說中不是簡單的外在形式,而是對武術技擊的藝術再加工,是小說敘事不可或缺的要素。北大教授嚴家炎先生在《金庸小說與傳統文化》中就說:“作者以寫‘義’為核心,寓文化于技擊,借武技較量寫出中華文化的內在精神,又借傳統文化學理來闡釋武功修養乃至人生哲理,做到互為啟發,相得益彰。”

金庸小說的武功世界異彩紛呈,江湖門派雖多,但少林寺為天下第一大派的地位無人能及。天下武功出少林,特別是陽剛的、外家的功夫;武當源自少林,則以陰柔和內家功夫為主。金庸小說中的少林武功以內功為基礎,招式為輔助,內功形諸于外便可以拳掌、刀劍、棍杖、手指等傷人。

一、內功

1.少林內功絕技,“易筋經”當選第一,應是受之無愧。

《笑傲江湖》中,方證大師假風清揚之口,將此經傳于令狐沖。令狐沖終于因易經筋的神妙內功而大有收益。

《天龍八部》中,易經筋武學作用的發揮最是淋漓盡致。書中介紹,易經筋其實是少林派真正的第一絕學,只要將《易經筋》這部書練通了,任憑什么平庸之極的武功,都能夠化腐朽為神奇。

慕容博向慕容復談論《易筋經》時說道:“達摩老祖的易筋經我雖未寓目,但以武學之道推測,少林派所以得享大名,當是由這部易筋經而來。那七十二門絕技,不能說不厲害,但要說憑此而領袖群倫,為天下武學之首,卻還談不上。”此為一語中的的根本之論。武功平平的游坦之終因《易筋經》而成高手,其內力比蕭峰還要略勝一籌。

2.“金剛禪獅子吼”也是一種與佛法有關的高明內功,使用起來威力極大,重則可使人神經錯亂,輕則可使人昏迷不醒。

《倚天屠龍記》中,謝遜以金剛禪獅子吼使一干人神經錯亂,吃盡苦頭。施展金剛禪獅子吼絕技時,謝遜張開大口,縱聲長嘯,張翠山、殷素素兩人雖然被塞住耳朵聽不見聲音,但也是不約而同的身子一震,而其他人則是無法抵抗。

3.“破衲功”是少林內功中的一種,《鹿鼎記》中,晦聰方丈曾使用過這種武功。

4.“金剛護體神功”是少林派內功最高境界之一。金剛護體神功練到登峰造極之時,周身有一層無形罡氣,敵人襲來的兵刃暗器尚未及身,已給震開。

5.“羅漢伏魔神功”,見于《俠客行》一書。

“羅漢伏魔神功”雖是少林派功夫,卻被石破天無意中得到。是少林派前輩神僧所創,這門神功集佛家內功與佛法禪意之大成,深奧精微之極。

6.“袈裟伏魔功”純是一種內功,以袈裟佛物,將身邊所有的氣流鼓動,用以傷人或者自保。練到極致時,瀟灑自在,可以口中談笑,揚袍發功,又不會泄露真氣。

少林派絕技的內功還有心意混元功、鐵布衫等。

二、拳法

1.“少林拳”

“少林拳”講究心快、眼快、手快、身快、步快,愈打愈快,攻守吞吐,回轉如意。“少林拳”門戶正大,看來平平無奇,練到精深之處,實是威力無窮。《倚天屠龍記》中,無色就是使用少林拳來考較郭襄的武功。

少林拳第一路“闖少林”共有三十七勢,招式有:

“翻身劈擊”,使用時轉過身來,踏上一步,右手一拳擊出,左掌跟著在右拳上一搭,變成雙掌下劈。

“黃鶯落架”,使用時左掌圈花揚起,屈肘當胸,虎口朝上。

“雙峰貫耳”,使用時雙拳虎口相對,劃成弧形,交相撞擊。

“單鳳朝陽”,使用時雙手大開大闔,寬打高舉。

“偏花七星”,使用時雙掌劃弧,雙掌如電,若不出內力相抗,手掌便須向后一拗而斷。

“二郎擔山”,使用時進手橫砍,右足貼地勾掃,同時左手一個捺掌;五指掇攏,變為雕手,借勢一撥。這一勾、一捺、一撥,名為“三合”,乃是少林拳絕技。

“肋下肘”,使用時肘角向外撞出。

“少林拳”招數還有“請手”、“左穿花手”、“寒雞步”、“丹鳳朝陽”、“懷中抱月”、“翻身劈擊”等。

2.“羅漢拳”

這套拳法中包含猛虎羅漢雙形,猛虎剪撲之勢、羅漢搏擊之狀,同時在一套拳法中顯示出來。其招數主要有:

“黑虎偷心”:《天龍八部》中虛竹與鳩摩智拼斗時,鳩摩智連使十六門少林絕技,少林群僧只看得目眩神馳。但虛竹用以應付的,卻只一招“黑虎偷心”。

“苦海回頭”:使用時,左手一揚,和身欺上,右手伸出,便去托拿敵人的下顎,乃是一招極厲害的殺手。《倚天屠龍記》中郭襄使用過這一招。

“挾山超海”:使用時斜身踏步,左手橫過敵人身前,一翻手扣住右肩,右手疾如閃電,伸手到敵人頸后。《天龍八部》中無色使用過這一招。

3.“袖里乾坤”拳

少林高僧自來以參禪學佛為本,練武習拳為末,嗔怒已然犯戒,何況出手打人?但少林派數百年來以武學為天下之宗,又豈能不動拳腳,這路“袖里乾坤”拳藏袖底,形象便雅觀得多。衣袖似是拳勁的掩飾,使敵人無法看到拳勢來路,攻他個措手不及。殊不知衣袖之上,卻也蓄有極凌厲的招數和勁力,要是敵人全神貫注地拆解他袖底所藏拳招,他便轉賓為主,徑以袖力傷人。此拳法是少林派七十二絕技之一,《天龍八部》中少林高僧玄難的成名絕技。

4.“大金剛拳”

這門功夫的要訣是以“巧”勁取勝,發拳之時明明是直直地向前擊,但是受勁之人卻是向上飛,可見其功力的巧妙與復雜。《飛狐外傳》中的金剛拳有七星聚會、雙劈雙撞、迎風打、搶背大三拍、金鉤掛玉、沒遮攔等招式。

5.射雕三部曲中還有一套“羅漢伏虎拳”,使用起來時拳風虎虎,足影點點,恍若虎嘯,燭影搖晃,四座風生。打一拳,喝一聲,威風凜凜,宛然便似一頭大蟲。便在縱躍翻撲之際,突然左掌豎立,成如來佛掌之形。

6.“韋陀杵”是一門力道極大的外家功夫,中者胸口的肋骨盡數斷裂,是少林功夫中一種較為霸氣的武功。《天龍八部》中慕容博曾施展過此招式。

少林派七十二絕技中的拳法還有“劈空神拳”等,招數還有“獅子搏兔”、“降魔踢斗式”等。

三、指法

1.“拈花指”

據禪宗歷來傳說,釋迦牟尼在靈山會上說法,手拈金色波羅花遍示諸眾,眾人默然不語,只迦葉尊者破顏微笑。釋迦牟尼知迦葉已領悟心法,便道:“吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳。付囑摩訶迦葉。”禪宗以心傳頓悟為第一大事,少林寺屬于禪宗,對這“拈花指”當是別有精研。

(下轉第12頁)

(上接第10頁)

使用時右手拇指和食指輕輕搭住,似是拈住了一朵鮮花一般,臉露微笑,左手五指向右輕彈,出指輕柔無比,左手每一次彈出,都像是要彈去右手鮮花上的露珠,卻又生怕震落了花瓣,臉上則始終慈和微笑。《天龍八部》中鳩摩智曾施展此功夫。

2.“多羅葉指”,為鳩摩智所用,是一門一味霸道的功夫。使用時身形轉動,繞著地下木箱快步而行,十指快速連點,但見木箱上木屑紛飛,不住跳動,頃刻間一只木箱已成為一片片碎片,木箱的鉸鏈、銅片、鐵扣、搭鈕等金屬附件紛紛碎裂,令人心驚。

3.“無相劫指”也為鳩摩智所用,使用時將雙手攏在衣袖之中,突擊之間,那一堆碎木片忽然飛舞跳躍起來,便似有人以一條無形的細棒,不住去挑動攪撥一般。看鳩摩智時,他臉上始終帶著溫和笑容,僧袖連下擺脫也不飄動半分,原來他指力從衣袖中暗暗發出,全無形跡。

4.“一指禪”神功在金庸的小說中出現得較少,只因為這門功夫太難練成了。《鹿鼎記》中少林寺般若堂首座澄觀對此曾有過精彩的介紹。

5.“摩訶指”修煉的過程極為辛苦,每進一層,猶如入了一次地獄,所以招數中有一招名為“三入地獄”,由此形容修煉摩訶指時的艱辛。所以“摩訶指”一施展開來,所展現的力道,也是非同小可的。

6.“天竺佛指”是少林派的點穴絕技,以指力遙制敵人穴位,使敵人無法近身相擊。

7.金剛指是少林派功夫,練成后可用重手指力將人骨捏得粉碎,再也無法接續。為成昆功夫,見于《倚天屠龍記》。

小說中出現過的指法還有“大智無定指”、“去煩惱指”、“千葉指”、“寂滅抓”、“因陀羅抓”等。

四、擒拿手法

1.“龍爪手”,只有36招,要旨在凌厲狠辣,不求變化繁多。《倚天屠龍記》中空性與張無忌過招,使用的就是龍爪手。

2.“拈花擒拿手”是少林派的高深武學,純以渾厚內力為基,出手平淡沖雅,不雜絲毫霸氣。

3.“大慈大悲千葉手”是少林佛門功夫,能制住對方,卻不會殺人傷人,乃是天下最仁善的武功。

少林七十二絕技的手法還有:波羅蜜手、散花手、大力金剛爪等。《天龍八部》中玄慚使的“龍爪功”,玄愧使的“虎爪手”,玄念使的“魔爪功”,玄凈使的則是“少林擒拿十八打”,招數不同,卻均是少林派精妙的擒拿武功。

五、腿上功夫

1.“如影隨形腿”,少林七十二絕技之一。《天龍八部》中鳩摩智曾使用此種武功。使用時身隨掌起,雙腿連環,霎時之間連踢六腿,盡數中在敵人心口。

2.“鴛鴦連環腿”,也是少林七十二絕技之一。玄難對付丁春秋時曾使用此種武功。玄難雙腿鴛鴦連環,迅捷無比地踢出了六六三十六腿,腿影飄飄,叫人瞧不清他踢出的到底是左腿還是右腿。《倚天屠龍記》中的張無忌也曾使用此腿法。

六、劍法

“達摩劍法”,招數有“虛式分金”、“金剛伏虎”、“金輪度劫”、“浮丘挹袖”、“回頭是岸”、“橫江飛渡”等。《書劍恩仇錄》中褚圓的功夫是達摩劍法。少林武功以拳棍為主,刀劍等傷人利器所用不多。

七、刀法

“少林刀法”,見于《天龍八部》。書中出現過的刀法招數有“長者折枝”、“漢將當關”、“赤日金鼓”、“赤焰暴長”。

八、武功秘籍

“九陽真經”:“呼吸九陽,抱一含元”,可名九陽真經。

據《倚天屠龍記》言,“九陽真經”原來是寫在楞伽經的夾縫之中,相傳為達摩祖師所著。后為覺遠大師學得,圓寂之前背誦經文,張三豐、郭襄、少林派無色大師三人各自記得一部分,因而武當、峨嵋、少林三派武功大進,數十年來分庭抗禮,名震武林。

【參考文獻】

[1]嚴家炎.金庸小說與傳統文化[J].中國文化研究,1998(03).

[2]陳墨.金庸小說之武學[M].南昌:百花洲文藝出版社,1997.

[3]覃賢茂.金庸武學地圖[M].北京:農村讀物出版社,2004.

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