將“文化育人”融入人才培養全程

摘 要：高校實現文化育人離不開院（系）基層組織的具體落實。中國人民大學勞動人事學院把文化育人融入學生培養全過程，凝練出“愛在勞人，學在勞人，國際勞人”的理念，從而有效地實踐了高校“知識育人、養成育人、氛圍育人”等“文化三育人”功能。

關鍵詞：文化三育人；知識育人；養成育人；氛圍育人

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）08-0173-04

黨的十八大報告強調指出：“文化實力和競爭力是國家富強、民族振興的重要標志。”“我們一定要堅持社會主義先進文化前進方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設社會主義文化強國宏偉目標闊步前進。”[1]在高校，有效落實黨和國家的這一強國政策，重在努力實踐文化育人。現實中，文化育人工作離不開高校院（系）基層組織，中國人民大學勞動人事學院（以下簡稱：勞人院）也是這樣的組織。自1983年建院以來，勞人院堅持構建“德學并重，面向未來”的育人文化，形成了獨具特色的高校基層組織文化育人氛圍。文化育人并非局限于日常文體活動，而是滲透于人才培養的各個方面，其具體落實于：知識育人、養成育人和氛圍育人（以下簡稱：“文化三育人”）等方面。多年來，勞人院正是注重從“文化三育人”入手，通過文化自覺、文化熏陶和文化滲透等工作渠道，將“學在勞人，愛在勞人，國際勞人”的理念融于人才培養全過程，才收獲了“文化育人”的實效。

一、用“知識育人”遴選“自覺”人才

知識育人是文化育人的內容和前提，它主要表現于課堂內外的專門知識教學過程，其工作中心實為遴選學習自覺的專門人才。客觀地說，大學所具備的人才遴選功能是本源性的。任何國家或社會組織最初興辦大學的目的、途徑或辦學方式方法，都要服從和服務于國家和社會未來事業的生存和發展。正如美國科學家、政治家本杰明·富蘭克林在1740年提議興辦賓夕法尼亞大學時所說：“大學的目的就是教育年青一代，把他們培養成為能夠為公眾忠誠服務的合格人才。”[2]這里所談及的培養人才實質就是遴選人才，即所謂選拔、培養和輸送人才的過程。1943年，周恩來在談到干部選拔問題時指出：“選拔干部的標準：政治標準與工作能力，二者是缺一不可的，而政治上可以信任是先決問題。”[3]所以強調“二者缺一不可”，是因為：“政治標準”系指學生應養成服務國家和社會公益事業的自覺素質；“工作能力”系指學生應養成具備本學科專業知識技能的實踐技藝。在高校的育人過程中要將兩者關聯互動起來，就應構建文化育人的有效體系和機制，這也是文化育人的作用所在。習慣認為：教師的“傳道，授業，解惑”僅限于課堂，學生完成學業也只是課程學習，這或許一種誤解。其實，教師的職責不僅是“教書匠”，還應為“伯樂”；學生的義務也不僅是“被培養”，還應會“競爭”。由此推演，高校的人才培養工作就應含有“遴選人才”和“人才競爭”雙重意義。它表明，國家和社會既需要教師主動傳授知識和推薦人才，也需要學生自覺參與人才的競爭和選拔過程。這是高校所以要實現文化育人的客觀需要。勞人院在實踐知識育人的同時，正是注重于解決好這兩方問題，才形成了“學在勞人”，即：“著眼于學術”的文化理念和工作模式。

高校遴選學習自覺的學生，重在實現其于專業內外的分步、分流和分類。這就離不開相應的教學管理機制和文化育人環境。為達到這一目的，勞人院始終注意做好人才培養的過程細化工作。在入學階段，院長曾湘泉教授每年都會對新生耐心地講明：“打好基礎，多參加學術活動，培養合作精神和寬廣胸懷”的意義。書記周石則專門給新生開設“文科入門”專題講座，鼓勵學生多讀經典，提升科研能力，努力成為基礎扎實、專業精通和視野寬闊的“工”字型人才。學院黨（團）組織領導、輔導員和班主任等也要區別學生所在黨（團）組織、班級、宿舍和興趣小組等開展交心活動，根據學生的特長，引導其認清學習目標，明確努力方向，堅定自立信心。在學習階段，勞人院要通過課內外多條育人渠道實踐人才遴選過程，包括：一是環繞育人過程組織學生擬定職業規劃。在完成職業規劃課程學習的基礎上，學院經常性地開展“三人行”學生成長經驗系列交流會、“半月談”系列學術座談會、勞人名家講堂、“讀書分享會”、“學術論文評選”和“奮斗之路”系列報告等活動。同時，采取各種措施鼓勵學生參加校（院）各項專業實踐活動。二是環繞課內教學采取各種積極措施，激勵學生參與課堂討論、演講、專題辯論或課程講學過程等。為促使學生及時確定職業目標，保證知識學習效果，學院堅持實施教授上講堂以及本科生導師制。并規定，擔任導師的本科生指導教師不僅要定期組織座談，參與研究生的學術活動，還要在閱讀書籍、科研論文、讀書筆記、社會實踐、出國推薦以及論文寫作等方面給具體指導。三是環繞細化培養過程，學院注意依據學生專長，分別組織領導、創新實踐或學術研究等需求，實現其綜合能力和就業適應性方面的素質養成。由于工作細致入微客觀有效，許多學生于就業前就已公開發表了學術論文、參編了學術專著，撰寫了有實效的調研報告，有了出國學習的經歷或專職就業崗位的實踐經歷等等。同時，勞人院也注意從客觀需求出發，按照學校的規定支持有興趣轉專業或輔修其他專業的學生實現理想，等等，也收到了很好的育才實效。

為保證人才遴選效果，勞人院堅持把學術作為立院之基、興院之本；努力增進學生智慧，服務學生成長；重視教師隊伍建設，尊重師生的創新精神與自主性；同時放眼世界，立足中國，解決勞動科學領域的重大理論和現實問題。學院在獎學金評選工作中，堅持采用品學兼優、以獎促學的措施，從而且保證了學生圍繞教學中心完成學業。正因這方面工作突出，2010年，學校同時為這所學院頒發了“課外學術”和“社會實踐”兩項“優秀組織獎”。許多學生也以優秀的學業和科研成績獲得國家和學校的各種獎勵。這些都很好地說明了勞人院實踐用“知識育人”遴選學習自覺人才的文化育人理念，所付出的努力。其效果在于：學生在這里為學即懂得了為什么而學，為誰而學，也知曉了怎樣學有所獲，以及如何實踐學業目標。

二、用“養成育人”培養“可靠”人才

養成育人是文化育人的措施和手段，也是高校學生成才的有效途徑，主要表現于“第一課堂”或“第二課堂”的教學和實踐過程，其工作的中心在于輔助課堂教學養成學生的學科專業素質。培養學生的學科專業素質，重在養成其良好的學習行為習慣。教育家葉圣陶先生認為：“教育是什么？往簡單方面說：只需一句話，就是要培養良好的習慣，良好的行為習慣主要在學校中養成。”[4]正是珍于對學生素質養成重要性的認識，教育家吳玉章先生在談及高校辦學目的時也強調指出：“不但在專門技術和知識的獲得，且更應注意養成學員的偉大品格。”[5]養成育人通常以潛移默化的作用方式再現于人才培養全過程。勞人院在實踐知識育人同時，正是因為運用素質養成的育人方式，才有效地實踐了“愛在勞人”的育人理念，保證了學生的學業完成質量。

有關專家認為：“‘愛在勞人’是強調道德修養的提升”，其實質集中體現于“團結向上的拼搏精神、服務社會的奉獻精神和為集體爭光的團隊精神”。學院的這種文化理念，引導學生專注于“勞動科學研究，造就卓越人才，貢獻專業智慧”等學業內涵，指導學生領會擔綱中國勞動科學知識創新、人才培養和為政府及企業決策服務的實際意義。為使這一理念常態化，勞人院專門聘請專家主持和組織“院徽、院訓、院歌”等視覺識別系統標識的征集和設計，以利學生在有益的文化環境中成長。在日常，學院定期組織學生適時開展“書法比賽”、“讀后感比賽”、“知識競賽”、“歡樂女生節”、“三人行經驗交流會”，“師生羽毛球、足球、拔河和籃球友誼賽”，以及各種聯歡會等活動。在“團結、緊張、嚴肅、活潑”的氛圍中，學生們得以實現互幫互學、互敬互愛，并順利完成學業過程。

在勞人院，學生于“愛”的文化中學習、生活和成長；在“愛”的文化中積淀奉獻精神和競爭意識，獲得了很好的學習效果。在育人過程中，從入學時師長登門慰問、促膝談心，到日常的各項比賽、生日慶典、節慶歡歌、野外郊游、心理咨詢、朋輩聚會和戀愛問題的釋疑解惑等，均使參與者從中體味到“團結拼搏，努力進取”的精神。教師節學生送給老師的一束鮮花，學生出國前院長的一次盛宴，病床前師生的一聲問候，取得成就時的一項項精神和物質獎勵以及參加校內外競賽時同學們“勞人、勞人”的齊聲吶喊，學院組建“崇德社”社團常年定點開展的“支教”和“衣慰”活動，師生共同捐書建成的“四川榮縣高山鎮學校‘勞人文博書苑’”等等，都無不使學生感受至深。2008年，勞人院學生全部參加了奧運志愿者工作。由于他們工作熱情、服務周到，不僅獲得了奧組委的最高獎勵，一些國外友人還專門寫信給予褒獎。英國輪椅排球隊老隊員L·Hall在信中說：“Hello from great Breat Britain your country is amazing and your hospitalling is great. the Paralympics has been fantastic. GO. GO.” 美國輪椅籃球協會的會長G·Ctll更是感言：“Hi From Gary，Ihave been to both the olympic and paralympic Games and I have found the chinese people to be warm ，friendiy and helpful A wonderful Games，well done.”正因如此，學校專門給勞人院的學生社團頒發了“感動人大”十佳志愿服務項目獎。愛的教育，使學生們感受頗豐。畢業后赴自覺四川支教的王瀛同學曾深有感觸地說：“有愛心的人總會以不同的愛呵護身邊的人，同時也會享受到愛的回報。在學校，學生需要教師的愛，也同樣會用愛回報教師和社會。如此，‘愛’才會有‘教育的最高境界’之意。”

“愛在勞人”所體現的是一種大愛教育，它貫穿于人才培養全過程。正如中國人民大學黨委書記程天權教授（以下簡稱：程天權教授）所說：“中國人民大學歷來高度重視大學文化建設，以‘國民表率、社會棟梁’為人才培養目標，將文化育人理念貫穿于人才培養的全過程，引導學生既堅持‘明德、博學、求是、篤行’的學術品格，又具有‘忠誠、勤勉、樸實、友愛’的道德人格，從而實現學生的全面發展、和諧發展和個性發展。”[6]可以說，勞人院所以形成“愛在勞人”的理念，正是文化育人思想于學生養成過程的實踐成果。

三、用“氛圍育人”熏陶“表率”人才

氛圍育人是文化育人的條件和保障，其工作中心為烘托專門人才的遴選和素質養成，其作用方式是通過高校課內外人文和自然形成的軟硬件條件影響成才中的學生。中國人民大學黨委書記程天權教授說：“大學文化通過特定的人文環境的熏陶、滲透和升華，將其長期培育和積淀的大學精神、傳統、校風、教風和學風轉化為校園環境中帶有傾向性的觀念追求、價值標準和行為規范，從而不斷作用于校園文化主體，‘春風化雨’地實現著育人的目標。”[6]16文化育人影響學子成才，離不開其所形成“文化氛圍”的熏陶。基于這點認識，勞人院在完善“學在勞人”、“愛在勞人”文化理念的基礎上，又提出了“國際勞人”的理念，且意在把學生培養成胸懷高遠、志成大業的肱骨之才。

氛圍育人是高校文化育人的主要部分，重在通過改善學習環境來培育人才。氛圍育人的具體表現形式為：高校師生攜手修建和維護良好人文和自然環境，以利通過其潛移默化的滲透和干預作用，有目的地實現學生優質文化素質的養成。勞人院所以要通過建立“國際勞人”的理念達到氛圍育人的目標，其主旨在于引進世界先進的知識和方法濡染學生的思想、品行和習慣，形成學院競爭向上的學業機制，并使師生與其辦學思想和目標逐漸趨同化。勞人院氛圍育人的具體模式為，創建有益機制，從而達到吸引學生參與，收到激發學業興趣，拓展國際視野，自覺接受先進理念和方法，提高學業效果的目的。正如《光明日報》記者撰文說：勞人院“注重學院的國際化，培養具有國際視野的高素質人才。學院通過科研、教學和社會服務等一系列活動，主動擔負和承載著中國勞動科學知識創新、人才培養以及為政府和企業決策服務的重大責任。同時，也形成了特有的文化氛圍。”[7]

為培養具有國際視野的人才，多年以來，勞人院始終堅持文化的兼收并蓄，注意在辦學中汲取國內外的先進經驗。為此，勞人院自建院伊始即注意借鑒歐美相關學科建設的經驗開展辦學。1996年，勞人院采用雙語或全英教學。2011年，有90%以上的教師已具備出國進修、訪學等的經歷。此間，勞人院還先后與德國勞動研究所、馬普研究所、芝加哥大學經濟學系、康奈爾大學勞動關系學院、羅格斯大學勞動關系學院和加拿大蒙特利爾大學等開展學術合作，并為學生出國交流創造條件。與此同時，學院定期承辦國際學術會議，積極引進海外人才和外國專家，招收國際學生。這些都不僅使學生拓展了視野，同時也激發了他們競爭向上的學習積極性。2007年，學生李鵬應邀赴日本駐華大使館參加慶祝“中日友誼計劃”實施20周年活動；2008年，吳玉章獎獲得者學生盧佳隨同胡錦濤同志參加秘魯舉辦的APEC峰會。2011年，學生樊妮參加全國大學生英語競賽（NECCS）總決賽，榮獲金、銀兩項國家級大獎。諸如此類的案例不勝枚舉。2012年后，學院每年都要向美國、加拿大和北歐諸國的著名大學派遣數十名交換生。學生們出國后不僅自己獲益匪淺，且主動將他們的認識反饋母校。一位在美國加州學習的勞人院學生撰文說：“為什么GSP的老師總要夸獎人大學子學習勤奮。原來，那就是戴維斯校訓的寓意：愿知識之光普照大地；也蘊含其代表色所賦予的答案，因為他們也同樣期待我們在美麗的戴維斯能于來年秋天用金色的收成回報母校。”[8]由此可見，學院“國際勞人”在氛圍育人工作中的實際意義。

在今天，實踐黨的十八大關于“辦好人民滿意的教育”的精神，尤其需要每個基層組織做好扎扎實實的工作。事實證明，勞人院實踐“愛在勞人，學在勞人，國際勞人”的文化，正是引導學生競爭向上的育人文化，也是高校“文化三育人”的科學實踐。受這種文化影響，勞人院的學生在業務上渴求成功，政治上追求上進，事業上敢為人先。多年來，從這里走出的本科畢業生有50%的人成為中國共產黨黨員，就業率也是年年位居學校第一。正因如此，程天權教授這樣對來訪的記者說：“我一直認為，大師、大家不是學校直接造就的，而是在學校的氛圍里熏陶出來的，他們在解決實際問題過程中，不斷突破問題，超越自己并超越他人，最終才成為大師、大家的。”[9]可見高校文化育人的實際意義所在。尤其是當它以“文化三育人”模式融于學生培養全程時，其作用就不僅是積極的、深遠的，而且是有張力的，是不可或缺的。也正因如此，《光明日報》在報道勞人院文化育人的經驗時談道：“學院文化荷載大學文化的傳承與創新，體現大學文化的高度。中國人民大學勞動人事學院經過長期的洗禮、積淀和豐富，形成了獨具特色的學院文化：愛在勞人，學在勞人，國際勞人，具有德學并重、面向未來的文化內涵。‘愛在勞人’強調道德修養的提升。‘學在勞人’著眼于學術。‘國際勞人’注重學院的國際化。”[7]勞人院的學生在這種文化育人的氛圍中成長，獲得的是素質全面發展和養成。這說明，高校將“文化育人”融入人才培養全過程，不僅有利于學生的素質養成，也會有益于其知識的學習、能力的提高和成果的創新。

參考文獻：

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