鄧小平對矛盾同一性和斗爭性原理的運用發展

摘 要：在馬克思創建的唯物辯證法的體系中，對立統一規律是其實質和核心，矛盾同一性和斗爭性原理是對立統一規律的重要內容。改革開放之后，鄧小平同志一方面自覺運用了馬克思主義矛盾同一性和斗爭性原理，另一方面又結合我國社會主義現代化建設的實際，在實踐中豐富和發展了這一原理，“一國兩制”的科學構想、社會主義市場經濟理論和改革開放偉大決策及其實踐，都是對這一原理的成功運用和創造性突破的經典范例。

關鍵詞：鄧小平；改革開放；矛盾同一性；矛盾斗爭性；運用和發展

中圖分類號：A849 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）08-0010-03

一、矛盾同一性和斗爭性原理

（一）矛盾同一性和斗爭性原理的內涵

在馬克思創建的唯物辯證法的體系中，對立統一規律是其實質和核心。矛盾是反映事物內部和事物之間對立統一關系的哲學范疇，對立和統一分別體現了矛盾的兩種基本屬性，矛盾的統一屬性又稱同一性，矛盾的對立屬性又稱斗爭性。

矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。矛盾的斗爭性是矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質和趨勢。矛盾的同一性和斗爭性的關系是相互聯結、相輔相成的，沒有斗爭性就沒有同一性，斗爭性寓于同一性中，沒有同一性也沒有斗爭性。在分析事物、處理事情的過程中，我們不僅要看到矛盾的同一性，也要發覺矛盾的斗爭性。恩格斯指出：“所有的兩極對立，都以對立的兩極的相互作用為條件；這兩級的分離和對立，只存在于它們的相互依存和聯結之中，反過來說，它們的聯結，只存在于它們的分離之中，它們的相互依存，只存在于它們的對立之中。”總之，矛盾雙方的同一是斗爭中的同一，斗爭是同一中的斗爭，必須在矛盾雙方的對立中把握它們的同一性，又在它們的同一中把握斗爭性。

（二）矛盾同一性和斗爭性原理在社會發展中的作用

矛盾著的雙方既同一又斗爭，雙方力量彼消此長，不斷變化，一旦力量對比發生根本性的變化，雙方地位便發生相互轉化，于是新矛盾取代舊矛盾，新事物戰勝舊事物。這就是由事物的內在矛盾引起的事物發展的實際過程，矛盾對事物發展的推動作用，只有在同一性和斗爭性的相互作用中才能實現，事物的發展是矛盾同一性和斗爭性共同起作用的結果。

矛盾同一性在事物發展中的作用體現在矛盾雙方互為條件，相互依存，在統一體中得以存在和發展；矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發展；矛盾雙方的相互貫通規定事物的基本趨勢。矛盾斗爭性在事物發展中的作用，可以從量變和質變兩個過程分別加以考察，矛盾斗爭性在事物量變過程中的作用主要表現在矛盾雙方的斗爭促進矛盾雙方力量的變化，造成雙方力量發展的不平衡，為對立面的轉化、事物的質變創造條件；矛盾斗爭性在事物質變過程中的作用更加明顯，矛盾的相互排斥、否定促成舊的矛盾統一體破裂和新的矛盾統一體產生，從而使舊事物發展為新事物。

二、改革開放后鄧小平對矛盾同一性和斗爭性原理的運用和發展

鄧小平作為一位真正的馬克思主義者，不僅注重對馬克思主義理論的繼承，更注重對馬克思主義理論的運用與發展，“一國兩制”科學構想、社會主義市場經濟理論和改革開放偉大決策這三部分內容可以說是鄧小平對矛盾同一性和斗爭性原理運用和發展的經典范例，本文主要選取了這三部分內容進行簡要論述。

（一）鄧小平的“一國兩制”思想與矛盾同一性和斗爭性原理

“一國兩制”科學構想是鄧小平理論的重要組成部分，是鄧小平為解決港澳臺問題而提出來的偉大國策，是鄧小平在實踐過程中，在辯證唯物主義和歷史唯物主義的指導下，對矛盾同一性和斗爭性原理的成功運用。

“一國兩制”科學構想的內涵深刻，概括地說主要包括兩層含義，首先是“一國”，即“一個中國”，中華人民共和國，我們必須在承認這個大前提下實現祖國的統一；其次是“兩制”，即兩種社會制度，大陸十多億人實行共產黨領導下的社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持資本主義制度不變，實現社會主義制度和資本主義制度并存。但這種并存并不是說二者在國家中的地位和作用是均衡對等的，我國的主體必須是社會主義制度。

社會主義和資本主義是兩種根本不同的社會制度，作為矛盾的雙方，它們共存于現代世界中，既相互區別、相互對立，同時也相互聯結，存在著一定的依存關系。鄧小平同志正是跳出了歷史的局限，放眼世界和未來，認識到在當今世界尤其在中國當前的歷史條件下，社會主義制度和資本主義制度是可以相互補充和促進的。“一國兩制”的最終目的是實現祖國的和平統一，實現祖國的繁榮富強。實行“一國兩制”不僅能充分利用香港、澳門和臺灣的資本主義先進經營方式和管理方法，推進社會主義現代化建設進程，而且香港、澳門、臺灣也能得到大陸的支持和保護，實現自身的穩定和發展，最終走向繁榮和統一。這種相互需要，共同發展，就是同一性的體現，它使得兩種本來相互對立的社會制度共存于“一個中國”當中。

（二）鄧小平的社會主義市場經濟理論與矛盾同一性和斗爭性原理

新中國成立之初，我國一直采用高度集中的計劃經濟體制，但隨著經濟建設的不斷發展，高度集中的計劃經濟體制已經不能適應現代化的需要，并且嚴重束縛了我國生產力的提高。隨著時代的不斷發展，改革的不斷深入，鄧小平逐漸意識到了計劃和市場之間的關系并不是完全對立斗爭的，它們之間也存在著同一性，社會主義同樣可以利用市場來發展經濟，社會主義中國同樣可以搞市場經濟。

鄧小平的市場經濟理論內容十分豐富，概括起來講可以總結為以下兩點：第一，解放生產力、發展生產力是社會主義的本質內容，是改革與發展的根本目的，計劃與市場同是經濟調節的手段，都可以促進生產力的發展，都應該加以利用；第二，計劃和市場作為資源配置方式不具有制度屬性，不是社會主義和資本主義的本質區別。

計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃，市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場，計劃與市場并不存在姓“資”姓“社”的問題，同是經濟手段，社會主義和資本主義都可以合理利用。計劃經濟和市場經濟雖然存在著對立斗爭的一面，但在發展社會生產力層面也存在著相互聯結、相互依存的一面。作為資源配置的兩種手段，計劃和市場之間客觀存在著互補關系。計劃具有自覺性又具有被動性，市場具有自動性又具有自發性。離開計劃指導的市場勢必陷入盲區，離開市場引導的計劃勢必陷入僵化，只有將二者結合互補、協同運作方可揚長避短，趨利避害，這是計劃與市場同一性的表現。鄧小平正是看到了計劃與市場之間存在的同一性，才要求在我國實行社會主義市場經濟，利用市場的基礎調節作用再結合一定的國家調控以發展社會主義經濟。

我國經濟的成功發展已經向世界證明了社會主義市場經濟理論的科學性、正確性，鄧小平的這一成功實踐也豐富和發展了馬克思主義矛盾同一性斗爭性原理。實踐告訴我們，發展社會主義經濟，不僅要依靠計劃經濟，也要充分利用市場的調節作用，只有這樣，才能實現社會主義經濟持續、快速、健康地發展。

（三）鄧小平的社會改革開放理論與矛盾同一性和斗爭性原理

隨著世界經濟體系的逐步形成，經濟全球化的趨勢已經十分明顯，世界上幾乎所有的民族和國家都被卷入到世界經濟大潮之中，中國的發展需要世界，世界的發展同樣也需要中國。鄧小平站在時代的制高點，提出了具有中國特色的對外開放戰略，這是中國社會發展的客觀要求，也是世界發展的大勢所趨。

鄧小平改革開放思想的提出源自于馬克思恩格斯等經典作家關于大膽吸收借鑒人類文明成果的思想。“馬克思并不否認資本主義的歷史進步作用，他曾主張無產階級可以利用、改造資本主義某些民主機構和社會的公共事務管理機構，吸收借鑒資本主義所創造的一切成果。”鄧小平繼承了馬克思主義經典作家的以上思想，看到了社會主義與資本主義之間的同一性，在國家發展的關鍵時期做出了改革開放這一歷史性的戰略決策，最終實現了我國經濟的騰飛、社會的發展與進步。

改革開放的成功經驗告訴我們，作為兩種根本對立的社會制度，盡管社會主義和資本主義之間的矛盾斗爭從未消失，但是我們不能因此忽視二者之間存在的相互聯結的同一性方面，無論是社會主義國家還是資本主義國家，不論在經濟上、文化上甚至政治上，雙方都可以相互借鑒對方合理的、先進的因素實現本國的發展。在經濟上，我國可以向資本主義發達國家學習先進的科學、技術、經營管理方法；在政治上，建設有中國特色的社會主義民主政治，可以批判地利用資本主義國家的一些合理的民主形式，資本主義國家也可以學習社會主義國家的民主政治；在思想文化上，建設有中國特色的社會主義文化，要面向現代化、面向世界、面向未來，必須在繼承和發揚民族優秀傳統文化的基礎上，充分吸收利用外國包括資本主義國家的一切優秀思想文化成果，同時，資本主義國家也可以吸收社會主義國家的優秀文化豐富本國的文化。以上都是社會主義和資本主義同一性的表現。

只有堅定不移地走改革開放之路才能使我國屹立于世界民族之林，也只有通過改革開放向資本主義學習先進的技術、管理，才能使我們國家繁榮、民族富強，才能保證我國社會的和諧穩定，中國的發展向世人證明了改革開放決策的正確性，改革開放偉大決策無疑是鄧小平對矛盾同一性和斗爭性原理的自覺運用、豐富和發展。

三、鄧小平自覺運用、豐富、發展矛盾同一性和斗爭性原理的實踐特點與經驗啟示

鄧小平是一個馬克思主義理論家，也是一個馬克思主義實踐者。他自覺遵循、靈活運用、創造性豐富和發展馬克思主義基本原理的偉大實踐有著鮮明的特點，體現了一個馬克思主義者的胸懷、氣質和風范。鄧小平把馬克思主義基本原理與中國具體國情的成功結合，對于新時期推動建設有中國特色社會主義事業的持續前進和馬克思主義理論事業的不斷發展，有著重要的啟示與意義。

（一）實踐特點

1.立足經典，繼承創新

鄧小平同志作為一名堅定的馬克思主義者，始終堅持馬克思主義經典作家的基本理論，用以分析當今時代的特征和世界形勢，在認真總結國內外社會建設的經驗教訓、科學地分析當前中國的建設實際的基礎上，創造性地提出了建設有中國特色的社會主義理論，為建設中國特色社會主義開辟了一條新路。

馬克思主義是不斷發展著的科學的思想體系，鄧小平不僅僅限于對馬克思主義經典理論的繼承，更注重理論的突破和創新，在一系列問題上的新思想、新觀點突破了傳統的理論觀點和原則，具有鮮明的創新性。關于“一國兩制”的科學構想，關于計劃不等于社會主義、市場不等于資本主義的概括，關于利用資本主義發展社會主義等等，是對矛盾同一性斗爭性原理的極大豐富和發展，鄧小平不愧是一位真正的馬克思主義者。

2.立足實踐，實事求是

解放思想，實事求是，走自己的路，這是鄧小平理論的哲學基礎和“活的靈魂”。改革開放和社會主義現代化建設，是一場新的革命，是一項前無古人的偉大事業，既不能從本本上找到現成的答案，又沒有直接的經驗可以照搬，只能堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想的立場、觀點和方法，研究新情況，解決新問題，創造新理論。

鄧小平作為一個馬克思主義者，他尊重實踐，認為實踐是理論政策形成和完善的源泉，也是檢驗理論和政策正確性的唯一標準。我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是。鄧小平理論是在我國改革開放和現代化建設的實踐中逐步形成和發展起來的，“一國兩制”、對外開放、社會主義市場經濟等論述，都是考慮到中國國情，從實際出發提出來的，它們昭示著建設社會主義要解放思想，要實事求是，要走自己的路。

3.立足中國，面向世界

隨著社會的不斷發展，國家間的聯系日益緊密，全球化趨勢勢不可擋，沒有任何一個國家或民族能脫離世界實現獨立發展。鄧小平順應世界發展的客觀要求，帶領中國走出去，走向世界，充分利用資本主義的一切積極成果向社會主義過渡，進行社會主義建設的理論與實踐。

和平與發展是當今時代的兩大主題，世界目前的形勢對我國的發展來說是一個難得的歷史機遇，我們要緊緊抓住這一機遇，將我國的發展與世界的發展緊密聯系起來，不僅要對內搞改革，更要實現對外開放，利用世界市場發展帶動我國經濟的起飛。鄧小平提出“一國兩制”方針、社會主義市場經濟理論、改革開放決策就是順應了時代的潮流，實現中國與世界接軌，為我國社會主義現代化建設做出了重要的貢獻。

（二）經驗啟示

1.注重理論與實踐的結合，用科學理論指導實踐，并在實踐中豐富和發展理論

馬克思主義之所以能夠指導實踐，就在于它是科學，之所以它是科學，是因為它揭示了事物發展的根本規律，是經實踐檢驗了的真理。矛盾同一性和斗爭性辯證關系原理是馬克思主義哲學理論的重要內容。鄧小平同志在改革開放的實踐中，始終堅持矛盾同一性和斗爭性原理，運用這一原理的基本內涵分析我國的特殊國情，并在實踐中創造性地豐富和發展了這一原理。

“一國兩制”科學構想的確立、社會主義市場經濟理論的形成、改革開放基本國策的確立，都是鄧小平同志在我國社會主義現代化建設實踐中對矛盾同一性和斗爭性原理的運用，香港、澳門的回歸與繁榮穩定、社會主義經濟的騰飛、我國綜合國力的提升，不僅有力地證明了實踐必須以科學理論做指導才能取得成功，而且啟示我們：理論來源于實踐，但更應該回到實踐接受實踐的檢驗，同時在實踐中不斷實現自身豐富和發展。鄧小平理論充分體現了我黨對馬克思主義理論堅定的繼承，同時又是對馬克思主義理論的發展和創新。

2.順應時代發展需求，實現從“斗爭哲學”向“和諧哲學”的轉變

和平與發展是當今時代的主題，構建和諧社會不僅是我國也是全世界各民族和國家共同的目標。科學要發展，人類要進步，社會要和諧，就必須逐步實現從“斗爭哲學”向“和諧哲學”的轉變，堅持用和諧的理念、和諧的思維、和諧的方式處理國與國之間的關系、人與人之間的關系、人與自然之間的關系。

鄧小平同志利用資本主義有利因素發展社會主義，利用市場實現社會主義經濟的飛躍，都體現了從“斗爭哲學”向“和諧哲學”的轉變，為我們提供了一個成功的范例。在構建和諧社會中宣揚“和諧哲學”，就是要善于從對立斗爭的事物中看到同一性的一面，看到它們相互依存、相互滲透、相互轉化的關系，從而找到解決矛盾的最佳方法。但是，和諧并不意味著不需要或是放棄斗爭，和諧恰恰是需要通過斗爭來獲取的，在一定意義上說，沒有斗爭，就沒有和諧，而且隨著和諧范圍和層次的不斷提升，斗爭也會不斷地終而復始。所以，盡管“斗爭哲學”向“和諧哲學”的轉變是歷史潮流，但是絕對不能忽視斗爭的存在。

鄧小平同志在改革開放的過程中，一方面繼承了馬克思主義矛盾同一性和斗爭性原理，另一方面又結合我國社會主義現代化建設的實際，在實踐中踐行并豐富和發展了這一原理，“一國兩制”科學構想、社會主義市場經濟原理和改革開放偉大決策都是對這一原理的成功運用和創造性突破，為我國今后的社會主義現代化建設提供了豐富的實踐經驗和理論指導。

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