歌劇中音樂與文學的互滲及影響

摘要歌劇中音樂總是會占據主導地位，甚至有時會吞并文學。而在文學的母本逐漸向歌劇的劇本轉變這一過程里，文學的故事情節也變得不完整，將情感的場景變成表現中心，這種異變的過程使得文學和音樂的相互優勢一定程度上實現了優化和整合，從而產生一種審美標準和素質。歌劇也由此成為一種激動人心的藝術狀態和形式。

關鍵詞：歌劇音樂文學互滲影響

歌劇是一門綜合藝術，集音樂、文學、美術、舞蹈、戲劇等形式的藝術于一體，在藝術的分類中，歌劇又歸類在音樂里。歌劇本身既有戲劇的形式，又有音樂的形式，兩者之間是互相滲透和相互影響的。音樂巨大的感染力可以使歌劇充滿魅力，無往不勝，同時也有主導的地位和作用。歌劇中音樂與文學兩者之間采取的都是想象的方式，進而產生更加形象、更加間接的欣賞方式，特別是需要欣賞者必須經過和增加想象的重要環節，才有可能更加真切地接觸到本質音樂的魅力以及文學作品的形象意境。

一歌劇中音樂對文學的吞并

歌劇中存在音樂將文學吞并的情況，通常認為，采取藝術作為重要的媒介，并且是以其自然屬性作為重要的依據，能夠有效的將歌劇中藝術形式簡單地劃分為歌劇造型藝術、歌劇音響藝術、歌劇語言藝術等諸多種類。蘇珊·朗格曾經說過：“人們在歌劇中愈是徹底的保存戲劇的原則，把音樂美的空氣抽掉，那么歌劇就會像抽氣機里面的鳥兒似的奄奄一息地死去。”人們就必然回到純粹的話劇上去，這倒會證明一件事，即音樂原則如果不在歌劇中占上風的話，歌劇的存在確實將不可能的。這種采取以媒介作為標準和屬性的劃分形式和尺度是通常采取的方式，具有一定的合理存在的關鍵因素，能夠有效適應某些重要歌劇音樂和文學研究的現實需要。例如，在閱讀經典文學作品的時候，能夠產生更加生動、更加傳神的臨場描摹和直觀的形象，將上述元素直接地浮現和投影到欣賞者的腦際之中。這些行為從大的方面來說，仍然屬于文學和音樂的具體描寫本質和性質的文學語言和話語。對于歌劇中的文學作品來說以及對于歌劇中的音樂來說，兩者存在著一定的相似性，都需要在同樣的時間區間內完全展開。但是，歌劇中音樂與文學作品的不同之處以及根本區別在于，歌劇中音樂的旋律表現在和聲方面，在曲譜演奏的過程之中屬于橫向展開和同時發聲的。對于歌劇中的文學來說，就難以達到音樂欣賞和文學借鑒的重要作用了，這對于文學來說也是一個較大的缺陷。

但是，與此同時，需要關注是，這種單純的規定性并不能夠完全克服歌劇藝術的局限性。需要借助外界的材料以便于能夠有效地滿足歌劇藝術中的音樂和文學較為特定的藝術創造的目的，因此會相應的具有一定的局限性。例如，在歌劇的音樂元素中更多地運用文學作品性質的語言風格，那么則會相應地超越了有關的發展領域，進而演變成另外一種完全不同于歌劇的藝術風格和藝術形式。有的專家學者認為，歌劇藝術的外在表現形式屬于藝術歌劇中音樂和文學的基本幻象，也是歌劇中舞蹈演員能夠有效創造出的相互作用、相互聯系的共同力場。愛德華·漢斯立克曾經在《論音樂的美》中這樣說過：“音樂只能表達那些各種各樣附加的形容詞，而決不能表達名詞本身，一種確定的情感（熱情、激情）從來也不會沒有真實的歷史內容而存在著，而歷史的內容只有通過概念才能予以說明，因為情感的明確性是與具體的想像和概念分不開的，而后者不屬于音樂造型范圍之內。”也正是考慮到歌劇藝術門類與歌劇幻象等之間的顯著根本區別，才能夠在一定程度上促進歌劇中的歌曲、戲劇中的音樂、合唱中的文學、舞蹈中的表演等諸多綜合藝術表現手法和形式，通過一定的融合比例，進而結合成為一種全新的標準和效果。因此，顯而易見對于歌劇中的音樂和文學來說屬于一種藝術作品，不能簡單地將兩者混合融為一個整體。但是，對于除去個別的歌劇藝術品外，音樂和文學等類似的藝術作品可能會失去一定的獨立性，也不可能完全保留住原有歌劇藝術作品的樣子和形態。歌劇通常認為是由歌劇音樂與歌劇文學等諸多的藝術形式互相融合、互相滲透等而最終形成的一種綜合性質的藝術形式。通常認為，最為理想的歌劇藝術形式應該是充分滿足音樂的各種要求，充分滿足歌劇中戲劇文學的要求。

對于歌劇中的音樂和文學來說，也存在著一定的二律背反的現實情況的，因為戲劇需要始終堅持精密的基本原則，與歌劇音樂之間的美是不會間斷的。那么，當前對于歌劇音樂和文學的主要問題來說，就是如何更好地協調歌劇中音樂和文學之間的矛盾。例如，由白居易的《琵琶行》中改編的歌劇可以現實，既存在音樂的聯覺描繪，也存在正確處理音樂和文學的有機融合，其中的長安歌女琵琶聲可以讓人聯想暴風驟雨中鐵甲騎兵在混戰廝殺的畫面。結合文學經驗，這些過程里聯覺以及歌劇中音樂和文學等因素起著更加重要作用的，究竟什么要素能產生聯覺以及歌劇中的音樂和文學充分發揮作用呢？黑格爾曾經在《美學》中這樣說：在這個領域里音樂擴充到能表現一切各不相同的特殊情感，靈魂中一切深淺程度不同的歡樂、喜悅、諧趣、輕浮、任性和興高采烈；一切深淺程度不麗的焦燥、煩惱、憂愁、哀傷、痛苦和惆悵等，乃至敬畏、崇拜和愛之類情緒都屬于音樂所表現的特殊領域。歌劇音樂和文學被認為是邊緣文學的一部分，沒有太多的人愿意了解，政府部門、文學部門等都應該加大關注和宣傳力度。其實，如果單純從歌劇音樂天性的角度來審視，可以認為歌劇音樂能夠更加直接地獲得更加強烈的藝術感官，通過采取侵襲詩意等文學語言的方式，進一步凸顯歌劇中的文學形象。與此同時，歌劇音樂和文學能夠有效地喚醒歌劇藝術領域中的各種符號，直接地或者間接地影響著我們的真實情感和豐富的想象力，而這種歌劇感動的巨大力量是單純依靠歌劇文學所不能夠完全實現的。

二文學母本出現的異變情況

需要充分考慮到歌劇中音樂和文學的文學母本出現的異變情況，始終將歌劇文學的文本看做是審美的物化外化的實體事物，能夠共同組成歌劇作為結構比較穩定的整體藝術形式，因此，歌劇本身就會相應的具有更加圓滿的自主性和獨立性，當與歌劇音樂和文學等實現聯姻的時候，其獨立的特性則會產生土崩瓦解的現象。歌劇音樂的詞句、歌劇音樂的聲音、歌劇音樂的意義、歌劇音樂短語等諸多能夠清晰地描寫出的歌劇形象，也相應地轉變成為歌劇音樂中的諸多關鍵元素。有的美學家和音樂家多次強調，衡量歌劇作品是否完美的重要標準就是將歌劇中文學的詩歌杰作與歌劇中的音樂杰作有機地結合起來，有機地統一起來。有的觀點認為，歌劇音樂中存在描寫詞句之間有機依附的現實情況，歌劇的獨立性可以展現出美的特點，能夠有效地朗誦出的歌劇中具有典型的戲劇效果，更加準確地實現與音樂之間的完美結合。在歌劇的敘事文學之中，更多的是關注歌劇文學的情節以及事件發生的原因、事件發展的過程、事件結果的描述等諸多關鍵因素。明確要求歌劇本身作為更加完整的長度。通常認為，完整的歌劇應該同時具有歌劇的開端、歌劇的發展、歌劇的高潮、歌劇的結局等重要的組成部分。但是，許多情況下歌劇并不是以具體規定的情節來實現統一的或者是有條理的目的。在很多歌劇的情況中，即使有的時候歌劇的具體情節已經是慢慢地展開了，但是也不會單純的像文學和小說作品之中的情節那樣具有多線并存的顯著特點，而是具有更加簡單的特性。產生這種情況的主要原因就在于，歌劇本身需要高度尊重歌劇的發展規律和發展特點，必須緊緊把握歌劇情感的糾葛和變化特點以及人物之間沖突的中心，所有著名的歌劇劇本都能夠有效地說明這點。例如，經典歌劇《卡門》，重點講述的是桀驁不馴的吉卜賽姑娘與忠厚保守的龍騎兵的故事，《卡門》歌劇本身的情節發展以及歌劇的線索簡潔明了，但值得關注的是《卡門》歌劇已經為劇本敘述的故事提供了一個前所未有的異常豐富的情感糾葛，并且釋放出了更加強烈的感情領域的沖突，這些沖突和矛盾共同構成了劇本中經典的戲劇性的抒情場面。例如，我們大家熟知的能夠充分展現出卡門具有熱烈奔放的鮮明性格的《哈巴涅拉舞越》、《斗牛士之歌》等經典歌劇的片段和作品。

三歌劇中音樂與文學的完美結合

歌劇中的音樂和文學的語言符號能夠在歌劇情感方面凸顯出一定的局限性，有的專家和學者已經隱約地意識到了這一方面。歌劇需要借助豐富的生命和生活的鮮明體驗，僅僅采取語言的方式是遠遠不夠的，因而，需要在歌劇音樂和文學過程中積極地求助歌舞。在西方國家的歌劇藝術作品之中，通常對歌劇文學的語言局艱認識得比較明確。早在古希臘時期，柏拉圖就發表過一個觀點，即語言作為一種工具，明智的人不會將理性的體會付之于語言等。在歌劇中的音樂和文學的關系之中，歌劇中的煩惱、歌劇中的憂愁、歌劇中的哀傷、歌劇中的痛苦、歌劇中的惆悵等諸多感情變化和起伏。因此，一旦離開歌劇本質的價值，就會造成失去一定的價值，將歌劇中的音樂和文學的整體藝術領域的魅力大打折扣。歌劇中音樂在應用的過程之中，共同構成音樂的重要組成成分。

要實踐能力。在諸多歌劇藝術實踐過程之中能夠衡量出一個歌劇的腳本是否優秀的重要尺度就是需要觀察歌劇本身轉化成為音樂和文學的能力，傳統的歌劇會存在一定的缺點，主要表現就是將歌劇創作者本身一系列的歌劇幻想、歌劇愛好、歌劇趣味等諸多帶有自身要素和色彩的東西，甚至凌駕于歌劇和戲劇等因素之上，將戲劇看做是歌劇的主宰，而沒有將音樂作為需要進一步予以加強的規定動作，沒有將音樂和文學作為能夠有效提供更加的強烈更加具有情感的歌劇工具。從這個角度來說，歌劇中的音樂本身可以簡單地看做是歌劇的本身和本質展現，隸屬于歌劇的靈魂，因為對于歌劇來說，其中的音樂本身都已經成為戲劇化的，不可能完全動搖了歌劇中音樂所占據的主導地位和重要作用。在以往的歌劇藝術作品中，歌劇本身的劇情是取材于眾多經典文學作品之中的，但是其需要構思的歌劇藝術的線索并不能夠完全依據經典文學作品或者原作文學情節來進行發展的，而是嚴格按照歌劇音樂的重要藝術特性和藝術特質，始終將音樂的重要發展需要作為出發點和落腳點，進而從諸多的經典文學作品或者原作之中能夠有效地提煉出歌劇所需要的精神本質和精神實質，將其作為歌劇整體構思的重要堅實基礎。

四結語

對于歌劇來說，首要的因素就是音樂的本質屬性，優秀的歌劇必定會帶有更加鮮明的戲劇特性，但是戲劇卻不可能完全取代歌劇。正是歌劇中的音樂和戲劇等諸多因素的存在，將歌劇作為藝術的綜合性表現形式和手段，需要堅持服從和服務于歌劇的整體使命，采取更加自覺的、更加能動的、更加有機的態勢，努力成為歌劇藝術表演形式中的有機肌體。

參考文獻：

[1] 蘇珊·朗格：《情感與形式》，中國社會科學出版社，1986年版。

[2] 愛德華·漢斯立克：《論音樂的美》，人民音樂出版社，1982年版。

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[6] 約翰·肯瑞克，許健譯：《不被感激的工作：音樂劇的劇本創作》，《藝術評論》，2008年第9期。