摘要本文以威廉·莎士比亞的文學作品為基礎,簡要分析了莎士比亞作品的語言特色和語言審美,結合當時的歷史時代背景以及近現代的語言發展和文學發展,展示莎士比亞作品的創作特色,并從審美的角度來理解莎士比亞的作品。
關鍵詞:威廉·莎士比亞文學作品創作特色審美研究
引言
“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”,這是大家耳熟能詳的一句話,其中,哈姆雷特正是威廉·莎士比亞(William Shakespeare)作品中令人印象深刻的文學形象之一。莎士比亞的作品一直被文學界的學者們反復研究和學習,其獨特的創作特色和美學價值感染了一代又一代的讀者。莎士比亞是一代藝術大師,也是文學道路中的里程碑,對整個世界文學界來說,研究莎士比亞的作品有著非常重要的意義。
一莎士比亞的作品語言審美
莎士比亞對通過語言的精準拿捏和運用,創造了一系列藝術魅力豐富而獨特的作品。莎士比亞也可以稱得上是一代語言大師。西方的英語發展史當中,中世紀英語和伊麗莎白時代的近代英語有很大的不同,在起到過渡作用的眾多文學大師當中,不得不提的就是莎士比亞,他的語言豐富而生動,戲劇性強,其中多含有一些俏皮的雙關語。讀起來既有滑稽感又不顯得低俗,生活氣息濃重,是近代英語的范本,為近現代的英語發展奠定了基礎。
莎士比亞處在文藝復興時代的英國,深受當時的環境和審美影響,但是又不完全隨波逐流,具有自己的語言特色。莎士比亞的文學語言不但富有典雅華麗的中世紀風格,又含有語言生動、穿透力強的特點,似乎每個階層的讀者都能從他的作品中看到自己的影子,劇情人物性格清晰,感情奔放,使人覺得劇中人就在自己身邊。
莎士比亞的語言中,詞類轉換的方法較多,就是將單詞的確定形態轉類使用,例如,原來只能用作副詞的單詞在莎士比亞的作品中也被當作形容詞來使用等。詞類轉化后的語言特點就是語言形象。這種技巧也是莎士比亞自我風格調整中的一種變化。例如,正式的語言有“you”,這是一種有禮節的、莊重的或者具有生疏敵對意味的,與之相對的單詞有“thou”、“thy”等用在不拘禮節的場合,例如,關系親密或者表達主人公的鄙視、厭棄的情緒。莎士比亞還多用雙關語,這是一些同形異義或者同音異義的詞匯,使用雙關語能夠將作品當中各類的人物特點突出,性格細化,使各種復雜的情感表達得更為生動,喜劇更為引人發笑,悲劇更為誘人慟容。這也反映了莎士比亞豐富的詞匯量,因此使得描寫豐富而有活力。仔細研讀莎士比亞作品當中的語言,你會發現經過這樣的語言加工,人物矛盾更加激烈,形象更為突出,人物關系明朗又富有變化,劇情跌宕起伏,人物命運往往出人意料,結局似乎又在情理之中。不管是諷刺幽默,還是莊重深刻的作品,在讀過一次莎士比亞的語言之后就令人難以忘記,并且在每一次回味后似乎就又有了新的體會。以下是莎士比亞具體使用較多的寫作手法。
1意象手法
意象與審美息息相關,是欣賞美和創造美的手段之一。莎士比亞在對于愛情和愛人地描述中,大量地運用意象描寫的方法。這種寫作方式充滿著自然和真實,一方面,浪漫主義色彩的渲染,表達了美好的期盼和體驗;另一方面,是現實的刻畫與升華,讓自然和理想合二為一。在他的情詩當中,一方面,他的愛侶魅力超越所有的“天仙美女”;另一方面,他的愛侶“眼睛不像太陽”、“頭上鐵絲婆娑”、“胸脯暗淡無光”。可見莎士比亞脫離了浪漫主義詩人原有的夸張手法,寫作追求真實,不管是優點、缺點都一一展現,建立在這種意象手法上的感情表達更能打動人心,不浮夸,不做作。
2反諷手法
反諷是戲劇中常用的手法之一,又有“嘲弄”等說法,在莎士比亞的作品中,很多劇中人物大都因為無知而被反諷。例如,劇中人物喬裝打扮,換了身份,劇中其他的人物角色是無知的,但是戲外的觀者卻是心知肚明,因此在下一步的劇情發展之中,觀者具備了“上帝視角”,所以在看到人物出現尷尬情緒的時候會忍俊不禁,拍手叫好。例如,他的作品《一報還一報》就利用了這一手段,維也納公爵自稱出去游玩,其實卻是喬裝成了一位傳教士探訪民情,這樣他就不得不聽著底層人民當著他的面控訴他的無恥,說他的壞話,但維也納公爵又只能強忍,不敢暴露,他的尷尬情緒可想而知。這種滑稽可笑的場面是觀者非常愿意看到的,這種矛盾地沖突更具有戲劇性,也讓觀者從中體會到了閱讀的快感。
3雙關語手法
據統計莎士比亞的作品中一共有2100多句雙關語,可見莎士比亞對雙關語的偏愛。雙關語這是一些同形異義或者同音異義的詞匯,使用雙關語能夠將作品當中各類的人物特點突出,性格細化,各種復雜的情感表達更為生動,喜劇更為引人發笑,悲劇更為誘人慟容。
二莎士比亞作品中的創作特色
莎士比亞的作品,特別是戲劇作品,是歐洲文藝復興時期的巔峰成就,有著崇高的地位。從各方面分析,其中三項創作特色值得人們學習和研究。
1歷史景象真實,生活場景還原程度高
我們不可能回到過去,見證歷史,但是我們可以從文學大家的作品中描繪歷史。莎士比亞的作品正是具有高度的歷史還原性,通過閱讀莎士比亞的作品,我們可以瀏覽到文藝復興時期人民的生活面貌,居住環境,文化特色。不論是那個階層,都可以感受他們獨有的生活形態,例如,國王的政治斗爭,貴族小姐的傲慢和天真,平民的插科打諢等。莎士比亞作品的歷史特性,客觀真實地展現了文藝復興時期的社會面貌。這種社會面貌的歷史性展現不僅局限在英國,例如,巴黎、米蘭、艾爾西諾、佛羅倫薩等一百余座歐洲主要城市的歷史景象在莎士比亞的作品中都有過描述。莎士比亞的作品,不論創作風格怎樣改變,他的時代背景和歷史因素始終貫徹融合在作品當中。如果讀者將自己代入到人物角色,就會感覺到自己似乎也生活在那個年代的歐洲,有著和劇中人物一樣的生活體驗,這種體驗是連續而自然的,因此不會感覺到結局的生硬,也許會有意料之外的結果,但是細想似乎也是情理之中,這就是莎士比亞作品的真實感與連貫感。同樣,莎士比亞作品中的人物也是“活的”而不是“死的”,你可以感受到人物各有各的特色,各有各的理想,不存在人物的復制或者雷同,這是人的自然本性,但又不只是一個人的本性,是社會各階層人民人性的集中藝術體現,所以才能夠跨越時間和空間撼動讀者的心靈。
2人物刻畫細膩,故事情節豐富
我們常說莎士比亞的作品富有曲線美,情節跌宕起伏,一波三折,沒有任何一部作品的劇情讓你看到開頭能夠猜到結尾。這種寫作手法風險性大,寫好了,可以達到引人入勝的效果,讓讀者欲罷不能,深深陷入到劇情轉折當中;寫不好,會讓讀者覺得“驢唇不對馬嘴”,看不懂作者要表達的故事和意圖。莎士比亞可謂是善用懸念的佼佼者,他常常使用誤會和巧合來表達人與人生活的戲劇性,逆轉故事的情節發展。例如,在《威尼斯商人》,善良的安東尼奧和貪婪的夏洛克對簿公堂,看到當安東尼奧做好割下一磅肉償還債務有可能會喪命的準備之后,讀者的心被緊緊地揪住了,都在為安東尼奧傷心和懊惱。就在這個時候,聰明勇敢的鮑西婭卻喬裝打扮成了法官,要求夏洛克割下的這一磅肉必須剛剛好是一磅的重量,多一份重量或者少一份重量都不行,留下一滴血也不行,如果做不到,就要全部財產充公。這使情節的渲染達到了高潮,故事“柳暗花明又一村”,不僅安東尼奧得到了解放,又讓邪惡的夏洛克得到了應有的懲罰。這就是莎士比亞的劇情,不僅環環相扣,同時也是步步驚心,讓讀者時刻揣著一顆心上上下下,隨著人物的情緒而喜怒,隨著故事的發展而起伏。
在《威尼斯商人》當中還值得關注的是多線交叉的寫作方式。一方面,安東尼奧與夏洛克有著復雜的債務關系,另一方面,安東尼奧的好友也在追求美麗聰慧的姑娘鮑西婭,夏洛克的女兒也愛上了小伙子羅倫佐。這繁復的人物關系描寫和人物性格地細膩刻畫也是劇情的一大看點,讓讀者目不暇接,在感嘆“巧合”的同時,又可以欣賞由矛盾激發的高潮所帶來的閱讀滿足感,這也使得莎士比亞的文學作品在整個文學史上都有很重要的學習意義。
3強烈的人文主義色彩
最早的人文主義思想可以追溯到14世紀,也就是歐洲的文藝復興時期。文學大家當中,莎士比亞與眾不同的是肯定了人性中對于性或者說是情欲的需求,將人文主義貫徹在文學作品當中,這與當時英國社會環境是相吻合的。從不同階段來說,莎士比亞最早期的作品從1590年開始算起大概有十年的時間階段,有10多部喜劇和9部歷史劇,從這些作品中已經可以看到人文主義思想的萌芽,例如,在《仲夏夜之夢》中美好愛情的熱情宣揚,《威尼斯商人》中堅持正義必勝的主題,《無事生非》中關于追求純潔、秀美愛情的贊美,《溫莎的風流娘們兒》中當時社會風氣的流向和社會低層階級生活的刻畫都有色彩鮮明的感情傾向,也表達出了莎士比亞的情感追求,對人文主義反對封建的政治思想的擁護。在這之后的十年,莎士比亞的四大悲劇問世了,他一生的文學巔峰在他的悲劇作品中得到了淋漓盡致的展現。當時社會矛盾激化,貴族階層和人民的斗爭頻發,莎士比亞從美好的“人文主義”夢中驚醒,意識到社會的本質是殘酷壓抑的,單方面對美好世界的宣揚不如對現實有力的抨擊,因此,喜劇風格被強烈的悲憤抑郁取代,黑暗的社會也走入了莎士比亞的作品,人性在主人公身上淋漓盡致的揭露出來,正如哈姆雷特矛盾的抉擇,迷茫而壓抑。之后五年,莎士比亞進入了傳奇的創作期,也是他對于人文主義夢的破裂期。無論是抨擊還是宣揚,他都不可能通過自己的文學作品真的對當時的英國黑暗社會起到改變的作用,一切美好的憧憬都是黃粱一夢,莎士比亞徹底放棄了現實世界,把他文學家的浪漫情懷全部奉獻給文學作品。這一時期的作品中,一方面,能看出莎士比亞對于人性的美好渴望,另一方面,也反映了人文主義思想的局限性。
結語
歷史上唯一的莎士比亞已經死了,但是他的藝術靈魂永遠活在我們心中,這種不可復制的作品創作藝術特色仍然打動著讀者,也前赴后繼的吸引著學者進行研究。莎士比亞震撼著我們心靈的是他獨特的文學魅力,是對歷史的刻畫復制,也是對社會現實的反思和深究。探討、理解莎士比亞的作品,不能只從語言的藝術上去探討其使用技巧,更重要的是研究整部作品所表達的思想內涵,作品所反映的社會問題。學習莎士比亞的文學創作特色,并樹立對莎士比亞作品正確的審美,才是真正讀懂莎士比亞。莎士比亞不屬于一個時代,他屬于整個人類歷史。
參考文獻:
[1] 尹翎嗚:《神性與人性——論莎士比亞文學作品的道德主題》,《大連海事大學學報》(社會科學版),2009年第1期。
[2] 楊天地:《試論莎士比亞戲劇〈哈姆雷特〉的藝術特色》,《時代文學》(上),2010年第4期。
[3] 楊大亮、張軍:《淺論威廉莎士比亞的悲劇〈哈姆雷特〉及其藝術特色》,《名作欣賞》,2008年第24期。
[4] 騰超男:《對莎士比亞〈李爾王〉中悲劇性的解析——運用亞里士多德悲劇理論》,《大眾文藝》,2010年第15期。
[5] 李偉民:《〈威尼斯商人〉與莎士比亞的商業觀——兼及譚霈生先生對〈威〉劇的論述》,《安徽商賈職業技術學院學報》(社會科學版),2004年第2期。