以人為本的居住區(qū)公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)

摘 要：本文通過觀察現(xiàn)有居住區(qū)公共空間環(huán)境中出現(xiàn)的問題，提出了“以人為本”的居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計(jì)概念，并闡述了如何在居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計(jì)中做到“以人為本”。

關(guān)鍵詞：以人為本 人文關(guān)懷 空間設(shè)計(jì)

引言

二十一世紀(jì)以來，隨著居民生活水平不斷提高，人們對(duì)居住區(qū)公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)的要求也越來越高， “以人為本”的居住區(qū)公共空間環(huán)境研究已受到越來越多專家的重視并成為一個(gè)關(guān)涉全球的重大社會(huì)問題。特別是隨著近年來城鎮(zhèn)住房制度改革的深化和住房分配政策的落實(shí)，城市住宅開發(fā)建設(shè)如雨后春筍，房地產(chǎn)業(yè)空前興旺。現(xiàn)在的居住區(qū)公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)不再滿足于最初的戶外綠化點(diǎn)綴，而是倍加青睞擁有一個(gè)良好的開放型室外公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)，即有著完美合理的空間形式、精致優(yōu)美的環(huán)境功能，符合人們的行為特征的居住區(qū)空間環(huán)境。而優(yōu)美獨(dú)特的人性化設(shè)計(jì)的居住區(qū)室外公共空間環(huán)境成為現(xiàn)代房地產(chǎn)追求的賣點(diǎn)，這些新興的居住區(qū)為城市的住宅形象注入了活力，也把住宅產(chǎn)業(yè)帶入一個(gè)新的時(shí)代。但在一些居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中也存在著諸如交往空間不足、交通停車混亂、景觀設(shè)計(jì)缺乏細(xì)部以及管理設(shè)施不完善等諸多問題，那么如何更好的體現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用駛鹘y(tǒng)文化、創(chuàng)造適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、功能合理、安全舒適的“人性化”居住區(qū)室外公共空間環(huán)境，使其得到可持續(xù)發(fā)展，值得我們認(rèn)真探討和研究。

一. 以人為本的內(nèi)涵及研究?jī)r(jià)值

隨著時(shí)代的發(fā)展“以人為本”思想在社會(huì)各行各業(yè)得到充分的貫徹與發(fā)展，在人居空間環(huán)境方面更是得到了應(yīng)有的重視。人們的思想觀念從居者有其屋到居者優(yōu)其屋再到居住區(qū)環(huán)境的優(yōu)化是一個(gè)必然的轉(zhuǎn)變過程。花錢買環(huán)境開始成為人們居住生活的新目標(biāo)。居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)本身是為了人，居住區(qū)環(huán)境人文主義研究的提出就是建立在環(huán)境設(shè)計(jì)中“以人為本”的原則基礎(chǔ)上，而“以人為本”的主要內(nèi)涵是：以人為中心，根據(jù)居民的行為規(guī)律和居住區(qū)的功能進(jìn)行規(guī)劃布局；從人的生理和心理需求兩個(gè)層面出發(fā)創(chuàng)造合理的居住區(qū)環(huán)境。因此，以人為本是居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的根本，居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以人為中心，其重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是人，而不是物。

以人為本環(huán)境空間的營(yíng)造就是通過創(chuàng)造多元化、多層次、多功能、可參與的居住區(qū)氛圍，充分滿足人們的生活便利、社會(huì)交往、健身活動(dòng)以及與環(huán)境相融共生的生態(tài)需求，實(shí)現(xiàn)人對(duì)自身居住區(qū)公共空間環(huán)境的認(rèn)同感和歸屬感[1]。其形式上表現(xiàn)為物態(tài)的空間環(huán)境，是居民物質(zhì)環(huán)境，社會(huì)環(huán)境，心理環(huán)境有機(jī)統(tǒng)一的綜合網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，從某種層次上說，它即是居民生活愿望的物化表現(xiàn)，又是居民生活方式的空間化表現(xiàn)。因此，小區(qū)設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)充分了解所住居民的年齡結(jié)構(gòu)、職業(yè)、生活、工作習(xí)慣、生理要求，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行全方位的人性化設(shè)計(jì)，如景觀綠化、殘障坡道等設(shè)施的布置，使每一個(gè)細(xì)節(jié)都尊重體貼人的行為活動(dòng)，傳達(dá)對(duì)生活在其中的人的關(guān)愛，體現(xiàn)以人為本的理念，詮釋以人為本的價(jià)值。因此，改善居住區(qū)室外空間環(huán)境，提高戶外活動(dòng)交往空間的質(zhì)量，給居住區(qū)居民生活質(zhì)量以人文關(guān)懷，使居住區(qū)空間環(huán)境得到可持續(xù)發(fā)展，從而創(chuàng)造出良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，成為建筑規(guī)劃，環(huán)境設(shè)計(jì)人員高度重視的研究課題。

二. 居住區(qū)公共空間環(huán)境人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)狀

居住區(qū)環(huán)境要為兒童提供一個(gè)認(rèn)知自然的環(huán)境和景觀，為青少年提供娛樂和健身的場(chǎng)所，為老人提供一個(gè)身心放松和精神回歸的家園[2]。同時(shí)，居住區(qū)公共空間環(huán)境還要為不同興趣愛好、不同生活方式、不同生活習(xí)慣的居民提供豐富的環(huán)境景觀，滿足各種人群的需求。人的一生幾乎有2/3的時(shí)間是在居住環(huán)境中渡過的，居住環(huán)境的好壞直接關(guān)系到人們生活品質(zhì)的高低。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)居住區(qū)居民對(duì)居住區(qū)環(huán)境有生理、安全、社交、休閑和審美五個(gè)層次的需求，其中生理和安全需求是人作為一種自然物種的基本要求；社會(huì)交往和休閑、審美的需求是人作為社會(huì)人的需求，而社會(huì)交往又是其中最重要的一環(huán)，因?yàn)樯缃魂P(guān)系或社會(huì)聯(lián)系才是人的本質(zhì)[3]。

通過觀察我國(guó)居住區(qū)空間環(huán)境的發(fā)展過程，不難發(fā)現(xiàn)住宅小區(qū)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，建筑的質(zhì)量，舒適度也得到提高，物質(zhì)價(jià)值含量不斷增加，但是戶外的空間環(huán)境質(zhì)量、文化內(nèi)涵、人文關(guān)懷還沒有得到應(yīng)有的重視。導(dǎo)致目前的居住區(qū)空間環(huán)境出現(xiàn)很多問題，總得來說存在著以下問題：

1、隨著居住區(qū)工程量的增加，建筑設(shè)計(jì)單位逐漸重視小區(qū)的設(shè)計(jì)，但著重的是建筑單體的設(shè)計(jì)，戶型、室內(nèi)空間的利用、平面舒適度等，卻忽略了建筑周邊環(huán)境的設(shè)計(jì)。整個(gè)居住區(qū)沒有了合理的空間環(huán)境劃分，規(guī)模較大的居住區(qū)沒有劃分成合理規(guī)模的組團(tuán)群，導(dǎo)致了居住區(qū)規(guī)模與公共空間規(guī)模的不適應(yīng)。有位社會(huì)學(xué)家曾指出，家庭之間相識(shí)程度愈深，建立和諧的可能性越大，而相識(shí)的程度與戶數(shù)密切相關(guān)。據(jù)心理研究資料表明，當(dāng)住戶在8—12戶時(shí)，彼此了解甚深.當(dāng)戶數(shù)達(dá)到50—100戶時(shí)，住戶僅知道彼此的容貌和姓名。因此，可知組團(tuán)規(guī)模的大小直接影響到鄰里交往的產(chǎn)生。

2、人在不同的年齡階段都有不同的興趣愛好，不同年齡階段的住戶對(duì)居住區(qū)公共交往活動(dòng)空間的位置以及交往活動(dòng)的內(nèi)容也都有不同的選擇，規(guī)劃設(shè)計(jì)的交往活動(dòng)空間在位置和內(nèi)容上應(yīng)符合不同年齡段居住者的行為模式，讓居住區(qū)公共交往環(huán)境場(chǎng)所最大限度地吸引使用者，成為居住者心目中真正的休閑樂園。而目前國(guó)內(nèi)很多居住區(qū)環(huán)境規(guī)劃中，迫于用地規(guī)模的限制，將公共空間設(shè)計(jì)成為一個(gè)綜合性的適合各種人群使用的空間，諸如老年人活動(dòng)空間、兒童活動(dòng)空間皆不明朗，且用地局促狹小，缺少較大的鋪地或廣場(chǎng)供居民健身休閑使用，影響了居民的活動(dòng)積極性，降低了公共空間使用效率。

3、 私密空間滿足了個(gè)人空間的需求，使社區(qū)居民的個(gè)人空間得到延展，完成了從室內(nèi)到室外的過渡，滿足了人們親近自然的本性。社區(qū)庭院的規(guī)劃，要以用戶的需求為基礎(chǔ)，分析居民的特點(diǎn)，以滿足其對(duì)空間類型的需求。很多居住小區(qū)規(guī)劃中，公共空間過于集中，使公共空間內(nèi)一覽無余，且公共空間規(guī)模有限，不能為居民提供一個(gè)相對(duì)安靜私密的場(chǎng)所，供居民獨(dú)坐思考之用。空間的局促看似可以增加人與人相遇的機(jī)會(huì)，但由于私密性、領(lǐng)域性、控制感的不足反而會(huì)減少人的戶外活動(dòng)，從而減少人與人的交往，使居民的社會(huì)聯(lián)系減少，不能夠滿足居民的私密性心理需求。目前，我國(guó)很多居住區(qū)為追求不合理的藝術(shù)效果，動(dòng)輒就是幾百米的長(zhǎng)軸，大面積空蕩的草坪綠化，高密度高層的樓群，在尺度上使人感到自身的渺小與壓抑，但重要的是使戶外活動(dòng)的人群失去了私密性。

4、由于居住區(qū)開發(fā)房地產(chǎn)商規(guī)模大小不同，而使居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計(jì)做不到統(tǒng)一的合理化。國(guó)內(nèi)比較出名的大的房地產(chǎn)商像恒大、萬達(dá)、河南地區(qū)的建業(yè)、正弘等所開發(fā)的小區(qū)已經(jīng)充分考慮到了各個(gè)方面。尤其重要的就是停車方面的問題，以上房地產(chǎn)商所開發(fā)的小區(qū)大多采用地下車庫(kù)的集中停車，這樣就解決了人車在小區(qū)內(nèi)混行的問題。（如圖2.1）鄭州金城國(guó)際居住區(qū)的入口廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的很人性化，入口廣場(chǎng)采用人行入口與車行入口獨(dú)立設(shè)置的交通系統(tǒng)，阻止了車輛進(jìn)入小區(qū)內(nèi)部景觀空間的可能性，很好的保證了小區(qū)景觀休閑空間的安全性。而目前的狀況是很多小區(qū)由于規(guī)模的問題仍采用的是地面停車，樓前停車，居住區(qū)內(nèi)的生活環(huán)境被大量的機(jī)動(dòng)交通干擾（交通安全、污染、噪聲等等），而且路邊行人的突然行為也會(huì)造成很多不確定因素的發(fā)生，就降低了汽車的交通效率。這樣小區(qū)的交通就復(fù)雜化了，使在居住區(qū)戶外空間活動(dòng)的人們有了這一方面的阻礙，而且車主直接將車停在樓前也減少了車主人群的戶外活動(dòng)的參與時(shí)間量，進(jìn)而減少了社會(huì)交往，失去了一些社會(huì)關(guān)系。

5、居住區(qū)空間環(huán)境中文化因素的缺失。我國(guó)幅員遼闊、民族眾多、氣候類型豐富、文化藝術(shù)和生活習(xí)慣都有濃郁的地方特色[4]。目前的居住區(qū)從南往北，無論建筑風(fēng)格還是空間環(huán)境并無太多的變化，一個(gè)居住區(qū)的規(guī)劃在南方適用，經(jīng)過不多的改動(dòng)同樣在北方也適用，沒有地方特色和文化因素融入其中。居住區(qū)中的景觀綠化也缺乏人文情調(diào)，往往是盲目的追求大面積的綠地、景觀與景觀的堆疊、缺乏主題的廣場(chǎng)、沒有連續(xù)性的失去靈性的水體、生硬的鋪地、貫穿居住區(qū)的長(zhǎng)軸線。（如圖2.2）鄭州清華園居住區(qū)的入口廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，空間尺度太大，空間沒有圍合感，人們可以對(duì)此空間一覽無余索然無味，缺乏人文內(nèi)涵。為了美觀而設(shè)計(jì)環(huán)境，缺少了自然的氣息，使人無法與環(huán)境產(chǎn)生心理共鳴，雖然身處美景卻難以心曠神怡，雖然室內(nèi)環(huán)境舒適安逸，但室外空間環(huán)境由于文化因素的缺失，環(huán)境對(duì)人正面的影響會(huì)顯的很微弱，人與人之間心理上會(huì)失去親密感。

三.居住區(qū)公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)的人性化

居住區(qū)公共空間環(huán)境的人性化設(shè)計(jì)應(yīng)以居民為主體，為居民的日常生活提供相應(yīng)的生活保障和環(huán)境保障。隨著居民生活水平的提高，對(duì)居住生活的需求也有了更高的要求。居住區(qū)室外空間環(huán)境應(yīng)充分滿足居民發(fā)展變化的需求，通過居住區(qū)人性化的空間尺度和舒適宜人的環(huán)境設(shè)計(jì)滿足居民的生理需求、安全需求、社會(huì)交往需求、形式多樣的文化娛樂與休閑以及消費(fèi)需求和美的需求[5]。

1、營(yíng)造舒適宜人的居住區(qū)綠化空間環(huán)境

居住區(qū)綠化不僅具有視覺感觀的愉悅性，還可以隔音隔熱、防風(fēng)防塵、殺菌消毒、改善小氣候等，對(duì)居住區(qū)整體室外環(huán)境的塑造起著非常重要的作用。因此，在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中，小區(qū)綠化應(yīng)逐步趨向分散的組團(tuán)綠化和集中的居住區(qū)公共綠化發(fā)展，在小區(qū)中人流量大的公共場(chǎng)地周圍集中設(shè)置綠化，并與健身活動(dòng)設(shè)施及景觀小品結(jié)合，加強(qiáng)小區(qū)景觀的整體性和個(gè)性化；而在組團(tuán)或宅間綠地分散設(shè)置一些樹木花草，既能增強(qiáng)組團(tuán)的獨(dú)立性，又兼具觀賞性與趣味性。在居住區(qū)綠化設(shè)計(jì)中，植物配置應(yīng)以喬木為主，喬、灌、草綜合設(shè)計(jì)，品種也應(yīng)多樣化，形成一定比例的立體化種植，這樣既可形成豐富的綠化體量輪廓線，又可在不同的季節(jié)形成不同的綠化景觀，同時(shí)為居民提供一定量的遮蔭、納涼場(chǎng)所，降低大地的熱輻射強(qiáng)度，形成了具有一定私密性的空間，給居民的交流帶來便利。（如圖3.1）鄭州金城國(guó)際居住區(qū)中樹木在立體層次上的配置比較合理，不但很好的起到遮陽的作用，而且樹冠下方有2.5米左右的空間可供玩耍與散步。并且其尺度較為適宜。居住區(qū)主干道旁以喬木為主的立體垂直綠化布局也有利于居住區(qū)噪聲的吸收與阻隔，同時(shí)也起到了阻擋視線的作用，為創(chuàng)造一個(gè)安靜適宜的居住環(huán)境定下了基調(diào)。同時(shí)配合灌木和草，增加綠化的層次，避免綠化的單調(diào)給居民帶來一些視覺上的變化。在綠化植物的選擇中應(yīng)避免種植一些會(huì)產(chǎn)生季節(jié)性飛絮的植被，因?yàn)橹参锏娘w絮可能會(huì)引起居民呼吸道的疾病或者一些過敏反應(yīng)，并且給居住區(qū)的衛(wèi)生、整潔造成負(fù)面作用。

因此，居住區(qū)室外空間景觀與綠化設(shè)計(jì)應(yīng)切實(shí)從居民的利益出發(fā)，避免過多人為的修飾，并應(yīng)結(jié)合自然生態(tài)，盡量減少破壞環(huán)境，將建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)與其他相關(guān)學(xué)科相結(jié)合，考慮物種的生長(zhǎng)和生活特征，合理選配適應(yīng)地方氣候特征的植物種類和空間布局，建立綜合多層次的綠化體系，形成功能健全、結(jié)構(gòu)合理、生長(zhǎng)穩(wěn)定的復(fù)合綠化體系。營(yíng)造出居住區(qū)清新的空氣、充足的陽光、適宜的溫度和濕度、沒有噪音的干擾、舒適宜人的公共空間綠化環(huán)境。

2、營(yíng)造安全親切的居住區(qū)交往空間環(huán)境

人作為社會(huì)的“人”，是社會(huì)關(guān)系的總和，我們定義一個(gè)人，往往是以其社會(huì)關(guān)系來定位。居民在日常生活中會(huì)與各種各樣的人打交道，一個(gè)人在家中呆久了往往會(huì)有孤獨(dú)，煩悶，壓抑等不良情緒，這是由于缺乏社會(huì)交往和戶外活動(dòng)造成的。在楊蓋爾的《交往與空間》中將人的活動(dòng)定義為三種：必要性活動(dòng)，自發(fā)性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng)。必要性活動(dòng)包括了那些多少有點(diǎn)不自主的活動(dòng)，如上學(xué)、上班、購(gòu)物、等人、候車、出差、遞送郵件等。它們的發(fā)生很少受到物質(zhì)構(gòu)成的影響，一年四季在各種條件下都可能發(fā)生，相對(duì)來說與外部環(huán)境關(guān)系不大，參與者沒有選擇的余地[6]。而自發(fā)性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng)則在很大程度上受到外部空間質(zhì)量的影響，所以居住區(qū)空間交往環(huán)境的設(shè)計(jì)就顯的特別重要。

調(diào)查顯示居民參與室外活動(dòng)的幾率是與處在戶外環(huán)境的時(shí)間總量成正比的，合理的空間環(huán)境設(shè)計(jì)可以使居民在適宜的時(shí)間段內(nèi)參與活動(dòng)產(chǎn)生交往。首先是居住區(qū)步行道路，宅間道路、綠化環(huán)境道路的寬度要合適，過窄就會(huì)造成雙向通過的擁擠，這種情況下人往往會(huì)排成一線通過，加上心理的焦慮，很難產(chǎn)生交流。道路的寬度應(yīng)該使來往的人流能自由通過，沒有擁擠感。目前國(guó)內(nèi)的居住區(qū)規(guī)模所設(shè)計(jì)的步行道路的長(zhǎng)度居民基本可以接受，對(duì)于較長(zhǎng)的步行距離可以通過步行空間的處理使居民的感覺距離縮短一些。比如道路兩旁優(yōu)美的環(huán)境，曲折變化的道路，道路連接處的景觀節(jié)點(diǎn)等，可以使步行人群的注意力得到轉(zhuǎn)移，從而使漫長(zhǎng)，乏味的步行充滿變化。（如圖3.2）鄭州清華園居住區(qū)步行道路的設(shè)計(jì)，彎彎曲曲的小路配上有韻味的景觀小品，路旁綠化的設(shè)置做到了春有花，夏有蔭，秋有果、冬有綠，提高步行空間的質(zhì)量。步行的線路設(shè)計(jì)也要根據(jù)人的心理，在沒有嚴(yán)格的秩序規(guī)范下，人們都愛抄近道，線路的設(shè)計(jì)不能使人到達(dá)目的地，繞圈子，可達(dá)性的降低，這樣的線路設(shè)計(jì)是不成功的，降低了人參與活動(dòng)的興趣，增加了居住區(qū)的道路交通負(fù)擔(dān)。另外給人創(chuàng)造舒適的駐足停留、小坐休憩的環(huán)境也可以增加居民室外活動(dòng)的時(shí)間，提高參與活動(dòng)的可能性，如；可讓人依靠的柱子、可讓人依扶的欄桿、可讓人坐的綠化帶臺(tái)階、軟性的邊界、領(lǐng)域標(biāo)志物的設(shè)置等都可以使人的私密性得到滿足，交往起來感到更安全、更親切。

3、營(yíng)造關(guān)愛弱勢(shì)群體的居住區(qū)無障礙空間環(huán)境

居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計(jì)要顧及到小區(qū)內(nèi)的每一個(gè)居民，居住區(qū)室外無障礙設(shè)計(jì)聚焦點(diǎn)在于“協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系”。老年人，殘疾人，行動(dòng)不便者對(duì)居住環(huán)境有更多的依賴性[7]，這個(gè)群體由于生理的原因會(huì)在心理上顯得更加敏感，更渴望參與到交往活動(dòng)當(dāng)中。不僅建筑中要充分考慮無障礙設(shè)計(jì)，戶外的空間環(huán)境也不能阻礙弱勢(shì)群體的參與。臺(tái)階的設(shè)置要恰當(dāng)，有高差的地方必須設(shè)置有坡道，硬化的道路鋪磚需要平整，鵝卵石、砂子、碎石及凹凸不平的路面對(duì)于通過有困難的人群是不合適的。空間的標(biāo)識(shí)以及安全保護(hù)措施對(duì)于特殊人群也是非常重要的，如坡道的扶手的高度、水體邊界的欄桿，道路可達(dá)的指示牌等都會(huì)在很大程度上給特殊人群心 理上的關(guān)懷。（如圖3.3）鄭州怡豐新都匯居住區(qū)的平臺(tái)設(shè)計(jì)，根據(jù)平臺(tái)的使用性質(zhì)，與平臺(tái)使用者年齡分布狀況結(jié)合，在平臺(tái)的周邊設(shè)置了高度適宜平臺(tái)周邊的欄桿并有玻璃擋板的欄桿，體現(xiàn)了對(duì)老年人和嬰幼兒等弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷。總之要通過視覺、聽覺、觸覺等方法給弱勢(shì)群體提供人文關(guān)懷的信息，使有障礙人士擁有一個(gè)舒適、便利、安全的居住空間環(huán)境。

四.結(jié)語

居住區(qū)室外公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)理論和方法是一個(gè)涉及到許多專業(yè)人士參與、涵蓋多方面領(lǐng)域技術(shù)共同合作和應(yīng)用的持續(xù)發(fā)展的領(lǐng)域，隨著建筑學(xué)科的拓展和其他學(xué)科的介入而不斷深化。隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展以及全球環(huán)境問題的日益突出，對(duì)人居環(huán)境的研究己經(jīng)從室內(nèi)轉(zhuǎn)向室外，從局部轉(zhuǎn)向整體，從形式表層轉(zhuǎn)向更系統(tǒng)的深層研究，這也是單一的建筑學(xué)科無法解決的涉及多方面的復(fù)雜問題，這有賴于更多相關(guān)學(xué)科的介入和更多有識(shí)之士的不懈努力。

溫斯頓 ·丘吉爾曾經(jīng)說過：“人造住宅，住宅造人”。意思是說，人創(chuàng)造了環(huán)境，環(huán)境反過來影響著人的生活，規(guī)范著人的行為。居住區(qū)公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該得到充分的重視，居住區(qū)的主體是人而不是建筑，空間環(huán)境的設(shè)計(jì)不能圍繞建筑而做，而應(yīng)該把人這個(gè)主體放在中心的位置，以人為本，充分顯示人文關(guān)懷。通過對(duì)居住區(qū)街道、步行道路、綠化景觀等的細(xì)節(jié)營(yíng)造提高居民對(duì)居住區(qū)公共交往空間的滿意度，使居民不僅在視覺感官上愉悅，而且使居民在戶外環(huán)境中活動(dòng)的時(shí)間增加，同時(shí)使居民交往和私密感得到滿足。總之，人人都參與的空間環(huán)境才是成功的空間環(huán)境，人人都滿意的空間環(huán)境設(shè)計(jì)才是真正做到了 “以人為本”。

參考文獻(xiàn)

[1]朱惜晨，何小弟，俞麗琴.居住區(qū)公共空間的人性化環(huán)境營(yíng)造[J].中國(guó)城市林業(yè)，2008（3）：39-41.

[2]李金路.中國(guó)城市居住區(qū)環(huán)境建設(shè)中的“以人為本”[J].中國(guó)園林，1999（6）：41-43.

[3]陳勇，陳斌，邱曉光，等.“以人為本”的環(huán)境設(shè)計(jì)初探[J].江蘇理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2001（1）：116-120.

[4]陸忠君.淺談健康居住區(qū)規(guī)劃中的人文因素[J].中國(guó)新技術(shù)新產(chǎn)品，2009（11）：189.

[5]胡仁祿，周燕珉，等.居住建筑設(shè)計(jì)原理[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2007.339.

[6]（丹麥）揚(yáng)·蓋爾.交往與空間[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2002.13.

[7]劉亮，彭重華，王建兵.淺談居住區(qū)的室外無障礙環(huán)境設(shè)計(jì)[J].山西建筑，2006（3）：20-22.