探討生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計

摘要：隨著經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展，人們對于建筑設(shè)計也提出了更高的要求，其中就包括建筑生態(tài)設(shè)計。生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計，是指在不損害基本生態(tài)環(huán)境的前提下，使建筑空間環(huán)境得以長時間滿足人類從事社會和經(jīng)濟活動的身心健康需要。本文從建筑設(shè)計與人、環(huán)境的相互聯(lián)系、相互影響的角度，探索生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計類型、建筑設(shè)計技術(shù)思路以及建筑設(shè)計的實施方案。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；建筑設(shè)計；環(huán)境保護

0前言

建筑設(shè)計并不是單獨存在于建筑行業(yè)內(nèi)部，而是受到整個社會文明形態(tài)的影響。隨著生態(tài)文明的逐步發(fā)展，生態(tài)視域下的建筑設(shè)計已經(jīng)成為了一種必然。建筑設(shè)計是建筑設(shè)計工作人員在進行建筑物建造之前，以建設(shè)任務(wù)為出發(fā)點，針對施工過程與使用過程中存在的或者可能會發(fā)生的問題，事先做好一個全面的規(guī)劃，并提出對應(yīng)的解決措施、方案，通過圖紙、文件體現(xiàn)出來。建筑設(shè)計作為人類生產(chǎn)與生活的基本活動，為人類社會的發(fā)展做出了巨大的貢獻，在現(xiàn)代社會越來越受到人們的重視。建筑設(shè)計人員在設(shè)計中不但要考慮滿足當代人和子孫后代的發(fā)展需求，還要考慮到每一個設(shè)計都是人類生存環(huán)境的重要組成部分，都會受到社會、經(jīng)濟、環(huán)保等多個領(lǐng)域多種因素的影響。

1生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計概述

人的發(fā)展需求與建筑設(shè)計內(nèi)容、建筑設(shè)計內(nèi)容與環(huán)境持續(xù)發(fā)展之間的矛盾，已經(jīng)成為當前建筑設(shè)計工作急需解決的關(guān)鍵性問題。

1.1生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計的意義

由于人類對自然資源和生態(tài)環(huán)境的長期過度開發(fā)與干擾，地球上許多生態(tài)系統(tǒng)已發(fā)生了不同程度的退化，如森林破壞、環(huán)境污染、土地退化、生物多樣性喪失等。能源資源的短缺、生態(tài)環(huán)境的惡化、發(fā)展戰(zhàn)略的艱難選擇等這些關(guān)系到人類生存的共同問題，迫使建筑設(shè)計人員必須考慮人與自然的和諧發(fā)展問題，關(guān)注人類在處理自身與自然的關(guān)系時所達到的文明程度。因此，加強對退化生態(tài)系統(tǒng)的恢復與重建是當前建筑設(shè)計工作面臨的一項重要任務(wù)。

從20世紀70年代開始，人類開始面對經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的兩難選擇。一些建筑師探索和創(chuàng)作了許多具有地域文化特征并與自然關(guān)系融洽的優(yōu)秀作品，為建筑走向“綠色”，走向“可持續(xù)發(fā)展”提供了寶貴的經(jīng)驗，為建立生態(tài)建筑體系奠定了堅實的基礎(chǔ)。1980年，世界自然保護聯(lián)盟（IUCN）在《世界保護策略》中首次使用了“可持續(xù)發(fā)展”的概念。1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會（WCED）在《我們共同的未來》中，向全世界正式提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，并通過了綱領(lǐng)性文件，得到了國際社會的廣泛接受和認可。

1.2生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計的形態(tài)

1.2.1節(jié)能節(jié)地建筑

節(jié)能節(jié)地建筑設(shè)計思想的出發(fā)點是力爭節(jié)約能量和物質(zhì)資源，實現(xiàn)一定程度的物質(zhì)材料的循環(huán)。

1.2.2生土建筑

生土建筑的特點是利用覆土來改善建筑的熱工性能，以達到節(jié)約能源的目的。生土建筑具有諸多優(yōu)點，如節(jié)能節(jié)地、防震防塵、防風防暴、防噪聲、可減輕或防止放射性污染及大氣污染的侵害，并且潔凈、安全等，在環(huán)境上有利于保持生態(tài)平衡及保存原有自然風景。

1.2.3新陳代謝建筑

新陳代謝建筑強調(diào)復蘇現(xiàn)代建筑中被丟失或被忽略的一些要素，如歷史傳統(tǒng)、地方風格，提倡過去、現(xiàn)在兩種不同文化的建筑的共生等。新陳代謝建筑積極地接受、吸收和保留過去建筑中有價值的成就，并在試圖表現(xiàn)時代文化和識別性的同時也積極采用現(xiàn)代技術(shù)和材料。

1.2.4少費多用建筑

少費多用建筑是使用較少的物質(zhì)和能量創(chuàng)造更加出色的建筑作品。該設(shè)計具有這樣的特點：可大量建造，且費用低廉；由住宅工廠預制，能量自給自足，并可以靈活遷移；統(tǒng)一裝配，符合模數(shù)；住宅有自潔功能，居住舒適。

1.2.5高技術(shù)建筑

高技術(shù)建筑可以說是一種智能建筑，它的特點是利用計算機和信息技術(shù)等高科技的發(fā)展，使固定的建筑外圍護結(jié)構(gòu)成為可以跟隨氣候自我調(diào)整的圍合結(jié)構(gòu)，成為建筑的“皮膚”，可以進行自由呼吸，控制建筑系統(tǒng)與外界生態(tài)系統(tǒng)、環(huán)境能量和物質(zhì)的交換，增強建筑適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展變化的外部生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境的能力，并達到節(jié)能的目的。

1.3生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計的技術(shù)

1.3.1綠色建筑技術(shù)

綠色建筑技術(shù)涉及到建筑學及相關(guān)學科的許多基礎(chǔ)理論，如不同的物種循環(huán)規(guī)律、能量流動轉(zhuǎn)化規(guī)律、氣候變異規(guī)律、建筑中能量轉(zhuǎn)換規(guī)律、建筑物與外部環(huán)境熱濕交換規(guī)律等。綠色建筑技術(shù)的優(yōu)勢在于：一是突出了建筑節(jié)能功能，如墻體的節(jié)能技術(shù)、門窗節(jié)能技術(shù)、屋頂?shù)墓?jié)能技術(shù)等；二是充分利用了新型材料采用技術(shù)。隨著相關(guān)建筑材料技術(shù)的不斷進步，傳統(tǒng)的以磚石為主要材料的建筑結(jié)構(gòu)逐漸被更高和更輕便的墻體和結(jié)構(gòu)所取代，在減輕建筑自身重量的同時，進一步擴大了建筑的內(nèi)部空間，節(jié)約了建筑材料的使用。如高強度混凝土材料、高強合金鋼、高強預應(yīng)力鋼筋、鋁合金材料、高強度玻璃等。

1.3.2原生自然能源的利用技術(shù)

首先，發(fā)展太陽能在建筑上的應(yīng)用，進行采暖、降溫、干燥等。比如，通過窗戶集熱板建設(shè)太陽能資源系統(tǒng)，運用玻璃盒子單元集熱板、蓄熱裝置、風扇和空氣導管等組合而成，從而將太陽的光能轉(zhuǎn)化成需要的熱能。其次，利用豐富的地熱資源。地熱的儲備量豐富，且同太陽能類似污染小，近幾年被廣泛地利用到建筑當中。東北的很多新建筑物已經(jīng)用地熱供暖取代了傳統(tǒng)的暖氣供暖。建筑再利用技術(shù)。循環(huán)利用成為目前環(huán)保的一個重要課題。建筑再利用技術(shù)可以利用原有的可利用的資源，既有環(huán)保的功效，又能節(jié)省人力、物力、財力，降低成本。建筑設(shè)計將這一理念引入到建筑業(yè)中來，并在實踐中得到了良好的發(fā)展。發(fā)達國家對于建筑的再利用工程發(fā)展得較好，出現(xiàn)了許多成功的值得借鑒的案例。

2生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計的路徑選擇

生態(tài)文明視域下如何進行建筑設(shè)計，是一個復雜、系統(tǒng)的問題，但歸根到底，需要做到人、建筑與環(huán)境三者之間的和諧統(tǒng)一。

2.1建筑設(shè)計的人性化

21世紀是一個追求藝術(shù)生活的時代，人們的消費行為亦逐步趨向個性化，大多數(shù)人都希望擁有能夠真正體現(xiàn)“個性空間”的建筑。然而，如何能在千篇一律的強調(diào)規(guī)整性建筑的基礎(chǔ)條件下，構(gòu)思出一幅既體現(xiàn)個性又最合理、最漂亮的設(shè)計圖，是對每個建筑設(shè)計師最大的考驗。

2.2建筑設(shè)計的生態(tài)化

隨著時代的不斷進步，人們環(huán)保意識逐漸提升，越來越向往自然，越來越注重生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建。生物圈中所有的生態(tài)系統(tǒng)都是動態(tài)的，它們之間的相互依存關(guān)系隨著時間的變化而不斷地變化。作為人類生活空間的建筑系統(tǒng)同樣也是動態(tài)的，即建筑系統(tǒng)與特定設(shè)計地段的生態(tài)系統(tǒng)之間的相互作用是動態(tài)的，建筑系統(tǒng)將會不斷地與周圍生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境相互作用，直至使用壽命終結(jié)。生態(tài)化是指建筑設(shè)計需要了解地理環(huán)境，如地理位置、地形地貌特征、氣候變化等。同時，需要了解當?shù)氐慕?jīng)濟與物質(zhì)資源環(huán)境，如在建筑設(shè)計中能組織到的可供選用的裝飾材料和當?shù)氐奈镔|(zhì)生產(chǎn)水平。例如著名的北歐斯堪的納維亞設(shè)計風格，在住宅中融入田園風光，充分利用自然色彩與天然材料，合理地將民間藝術(shù)手法與風格進行應(yīng)用，能讓居住環(huán)境更加舒適。基于這一基礎(chǔ)，建筑設(shè)計師開始轉(zhuǎn)向“回歸自然”這個領(lǐng)域，打造新的肌理效果，充分發(fā)揮具象的抽象設(shè)計作用以促進人類與自然的關(guān)系。

2.3建筑設(shè)計的一體化

首先，從橫向上看，建筑設(shè)計要實現(xiàn)人與自然的一體化。即對人、建筑和自然之間的關(guān)系進行適當?shù)奶幚恚枰獮槿祟悇?chuàng)造一個舒適的小空間，同時又要對大的周圍環(huán)境實施很好的保護，促使有利于人類發(fā)展的資源能夠持續(xù)存在。其次，從縱向上看，建筑設(shè)計要實現(xiàn)當前與未來的一體化。即在不損害基本生態(tài)環(huán)境的前提下，使建筑空間環(huán)境得以長時間滿足人類從事社會和經(jīng)濟活動的身心健康需要。一體化是要求建筑設(shè)計在建筑材料的使用方面，應(yīng)使用對人體無害的建筑材料；有效控制危害人體的輻射、電磁波及氣體等各種污染；充分采用自然通風，對環(huán)境溫度、濕度進行適當?shù)目刂疲故覂?nèi)溫度、濕度能夠達到人體所需的最佳狀態(tài)；充分利用直接采光，享受太陽光對人體的自然沐浴；強調(diào)對自然景觀的享用，做到室內(nèi)外空間的過渡要自然順暢，使人們盡可能多地觀賞到周圍的自然美景；注意歷史文脈的連續(xù)性，尊重地方文化的差異，繼承和發(fā)展地方傳統(tǒng)工藝、材料及生產(chǎn)技術(shù)。

結(jié)束語

隨著我國經(jīng)濟社會的全面發(fā)展，建筑設(shè)計水平要求也越來越高，其中就涉及到生態(tài)視域下的建筑設(shè)計。因此，建筑設(shè)計工作要樹立生態(tài)文明觀，將自然界作為人類生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，從人與自然的共生、人工環(huán)境與自然環(huán)境共生的理念出發(fā)，重新構(gòu)建人類生活與生產(chǎn)的環(huán)境體系。

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