美育在地理學科中的實施

摘 要：通過教學實踐，在向學生傳授地理知識、培養學生地理思維能力的同時，充分挖掘地理教材中豐富的美育素材，培養學生的審美意識、審美情趣和審美能力，從而實現教學相長的課堂教學效益。

關鍵詞：美育；地理教學；規律美；語言美

地理教育作為基礎教育不可缺少的一部分，如何在向學生傳授地理知識、培養學生地理思維能力的同時，充分挖掘地理教材中豐富的美育素材，培養學生的審美意識、審美情趣和審美能力，是地理教育在實施素質教育過程中面臨的一個重要課題。

一、教學模式美

以地理教師自身的美潛移默化地影響學生，誘發美感，激發其求知欲，啟迪其思維。地理教師運用課堂教學的語言藝術，來培養學生的審美創美能力，教師樂教，學生樂學。其實質即審美化的教和審美化的學。

筆者在課堂教學中圍繞教育目標，優化教育過程，以主體參與為突破口，建立主體參與教學模式，形成學生積極主動參與，師生配合默契，生動活潑的課堂教學。由1～2位學生自覺走上講臺進行“環球三分鐘”演講，每位學生不超過3分鐘。內容是本節新課所涉及的新聞、趣聞、信息、詩歌、親身經歷等等。旨在引導全班學生進入新課學習。雖為演講，形式不限。第一步關鍵是鍛煉學生的膽量。第二步是尋找“演講”的素材，前期可幫學生找一些典型的范例材料，內容不要太雜，反映一個問題即可，應短小精悍、簡單易行。前期學生可以采取朗誦等形式，隨著膽量的提高，可以要求素質基礎高的學生進行脫稿演講，甚至兩人同時上講臺進行相聲，乃至小品等表演，帶動整個全班的“環球三分鐘”活動。教師逐步“脫手”后，演講活動進行得熱火朝天（用這個詞不會過分）。為了避免學生過分興奮，難以安靜，影響“演講”正常進行，還可以采取演講的學生向聽講的同學提問，提高聽課效率。實踐證明，這種形式活潑、內容豐富的活動，比單純聽教師講要生動得多。學生感覺不僅印象深，而且對所學內容的理解也更加深刻。

二、地理科學美

（一）自然景觀和人文景觀美

1.無限宇宙——壯麗神秘的美

晴朗的夜晚，遙望蒼茫的天穹，展現在人們面前的是一個神話般的世界：暗藍的星空天幕上，明月斜倚，星光閃爍。有披著獅皮、迎著金牛的獵戶，神駿的飛馬，搭救了仙女的英仙，被稱為孤獨者的長蛇，像輕紗一般的銀河，隔著銀河相互輝映的織女和牛郎……今天，盡管人類已經登上月球，盡管宇宙飛船已經在太空遨游，宇宙仍然那么朦朧而充滿無窮的奧秘。

2.生機蓬勃的太陽之子——地球

太陽系的八大行星，唯有地球是一個充滿生機的美的世界，它是太陽的驕子，人類的母親。大海、高山、雨林、濕地，這些代表著地球生命律動的符號，讓學生充滿遐想與憧憬。凡到過海邊的人，無不被那洶涌澎湃的壯麗景象所吸引，美麗的海底世界更是令人神馳。如果你身臨其境在幽深的亞馬孫河原始森林中，在莽莽的非洲的熱帶草原上，在峻峭的山巖間或是令人生畏的沼澤地內，聽著虎嘯猿啼、獅吼狼嚎、馬嘶鹿鳴，一定會覺得自己置身在一個原始而奔放的世界。

3.博大而精深的神州美

中華神州是一個“美的大觀園”。在960多萬平方千米的神州遼闊大地上，自然景觀各異：東北大地，千里冰封、萬里雪飄、山地森林茂密，一派“林海雪原”的景象；長江中下游平原，地勢平坦，水網密布，是典型的“魚米之鄉”；華南沿海，氣候濕熱，榔樹林立，又是一番“南國風光”；橫斷山區，谷底四時如夏，山頂白雪皚皚；西北荒漠地帶，雖然沙漠戈壁廣布，也并非荒涼世界，那里有綠洲片片，葡萄串串……

（二）和諧統一的地理規律美

1.對稱美

在美學理論中，對稱是形式美的表現，是最直觀的形象美。地理學研究的對象（地理環境）的載體——地球，不僅在整體上接近對稱的球體，而且構成它的元素——點、線、面、體也都存在著天然的對稱關系，如南北半球的對稱。諸如南北極點、南北緯線（度）、東西時區的對稱等等，這些都是空間上的對稱；又如晨線、昏線的對稱、晝夜半球的對稱，太陽直射點移動的時空對稱。氣壓帶風帶的南北對稱性，洋流分布模式的對稱性。經驗證明，從美的觀點和對稱的角度研究地理學已成為一種思想、方法和手段。

2.平衡美

平衡是美學中的一種重要表現形式，地理研究對象和其各組成要素和構成和運動，客觀地展示出平衡的風采：正是由于力的平衡，才使得八大行星在太陽系這個家族中各行其道，互不干擾；也正是由于力的平衡才使得月球和地球相伴相隨，陰晴圓缺。當然，最重要的也最有意義的平衡則是人和自然的平衡與協調，這是人類追求的最高目標。

3.和諧美

和諧是美學的一條重要規則，古希臘畢哥拉斯學派認為，宇宙與數之間之所以美，是因為它們之間是和諧，而地理學家認為地理現象及地理學理論的“統一”“對應”乃是和諧的反映。

三、學科語言美

地理教師教學能力的強弱在很大程度上取決于語言水平的高低。在地理課堂教學中科學準確、精煉通俗的語言固然重要，但如果再適當運用一些趣味語言，那么就可使地理課堂妙趣橫生，滿堂生輝。

優美的語言可以愉悅身心，增長知識。講了月相朔望兩弦的變化后，引入大量描繪月相的詩歌，盧綸的《塞下曲》描繪新月，白居易《暮江吟》描寫月初蛾眉月，李白《靜夜思》是寫滿月的，寫下弦月的如王維的《鳥鳴澗》，李賀的《南園》寫月末蛾眉月。在講上弦月時，引用《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！比缓蠼o學生介紹這首詩的寫作背景，提到“如果沒有當年張繼的落第與失意，我們就沒有機會欣賞到這么美的詩歌?，F代流行歌曲《濤聲依舊》曾在上世紀九十年代風靡一時，就是以此為藍本創造出來的。在地理教學中適時地引入古詩（詞），可以使學生加深對地理知識的理解。

四、地理教學的三級審美場

如果地理學習只局限于地理課堂上，那還是一個較為封閉的系統，這就需要地理教師充分關注地理教學學校教育審美場及地理教學社會教育審美場的構建。如下圖：

地理教學學校教育審美場的寓意是指將審美化地理教學置于學校教育審美場的背景，這樣審美化地理教學便有了更廣泛的，吸收多學科、多系統審美要素及學校教育審美合力的網絡基礎。

唯有如此，地理教育才能真正成為“有活力、有作用和有趣味”的學科，學生才能真正成為“活躍而又負責任的公民”，地理課程才得以“在政治、社會、道德、人道、審美和環境教育上發揮實質性作用”?？傊?，地理教育中的美育是一個值得重視的新課題，應該進行探索實踐。地理教師應該使學生德智體美勞全面發展，為21世紀培養高素質的人才。

參考文獻：

黃京鴻.中學地理教育中的美育.西南師范大學出版社，2001-08.

編輯 段麗君