在讀中享受詩的美

摘 要：古詩有著獨特作用，老師在古詩教學中要引導學生品味詩，讓學生在讀中享受詩的美，提升自己的審美情趣。學生在朗誦中感受整體美；在吟誦中感觸音韻美；在品讀中升華意境美。

關鍵詞：古詩教學；審美；整體美；音韻美；意境美

古詩教學是閱讀教學的重要組成部分。古詩有著獨特作用，學生誦讀優秀詩文可以“吸收人類優秀文化的營養，提高文化品位”。學生在讀中享受詩的美，提升自己的審美情趣。

一、在朗誦中感受整體美

蘇軾說：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”整體是由相互制約、相互影響的若干要素構成的，但這終歸是一個有機整體。拿王安石的《元日》這首詩為例，如果老師在講解過程中讓學生讀一句譯一詞釋一句，這必然是索然無味的，學生只是機械地解剖字詞句的表面肌理，這樣的詩便“散”而無神了。在古詩教學中我認為應當把握整體，要尊重詩的形式和內容統一的美的特點，讓學生在聲情并茂的朗讀中，反復感受這個特定節日和作品的整體美，使學生在審美中品嘗到別樣的滋味。這朗讀可以建立在適時的氣氛、恰當的導入中。針對《元日》的教學，我讓現代生活與文本內容鏈接，讓學生結合現代過年時的風俗，抓住過年時的快樂、熱鬧，由自己的親身經歷去聯想與想象，再回歸文本后去感受詩人那個年代人們過年時的場景，詩中的幾個過年的畫面不會被割裂。過年的熱鬧，孩子們的快樂在這“曈曈日”下洋溢著。學生不用直接去接受蒼白的詩意，而是水到渠成地通過自己形象具體的、有聲有色的語言去轉化凝練的詩文語言。這不僅傳承著中華民族的文化，也是從建構兒童自己的語言出發。總之，大到語文教學還是細到古詩教學，“深而真的感受永遠比細而碎的懂得更為重要。”

二、在吟誦中感觸音韻美

教師是課堂的組織者、引導者和促進者。還如教《元日》這詩時，如果我自身沒有激情，沒有與詩人對話，沒有奏響這一個個語言的音符，老師的聲音再動聽，可學生卻沒有被打動，那何求學生感觸到這語言的魅力所在？整堂課下來，學生沒有進入熱鬧歡樂的情景里去。老師講解得再熱鬧，但學生還是停留在熱鬧的外圍，沒有讓學生的內心走進詩的靈魂，那學生只是多會背了一首詩而已。因此我給予指導，給予范讀。現代多的是朗誦，而古典文學需要的是吟誦。我由朗誦轉為吟誦，根據吟誦規則，吟誦就要把作品的感情表達出來，與朗誦截然不同，“真正好的吟誦是吟誦自己喜歡的詩文，因為吟誦是自娛，沒有感覺的詩文是不去主動吟的。這些喜愛的詩文經過反復吟誦，琢磨爛熟，在基本調的基礎上，會又有改進，形成獨特的曲調。”平仄交替，搖頭擺身，是長短，是曲折，抑揚頓挫，指導別樣的讀，使學生每個細胞都被古詩的音韻美所占據。詩中之味，詩中之美，在文字中流動，在語調中流淌。學生隨著教師的情緒而躍躍欲試，強烈的學習興趣與積極性被調動起來了，他們選擇自己的方式去吟誦，在快樂中汲取文學營養。《元日》既有熱鬧的畫面又有特定的情感，老師只能以情促情，為學生獲取與詩人的共鳴而作鋪墊，他們在潛移默化中感知詩文，感觸這美的中國模式的典范。這就是一種審美體驗，美就在這吟誦中流動。

三、在品讀中升華意境美

詩的語言凝練而形象性強，詩飽含著作者的思想感情與豐富的想象，有著美妙的意境，作為教師就是要讓學生穿越時空，進入意境與古人同呼吸、共喜悲，與作者產生共鳴。如果我們只停留在會讀會背層面，沒有思索和感悟，就缺乏深度和廣度，也沒有智慧生成與文化積淀的教育。“語言的意義是變易的，是依賴于語境，依賴于用法的。”我帶領學生與詩人的情感世界相遇，抓住詩中的情感文眼整體把握并且去品讀。《元日》中“春風送暖入屠蘇”中的一個“暖”字，讓我們感受到春天的溫暖，人心的快樂，詩人的希望。文字的暖，詩的暖，心的暖，課堂的暖，學生在品讀中感受這有“溫度”的課堂。在《元日》的教學中，我讓孩子們在品讀中升華意境美，孩子們在吟誦過后渴求知識的升華，他們在快樂熱鬧的過年氛圍中體悟詩文的意境是順理成章的事。這首詩寓含著除舊布新的意思，需要老師通過自己的手段合理選取材料適當延伸，讓學生通過詩的創作背景，詩人的時代背景去了解。學生在品讀中，想象著自己及人們張貼春聯，辭舊迎新的畫面，心入于境，情會于物，學生在情感運思中升華，享受著古詩的意境美。

參考文獻：

[1]竇桂梅.竇桂梅與主題教學[M].北京師范大學出版社，2006.

[2]張法.美學導論[M].2版.北京：中國人民大學出版社，2004.

（作者單位 江蘇省蘇州市陽山實驗小學校）

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