議論文散文化的技巧點(diǎn)撥

【摘 要】文章分析散文化議論文的優(yōu)勢，然后以例講解在議論文寫作中進(jìn)行散文化三個步驟。

【關(guān)鍵詞】議論文 散文化 技巧

【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）09B-0073-02

議論文的寫作可以進(jìn)行多種寫法，讓文章變得詩情畫意。從近十年的高考議論文來看，議論文寫法上的散文化傾向比較明顯。在此，就這個問題提出一點(diǎn)看法和做法。

一、散文化議論文的優(yōu)勢

散文化議論文最受高考作文青睞。縱觀高考作文，歷年高分滿分作文90%都是散文化議論文。散文化議論文集散文與議論文兩種文體優(yōu)勢于一身。散文化議論文的特點(diǎn)就是：議論文的框架，散文化的筆法。

雨果說：“語言就是力量！”散文重在語言的形象生動，議論文重在有思想見解。能用優(yōu)美的語言表達(dá)深刻的思想的，就是好文章。散文化議論文最大的成功在于它的散文化，即不僅具有議論文充足的論證力和說服力，而且更具有散文的特質(zhì)，避免了傳統(tǒng)議論文語言的枯燥乏味和空洞抽象，利于展示語言的魅力，能把語言做好、做精和做美，使文章錦心繡口，文采飛揚(yáng)，因而有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力，給人以巨大的震撼力。

散文化議論文的本體是議論文，而議論文往往要求觀點(diǎn)明確，便于閱卷老師一目了然，能迅速抓住全文觀點(diǎn)和所寫內(nèi)容，不致費(fèi)時費(fèi)力，閱卷既快捷又準(zhǔn)確。又因高考作文發(fā)展等級明確規(guī)定要富有文采，評卷時同等內(nèi)容的作文以語言的優(yōu)劣評定分?jǐn)?shù)的高低，而且散文化議論文適宜于寫任何內(nèi)容，可謂以不變應(yīng)萬變，所以散文化議論文在考場作文中優(yōu)勢明顯。再者，散文化議論文還可做出具體模式，供學(xué)生借鑒運(yùn)用，學(xué)生極易操作，并精益求精，大多學(xué)生都能寫好。

二、如何將議論散文化？

在完成對作文議題的邏輯分析（確立論點(diǎn)）并確定層次結(jié)構(gòu)之后，語言表述階段要充分運(yùn)用形象思維。此時面對作文議題要善于“化大為小”“化空為實”，文章才能“出彩”，才能出現(xiàn)內(nèi)容豐富、迭彩紛呈的好局面。因為議論的話題或論點(diǎn)往往只是抽象的概念，必須學(xué)會從虛到實，化概念為萬象， 運(yùn)用詩歌和散文的語言，營造一種優(yōu)美的意境。或景中藏情，或情理并茂，既有詩情，又有理趣，韻味無窮。

議論散文化的實質(zhì)就是用形象說話，將情理交融，把語言美化。它的步驟是：概念→形象→畫面→情境。

1.第一步，化概念為具體可感的形象

就是將概念內(nèi)涵或話題、觀點(diǎn)通過典型的形象來闡述。我們以“想象”話題為例來說明如何化概念為具體可感的形象。

“想象”是一個抽象的概念，其內(nèi)涵是指一種特殊的思維形式，是人在頭腦里對已儲存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過程。它能突破時間和空間的束縛，科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)的研究創(chuàng)造都離不開想象。如果作文對“想象”這一話題是這樣嚴(yán)謹(jǐn)卻抽象地寫，那么是達(dá)不到很好的效果的。我們可以運(yùn)用“從虛到實，化概念為萬象”的方法來寫這一話題：

“想象是維納斯的斷臂，是蒙娜麗莎的微笑，是敦煌飛天那呼之欲出、令人神迷的動感；是精衛(wèi)填海的執(zhí)著，是夸父追日的信念，是嫦娥的凄凄冷袖，是后羿的張弓怒射；是桃花源中的白云悠悠，是聊齋里的仙氣裊裊，是屈原的飄風(fēng)云霓，是李白的想落天外，是蘇軾的瀟灑飄逸，是李清照的風(fēng)情萬種，是崔鶯鶯染醉霜林的盈盈粉淚，是林黛玉冷月葬花的片片殘紅，是一千零一夜里的勇氣與智慧，是賣火柴的小女孩手中緊攥的溫暖和夢想……

想象是一對金色的翅膀，有了它，我們就可以飛起來，離開熟悉的陸地，離開司空見慣的事物，進(jìn)入一個個神奇、美妙、廣闊的境界。”

這一段文字用古今中外的雕塑、繪畫、神話傳說、文學(xué)作品中的眾多形象充分說明想象對文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的作用，直觀、具體、豐富、生動。

再如一篇題為《百年回眸》的作文中用這樣的文段論述百年來中國發(fā)生了翻天覆地的變化，選了政治、經(jīng)濟(jì)、人民的精神面貌等方面來寫：

“一百年前，屈辱的晚清統(tǒng)治者常常要用算盤算算‘賠款’、帳，而今天，中國人則用大型電子熒屏來顯示澳門回歸的倒記時。

一百年前，洋火，洋布，洋釘，洋油充斥中國的市場，而今天，‘中國制造’的產(chǎn)品已遍布全世界。

一百年前，中國婦女要用小腳邁進(jìn)20世紀(jì)的門檻，今天，英姿颯爽的中國女足隊員踢出了一個世界亞軍，揚(yáng)威四海。”

作者抓住具有時代特征的典型的某“一對具象”（算盤與電子熒屏，洋貨與“中國制造”，裹過的小腳與女足的腳）進(jìn)行對比性描摹，既起“以一當(dāng)十”的說理作用，又能夠喻抽象于具象之中。

2.第二步，將形象升格，構(gòu)筑成一幅幅畫面

這一步就是在選定能表現(xiàn)話題或議題內(nèi)涵的形象之后，鋪設(shè)背景，添加典型情節(jié)，使之形成更富有表現(xiàn)力的畫面。

即：畫面=背景+情節(jié)+形象

例如以“幸福”話題寫的這樣一段文字：

“幸福，時時刻刻圍繞在你身旁。如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福；如果你獨(dú)坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福。”

這段文字的構(gòu)思思路就是：將“幸福”話題化大為小，寫親情、友情、心靈自由能讓人感到幸福；然后用“母親”這一形象來表現(xiàn)親情，用“書信”形象表現(xiàn)友情，用“獨(dú)處”來表現(xiàn)心靈自由。接著用“母親給孩子做飯”的典型情節(jié)展現(xiàn)親情的溫馨，用“捧獨(dú)朋友來信”的情節(jié)來展現(xiàn)友情的融洽，用“聽歌、遐思”來展現(xiàn)心靈的自由。最終用文字表述出來就是三幅動人的畫面。即：

話題 → 化大為小 → 形象 → 畫面

總之，為了使議論文散文化，就要善于廣泛聯(lián)想與概念和議題相關(guān)的景、物、人、事（自然界、人類社會文學(xué)、科學(xué)、歷史、藝術(shù)等各領(lǐng)域），然后選擇最具代表性的典型形象、典型情節(jié)，采用排比、對偶等整句與散句結(jié)合的句式構(gòu)筑成畫面。最好能運(yùn)用比喻、擬人、對比等修辭手法使語言優(yōu)美動人。

運(yùn)用這種方法寫出的語段適合拿來作議論文的開頭，引出論點(diǎn)或作為議論文中的某一層次的博例論證。例如下面兩篇學(xué)生作文的片段：

（一）

如果說躁動是一戰(zhàn)的滾滾硝煙，那寧靜便是柯爾莊園的靜謐湖面；如果說躁動是林沖風(fēng)雪山神廟中的滿腔怒火，那寧靜便是陶潛采菊東籬下的悠然自得；如果說躁動是春天里的百花盛開、爭奇斗艷，那寧靜便是雪地里的寒梅綻放、暗香浮動；如果說躁動是城市馬路上汽車的陣陣鳴笛，那寧靜便是森林里杜鵑的聲聲啼唱。

常居寧靜的環(huán)境，則可給人以精神愉悅的享受，引人以深刻睿智的思考，供人以整裝待發(fā)的蓄勢，待人以一鳴驚人的爆發(fā)。

（二）

知足是一種幸福。知足是劉盛蘭在微弱的燈光下，高興地閱讀受助者的來信；知足是格桑德吉在懸崖邊，殷殷地護(hù)送一批批天真的孩子平安上學(xué)、回家；知足是方俊明面對遲到的榮譽(yù)，微笑無悔自己救人時的縱身一躍；知足是沈昌健父子在陽光下，驕傲地看著滿園金黃的油菜花；知足是黃旭華在實驗室，激動見證中國自主研究核潛艇成功的一幕。知足是一種胸懷——樂于付出；知足是一種信念——追求無悔；知足者，樂！

3.第三步，發(fā)揮想象，創(chuàng)設(shè)情境，情景再現(xiàn)

這一步驟需要運(yùn)用想象和聯(lián)想，藝術(shù)地再現(xiàn)人物當(dāng)年當(dāng)時的情景或化用詩詞意境成段，我們稱之為情景再現(xiàn)法。這種寫法適用于議論文中的某一分論點(diǎn)需要用上一個詳細(xì)的事例來論證時。

情景再現(xiàn)法是對第二步中畫面的豐富、完善、升級，情節(jié)更具體，是動態(tài)的、連續(xù)性的。它需要進(jìn)行環(huán)境描寫來營造氣氛；運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫來塑造人物，例如肖像細(xì)節(jié)（服飾、面容、肢體等）、神態(tài)細(xì)節(jié)（表情、眼神等）、動作細(xì)節(jié)、心理細(xì)節(jié)等；夾敘夾議，來突出論點(diǎn)，達(dá)到情理兼具的效果。運(yùn)用情景再現(xiàn)法就像電影導(dǎo)演拍攝某一場戲，需要選定最能表現(xiàn)主題的主角，設(shè)定具體的環(huán)境背景，為人物設(shè)計最能突出主題的典型情節(jié)、細(xì)節(jié)，并用特寫鏡頭來呈現(xiàn)。高中教材所選的余秋雨的《道士塔》一文，就是采用了情景再現(xiàn)法，他運(yùn)用詩化的語言，夾敘夾議地將王道士發(fā)現(xiàn)敦煌文物的過程真實、細(xì)膩地再現(xiàn)于讀者眼前，使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的身臨其境之感，極富感染力。

高考作文中常見的情景再現(xiàn)法包括重大歷史事件的情景、典型歷史人物的情景、著名文學(xué)形象的情景、詩詞意境的情景四種情況。下面是對應(yīng)的四個作文片段，可供參考。

例文一 重大歷史事件的情景再現(xiàn)（話題是“心靈的選擇”）

已經(jīng)是深夜了，司馬遷通過天牢的小窗，望著那漆黑的夜。幽藍(lán)的天幕上，不見星也不見月，幾處烏云低低地沉著，帶著令人窒息的壓力。暮秋的風(fēng)裹著寒氣，鉆進(jìn)每個角落，包括司馬遷那件破舊的長衫。

司馬遷拖動著腳鐐，走回幾塊磚堆成的床。金屬的撞擊聲在死一般靜的夜里，帶著幾分鬼魅。床上那盞昏黃的油燈跳動著火焰，拖下長長的抖動的影子，似乎加重了黑暗。然而掛著的一紙官文仍然可見，金色的字，朱紅的印，一切都那么清晰。

是的，這就是司馬遷的命運(yùn)。日出之前，他必須做出選擇。是死，用一腔熱血去控訴昏君的無道，用高貴的頭顱去證明自己的清白？還是活著——當(dāng)然是有條件的活著，從此他將成為不完全的男子。

例文二 典型歷史人物的情景再現(xiàn)（王昭君和親后月夜思鄉(xiāng)）

月華如練，一輪相思獨(dú)懸在藏藍(lán)色的夜空，灑下萬般愁緒。你身著一襲水綠色的長裙獨(dú)坐在清冷的光輝下，娟影蕭疏，纖纖素手彈奏著剪不斷、理還亂的萬般離愁，空靈而又落寞。茫茫蒼穹，凝眸仰望，那廣寒宮里的嫦娥獨(dú)自守著孤寂的歲月，一年又一年，一守就是一千年。

例文三 著名文學(xué)形象的情景再現(xiàn)（選自《我要扼住命運(yùn)的咽喉》）

“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。”

每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。

這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。

例文四 詩詞意境的情景再現(xiàn)（余秋雨《陽關(guān)雪》）

王維實在是溫厚到了極點(diǎn)。對于這么一個陽關(guān)，他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色，而只是纏綿淡雅地寫到：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打點(diǎn)好的行囊，微笑著舉起了酒壺。再來一杯吧，陽關(guān)之外，就找不到可以這樣對飲暢談的老朋友了。

議論文散文化的三個步驟的訓(xùn)練呈階梯式的升級形態(tài)，學(xué)生可以先選擇簡單易寫的話題來依次進(jìn)行三個步驟的片段作文練習(xí)，還可將這種方法與仿寫練習(xí)相結(jié)合，強(qiáng)化語言文采的訓(xùn)練。在熟練掌握之后將之運(yùn)用于整篇作文中。當(dāng)然，情景再現(xiàn)法并不是所有的學(xué)生都可以掌握，需要有較好的記敘文功底才容易運(yùn)用上，所以并不強(qiáng)求所有的學(xué)生都去使用。

（責(zé)編 盧建龍）