


拍賣市場上動輒幾千萬、上億元的珠寶是什么?對,是翡翠。這種美麗的石頭緣何有這樣高的身價,它又有怎樣的故事呢?讓我來和您聊聊天。
似乎任何美好的器物都離不開這樣一位天子——乾隆皇帝。享受著祖父和父親留下的天平盛世,乾隆皇帝的志趣也更多的放在了美器、美女身上。
美器:離不開的乾隆皇帝
因為戰爭緣故,和田玉無法到京,乾隆茶飯不思。南疆獻來的幾塊漂亮的石頭:晶瑩剔透、華潤如脂、綠中有紅、色彩斑斕。乾隆詢問石頭稱謂。來者實稟:不知。乾隆琢磨,漢代班固在《西都賦》中有“翡翠火齊,含耀流英”的記載,不過,班固所言的翡翠是和田玉。眼前石頭不是和田玉,索性就叫它“非翠”吧。隨后,五彩石不斷地進獻,“非翠”不上檔次也不好聽,索性,將“非翠”改稱作“翡翠”。實際上,這只是傳說。那“非翠”與“翡翠”的叫法是不是乾隆的發明呢?
當然不是,南北朝時,徐陵在其《玉臺新詠序》中寫到:“琉璃硯匣,終日隨身,翡翠筆床,無時離手。”這里說的“筆床”就是筆架子,就是用翡翠做的。當時,西南少數民族與內地往來很是頻繁,翡翠已然進入了中原。唐代的李商隱也曾提到過翡翠:“數急芙蓉帶,頻抽翡翠簪。”由此可見,把玩翡翠,乾隆并非第一人。
“極愛”:老佛爺是最大粉絲
玉癡乾隆喜歡翡翠,由此,翡翠真正意義有了身價,不過,癡狂于翡翠,比乾隆有過之而無不及的當屬慈禧老佛爺。慈禧喜歡翡翠到了一個什么樣的地步?大太監李蓮英與自家侄子合著的《愛月軒筆記》里記載,老佛爺不僅生前喜愛翡翠至極,即使去世后入殮時依舊頭頂著翡翠荷葉,腳踏著碧金璽大蓮花,寓在“步步生蓮”。老佛爺腦袋的兩邊,各置一個作從中切開狀的翡翠西瓜,兩個翡翠西瓜,一個綠皮紅瓤黑子,一個綠皮黃瓤黑子。連同翡翠西瓜,簇擁在老佛爺尸身邊上的寶物,當時的市值在一億兩白銀以上,而當時大清的年財政收入僅有五千萬兩。后來也是因為價值連城的寶物,引發了孫殿英盜墓,慈禧的翡翠至寶流落他鄉。
交易:按箱購買的瘋狂時代
1949年,國民黨敗走臺灣,在大陸,民間的翡翠買賣被取締了,翡翠被當作了換取外匯的俏貨。自1957年在廣州舉辦的中國首屆商品交易會直至改革開放前,每逢開市前都會有很多港商徹夜排隊。一開市,便蜂擁而至翡翠商柜前。交易會規定,每個港商僅限購一箱來自內地的國營玉器廠雕刻的翡翠工藝品,至于說,箱子里貨色幾何,港商從不過問。這倒不是因為國營廠的雕工技藝了得,多數作品只能被算作是傻大黑粗,但就原料來說,多為上等貨。搶購的港商將箱子里的物件重新分解,分出料石的檔次,再行加工,然后賣到臺灣、日本、歐美賺錢。當今香港的廣東路,就是由搶購、變賣來自內地的翡翠制品而繁榮起來的。
還有個故事:上海解放時,解放軍在黃浦江邊上繳獲了木箱。打開后發現只是幾塊石頭,差點被扔進海里。經人指點,這幾塊石頭被輾轉運到了北京。周恩來安排,石頭被武裝押運到西山一個山洞里。文革時,被秘密押運到了河南一處深山中。文革后,再次回到北京。上個世紀的七十年代,北京玉器廠的王樹森被叫到了中南海。再后來,就有了幾件翡翠國寶。沒錯,那不是普通石頭而是上等的翡翠原石。
賭石:一石一礦都有血淚
有個奇怪的事,翡翠原石的集散地并不在中緬邊境的某個城市,而是在距離緬甸遠了去的廣東揭陽,為什么?這源于“傳統”,一來,揭陽人自小就有經商的天分;二來,清末民初,迫于生計,走街串巷收破爛的揭陽人在稍有了積蓄以后便干起了倒賣翡翠的營生。解放以后,農民被死死地釘在了原籍的田間,外出經商成了投機倒把的惡行。后來,中國步入市場經濟,翡翠被松了綁,于是,揭陽人便操持起了老本行。
五年前,我曾在揭陽親眼所見兩個五十來歲的爺們兒共同出資三千萬買了一塊原石,不一會兒,原石被解開了,二人像兩撮爛泥似的癱倒在地。二位賭輸了,原石表里不一,僅值三百萬,這就是賭石。當今圈內的人一般是不會買未經開解的原石的,即便如此,也有失手的時候。實際上,翡翠的賭從源頭就開始了。緬甸政府十多年前便將翡翠的開采收歸了國有,每隔三年,做一次招商,商家認購玉礦,要繳納數億人民幣以爭得僅被允許挖掘三年的開采權。通常情況第一年如果賺不到錢,就意味著賠了,因為雨季一到,連綿數月,不但無法開工,就連先前挖的礦坑也都會被水灌滿。開采翡翠,是件既艱辛又危險的行當,緬甸大山里有一座中國人集資搭建的小廟,廟里供奉的是開采翡翠客死異鄉的中國人,據說,有名有姓的為開礦丟了性命的中國人就有六千多呢。