傳統(tǒng)視野下的云南少數(shù)民族音樂研究

隨著上世紀七十年代西方民族音樂學研究理論的介入，國內開始出現(xiàn)了民族音樂理論研究上的從“重視其（民族音樂）藝術科學和音樂形態(tài)研究的方面”轉向“更強調這門學科的人文科學的性質”。（俞人豪，音樂學概論[M].北京：人民音樂出版社，1997：222.）那么，當中、西研究理論、方法、側重點發(fā)生碰撞且暫時無法調和時，國內便出現(xiàn)了“民族音樂學”和“中國傳統(tǒng)音樂”的學科并存的研究局面。至此，國內眾多音樂學者逐漸將其研究的天秤毫不猶豫地傾向于“人文科學”，他們更熱衷于從“人文科學”的視角審視和研究我國的民族民間音樂。與此同時，由于民族音樂學所具有的開放性和包容性的學科特點，使它能與多種學科相互碰撞、產(chǎn)生火花，從而形成新的學科交叉點，因而也吸引了甚多從事其它學科領域的從業(yè)者開始涉足到了我國民族音樂學、特別是少數(shù)民族音樂領域的研究。如今，民族音樂學之所以取得了如此豐碩的研究成果，其學科建設不斷發(fā)展和完善，這與眾多學者積極參與不無關系。他們的研究成果彌補了我國傳統(tǒng)民族民間音樂研究中的不足和缺憾。民族音樂學研究中的多學科、多視野的涉入，使人們對我國民族民間音樂的認識更加深入、透徹。

然而，也正是因為民族音樂學“開放性”的學科特點，使其在發(fā)展、研究過程中也越來越明顯地暴露出不足甚或瑕疵。民族音樂學研究遂出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：很多學術論文或專著大談“文化”，對音樂卻避而不談。……